一、商行為的內(nèi)涵界定
對(duì)商行為的內(nèi)涵即概念的界定主要有三種:有以德國(guó)為代表的主觀主義認(rèn)為商行為是指商主體的一些經(jīng)營(yíng)活動(dòng),以商人概念為基礎(chǔ),通過(guò)對(duì)商主體資格的認(rèn)定來(lái)確定商行為。它指出商行為不僅是一種法律行為,還是商人這一主體在商業(yè)經(jīng)營(yíng)中的一種經(jīng)營(yíng)行為。沒(méi)有體現(xiàn)商行為的營(yíng)利性的本質(zhì)是這種判定方式的最大的缺點(diǎn)。以法國(guó)為代表的客觀主義則認(rèn)為商行為是任何主體以營(yíng)利為目的的活動(dòng),其從客觀行為的性質(zhì)來(lái)進(jìn)行認(rèn)定卻忽視了商主體資格,縱然具有可取之處,不對(duì)主體資格進(jìn)行論述存在將商行為無(wú)限擴(kuò)大的嫌疑。而多數(shù)大陸法系國(guó)家則采取折中說(shuō),對(duì)商行為的界定兼采主觀主義和客觀主義兩種標(biāo)準(zhǔn)。相比之下折中主義可能更加科學(xué),更符合商行為的本質(zhì)。因?yàn)樯讨黧w資格和有關(guān)行為是否經(jīng)營(yíng)商事?tīng)I(yíng)業(yè)(即商行為的本質(zhì)—營(yíng)利性)是認(rèn)定的關(guān)鍵。
二、商行為與民事行為的異同
1.商行為與民事法律行為的性質(zhì)不盡相同
商行為是商事主體從事的以營(yíng)利為目的營(yíng)業(yè)性行為,它是一種逐利性行為。它與—般民事主體從事的非營(yíng)利性商事活動(dòng)具有本質(zhì)差別。在某種程度上可以說(shuō)民事行為包括商行為,但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,許多國(guó)家不約而同選擇將商主體所從事的商行為從—般民事行為中獨(dú)立出來(lái),適用特殊規(guī)則加以調(diào)整,形成民商分立的現(xiàn)狀。
2.意思表示在商行為和民事行為中的地位
沒(méi)有意思表示,民事行為不能成立,任何民事行為均以意思表示為構(gòu)成要素。
但在商行為可分為上法律行為和商事實(shí)行為。對(duì)于商法律行為來(lái)說(shuō),意思表示必不可少,但對(duì)于商事實(shí)行為來(lái)講,意思表示并非必備要件。
3.商行為與民事法律行為的行為能力含義不同
民事法律行為要求行為人具有一定的民事行為能力,通常取決于行為人的年齡、智力和精神狀況。商行為同樣要求商主體具有商行為能力,但商行為能力則有所不同,商行為能力與商權(quán)利能力同時(shí)產(chǎn)生同時(shí)消滅,對(duì)一些行業(yè)領(lǐng)域,還有登記、資格等前置程序的要求。
三、商行為的營(yíng)利性研究
1.商行為的營(yíng)利性是一種人性的體現(xiàn)
通過(guò)民事法律行為的比較,我們可以從中窺探出商行為的本質(zhì)—營(yíng)利性。這種營(yíng)利性從何而來(lái)?從生物學(xué)的角度來(lái)講,對(duì)私益的追求是任何生物與生俱來(lái)的本能與天性,但人類(lèi)對(duì)于私益的追求卻是能動(dòng)的,因?yàn)槿司哂姓J(rèn)識(shí)事物、發(fā)現(xiàn)事物、甚至創(chuàng)造事物的能力,故選擇具有算計(jì)性,人們的行為受意識(shí)支配,不斷地進(jìn)行著成本與效益的比較。而這種比較透過(guò)商行為能最直接、客觀地表現(xiàn)出來(lái)。在過(guò)去,人們通過(guò)物與物的交換這種最初的商行為來(lái)實(shí)現(xiàn)溫飽冷暖,這種行為發(fā)展到今天當(dāng)人們已不再為溫飽奔波時(shí),對(duì)精神、物質(zhì)上的私益的追求成為商行為的主旋律。因此,在選擇做與不做,做什么,如何去做的過(guò)程中進(jìn)行利益考量是必不可少的。而對(duì)于商主體來(lái)說(shuō),商行為就是通過(guò)經(jīng)營(yíng)的手段來(lái)達(dá)到營(yíng)利的目的。
2.商行為的營(yíng)利性伴隨著高風(fēng)險(xiǎn)
人們常說(shuō)高風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)高回報(bào),這用來(lái)形容商行為再合適不過(guò)。假如只是一名普通的工人賺的只是工資單上的數(shù)字。可是一旦你進(jìn)入資本市場(chǎng),無(wú)論是個(gè)體工商戶(hù)還是大型企業(yè),風(fēng)險(xiǎn)都是不可避免的,只是大小不同而已。但是只要商行為的這種營(yíng)利性存在,風(fēng)險(xiǎn)似乎不會(huì)停止攀升,對(duì)于個(gè)體工商戶(hù)來(lái)說(shuō)營(yíng)利他們通常會(huì)擴(kuò)大經(jīng)營(yíng),對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)一旦營(yíng)利他們就會(huì)增資,設(shè)立子公司、分公司,這樣一來(lái)風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)自然飆升。再比如炒股可以算是一種特殊的商行為(因?yàn)樯淌玛P(guān)系的一方主體是公民),股民將錢(qián)投入股市無(wú)非是為了賺錢(qián),這固然是一種投機(jī)行為,但同時(shí)也是對(duì)營(yíng)利性的追求的一種體現(xiàn),可是股市的高風(fēng)險(xiǎn)是人盡皆知的,但是人們對(duì)營(yíng)利的追求迫使他們不能不承受這過(guò)山車(chē)般的煎熬。
3.商行為的營(yíng)利性是帶有博弈的色彩
營(yíng)利性與商行為相伴而生,這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主旨恰好不謀而合,在某種程度上說(shuō)商行為的這種營(yíng)利性推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。每個(gè)商主體都追求利益最大化,這樣一來(lái)為了市場(chǎng)份額、客戶(hù)數(shù)量、交易成本、風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)商主體之間就會(huì)形成激烈的博弈關(guān)系,因?yàn)樵谏淌滦袨橹须p贏很難實(shí)現(xiàn)的,所以商行為的博弈正是這種營(yíng)利性的驅(qū)動(dòng)。
4.商行為的營(yíng)利性要受到法律的約束
自主選擇、自由交易是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),無(wú)論是個(gè)人之間還是個(gè)人與企業(yè)、市場(chǎng)間的交易,立法者最好不加以干涉,有市場(chǎng)自主調(diào)節(jié),即生產(chǎn)和消費(fèi)的決定是非中央化的,是由個(gè)人依據(jù)他們的愛(ài)好和動(dòng)機(jī)做出決定。但是任何自由都是需要加以限制的,不然可能會(huì)朝另一個(gè)極端發(fā)展下去。商行為固然會(huì)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展助力,但是商事行為中的欺詐、犯罪率一直居高不下,我們不能以犧牲社會(huì)和諧秩序?yàn)榇鷥r(jià)來(lái)以為追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),我們追求的是良性的商事行為,假如商主體被商行為的營(yíng)利性蒙住雙眼,那么就需要用法律加以控制和遏止。
四、商行為營(yíng)利性與企業(yè)責(zé)任的沖突
追逐利潤(rùn)是企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)實(shí)體得以存續(xù)下去的根本,本無(wú)可厚非。但有一點(diǎn)不可忽視的是作為社會(huì)一份子所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,無(wú)論如何不能只顧追逐企業(yè)利益而無(wú)視社會(huì)責(zé)任。不可否認(rèn),營(yíng)利與企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任兩者之間存在著利益沖突,絕大部分企業(yè)不愿承擔(dān)。其中不乏一些企業(yè)將社會(huì)責(zé)任直接與社會(huì)捐贈(zèng)、公益事業(yè)劃等號(hào),一面聲稱(chēng)將所利潤(rùn)捐獻(xiàn)社會(huì)、回報(bào)社會(huì),履行社會(huì)責(zé)任;一面為了獲取高額的利潤(rùn)不擇手段,不惜損害公眾的健康。從獲取的巨大李毅中剝離一小部分去制造履行社會(huì)責(zé)任的假象,博取一些不明真相的掌聲,這無(wú)疑是一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。企業(yè)的商事行為的營(yíng)利性本是一個(gè)偏褒義的詞,但隨著企業(yè)過(guò)分地追逐營(yíng)利,逐漸使商行為的營(yíng)利性變成一種貶義,所以我們需要正視兩者之間的沖突,化解沖突,讓商行為的營(yíng)利性恢復(fù)其本來(lái)面貌。
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作者簡(jiǎn)介:
王曉(1990.8~)女,漢族,遼寧省鐵嶺市人,研究生在讀,法律碩士。