藏族舞蹈的審美特點(diǎn)探索分析

摘 要：舞蹈是一種藝術(shù)文化，每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己的舞蹈，例如藏族舞、新疆舞、蒙古舞、云南歌會(huì)、哈薩克舞等。藏族舞蹈內(nèi)容豐富、題材廣泛、民族文化鮮明。本文將從鮮明的服飾美、清新的自然美、舞姿美、淳樸的民風(fēng)美與人性美四個(gè)方面來(lái)探索藏族舞蹈的審美特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：藏族舞蹈；審美特點(diǎn)；探索；舞蹈演員

藏族舞蹈歷史悠久，主要包括“諧”和“卓”兩大類。“諧”是廣泛流傳于民間的集體歌舞，分為《果卓》（又叫《鍋莊》）、《果諧》、《堆諧》和《諧》四種形式，后來(lái)又增加了簡(jiǎn)單的上肢動(dòng)作、原地旋轉(zhuǎn)和隊(duì)形變換等舞姿，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N男女交替、載歌載舞的勞動(dòng)歌舞。“卓”又稱為“卓諧”，與“諧”相比，“卓”的宗教色彩更為濃厚。本文將簡(jiǎn)單介紹藏族舞蹈的發(fā)展歷史，舉例探討藏族舞蹈的審美特點(diǎn)，希望可以為舞蹈研究提供參考。

1 藏族舞蹈的發(fā)展歷史

藏族舞蹈主要包括“諧”和“卓”兩大類，“諧”又分為《果諧》、《果卓》《堆諧》和《諧》四種形式。《果卓》的流行地域非常廣闊，在不同地方有不同的稱謂，在工布地區(qū)被稱為“波”或者“波強(qiáng)”，薩迦地區(qū)稱其為“索”，在藏北牧區(qū)被稱為“鍋莊”，是古代藏民圍著篝火和鍋臺(tái)跳的一種圓圈舞。

《果諧》是羌族原始舞蹈發(fā)展而成的，因此帶有濃厚的羌文化，舞蹈風(fēng)格熱情、奔放，大多是表示愛(ài)情的題材，跳舞時(shí)男女分站、拉手或搭肩，舞者輪流伴唱共舞，不時(shí)加入口號(hào)，動(dòng)作以身前擺手、轉(zhuǎn)身、轉(zhuǎn)胯和蹲步為主。

《堆諧》起源于雅魯藏布江流域，后來(lái)傳到了拉薩。最早由六弦琴伴奏，后來(lái)演變成了由小型樂(lè)隊(duì)伴奏、以踢踏步為主的男子表演舞蹈《踢踏舞》。

《諧》又稱為《弦子》，在昌都地區(qū)廣泛流傳，舞姿緩慢柔和，舒展細(xì)膩。

“卓”帶有濃厚的宗教色彩，整個(gè)舞蹈中以歌時(shí)不舞，舞時(shí)不歌為特點(diǎn)，技巧性表演占舞蹈的主要地位，最具代表性的舞蹈是《卓諧》和《熱巴卓》，《卓諧》起源于古代祭祀，代表舞蹈是日喀則地區(qū)的《大鼓舞》。《熱巴卓》又稱為《熱巴》，是由男女藝人共同表演的雙人舞，融入了民間歌舞、鈴鼓舞和一定情節(jié)的雜曲表演。

2 藏族舞蹈的審美特點(diǎn)

2.1 鮮明的服飾美

藏族服飾的主要特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、肥腰、長(zhǎng)裙、大襟、帶有金銀珠玉飾品、右衽、編發(fā)、長(zhǎng)靴等，跳舞時(shí)呈現(xiàn)出襟飄帶舞的意境。拉薩的農(nóng)民與牧民一般都會(huì)給袖口、領(lǐng)口、裙邊和長(zhǎng)袍邊鑲嵌紅色、黃色和藍(lán)色的花邊，城市中心的婦女一般都穿長(zhǎng)裙，用絲綢和嗶嘰做服裝面料，夏天的時(shí)候會(huì)穿素凈、淡雅的無(wú)袖長(zhǎng)裙。

受天氣的影響，藏北牧區(qū)的牧民幾乎一年四季都穿皮袍，皮袍的光面朝外，并用彩線在前襟、袖口和后背繡有大幅圖案。藏北的婦女會(huì)用很多寬大的彩色絲帶裝飾皮袍的，將頭發(fā)梳成許多小辮，把珊瑚、瑪瑙、松耳石和琥珀等飾品固定在發(fā)辮中。

東南地區(qū)的工布藏民皆穿“谷休”（一種用氆氌或者毛皮制作的寬而無(wú)袖的長(zhǎng)袍），男式“谷休”從腰部束扎，下擺不過(guò)膝蓋，女式“谷休”下垂至腳面。

西邊阿里普蘭地區(qū)盛行穿羔皮袍，以毛呢為主要面料，領(lǐng)口、袖口、衣襟都鑲有水獺皮，外邊套有絲綢，服裝制作精美細(xì)致，裝飾典雅。婦女喜歡穿“孔雀”服飾，這種服裝與阿里孔雀河的美名緊密相連。在藏族，孔雀是吉祥和美麗的象征。婦女戴的帽子被稱為“町瑪”，是一種用棕藍(lán)色彩線氆氌縫制的圓筒帽，婦女的耳墜長(zhǎng)約15厘米，由珊瑚和珍珠連接而成，町瑪和耳墜象征孔雀的頭冠。婦女的背部都系有“改巴”，即用銀白色的山羊皮做成的背部圍裙，“改巴”中間鑲嵌著帶有圓形花紋的棕藍(lán)色氆氌。這種婀娜多姿的孔雀服裝象征著讓美麗與吉祥永存，由此可見(jiàn)，鮮明的服飾美為藏族舞蹈增添了無(wú)限光彩。

2.2 清新的自然美

《藏族舞蹈》這首詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“藏族舞蹈像一只開(kāi)在雪山上的白蓮花，讓你難忘；藏族舞蹈像展翅在高海拔上的雄鷹，讓你難忘；藏族舞蹈像草原上奔騰的駿馬，讓你難忘”，詩(shī)中贊揚(yáng)了藏族舞蹈清新的自然美。舞蹈演員在《雪蓮花開(kāi)》中這支舞曲用天然秀麗的面龐、清秀的眉眼、髻上淡雅的花朵、素凈的長(zhǎng)裙、細(xì)碎的舞步、輕云般柔和的舞姿表達(dá)出了雪蓮花開(kāi)的自然之美，完全符合“彩云伴著月亮，夢(mèng)里雪蓮花香”，“雪蓮花開(kāi)放，開(kāi)在雪山上”和“純真如月光 祝愿你吉祥”的唯美意境。舞蹈演員能夠用曼妙的舞姿表現(xiàn)出雪蓮花的花開(kāi)瓣顫、月光穿過(guò)一縷縷紗云以及小鹿的疾走驚躍和孔雀的高視闊步，細(xì)膩、端莊、低而婉轉(zhuǎn)的表演充滿了清新的自然之美。

2.3 舞姿美

《藏族舞蹈》中這樣形容藏族舞姿之美，“時(shí)而豪放，時(shí)而羞澀，時(shí)而激情，時(shí)而端莊”，“那多變的舞姿就是藏民族的勇敢、豪邁、熱情、奔放、豪放、不羈與熱情善良”，藏族舞蹈講究剛?cè)嵯酀?jì)的舞蹈動(dòng)作，注重舞蹈的神韻、動(dòng)作與技巧。舞蹈演員會(huì)通過(guò)勻稱和諧的身體外形與優(yōu)美的體態(tài)以及協(xié)調(diào)的動(dòng)作、適當(dāng)?shù)纳駪B(tài)表情來(lái)表現(xiàn)舞蹈內(nèi)容，例如日喀則地區(qū)的《大鼓舞》大多在望果節(jié)表演，樂(lè)感、節(jié)奏感和靈巧度都很高，藏族人民會(huì)圍著篝火，手拉著手，頓地為節(jié)，載歌載舞，分班唱和，并發(fā)出“休休休”、“曲曲曲”的節(jié)奏聲，從日落跳到夜晚，從午夜跳到黎明以慶祝豐收的喜悅，消除勞動(dòng)的疲累，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)自然風(fēng)光的熱愛(ài)，男女青年一般會(huì)用歌舞來(lái)傾訴彼此之間的愛(ài)情，很多姑娘會(huì)用美妙的舞姿表演“人傳郎在梧桐樹(shù)，妾愿將身化鳳凰”的愛(ài)慕之情，舞蹈過(guò)程中很注重指尖與肩膀的微顫和頸的輕搖，一般都會(huì)用雙眉顰蹙來(lái)表現(xiàn)出無(wú)限的哀愁，用嫣然一笑傳達(dá)內(nèi)心的喜悅，用側(cè)身垂睫表現(xiàn)出少女的美麗與嬌羞，用輕柔點(diǎn)額撫臂來(lái)表示精心的梳妝，用靈活熟練的肢體語(yǔ)言來(lái)講述自己的內(nèi)心世界，優(yōu)美的舞姿像白居易所說(shuō)的“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”。

藏族舞蹈中也有許多表達(dá)藏族人民勇敢豪邁之情的歌舞。像《獵鷹》，舞蹈演員會(huì)用挺身屹立和迅速轉(zhuǎn)身的動(dòng)作來(lái)表示外出涉獵時(shí)按箭引弓的果斷與勇敢，叱咤風(fēng)云的舞姿表現(xiàn)了“霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”的舞蹈境界。

2.4 淳樸的民風(fēng)美與人性美

藏族舞蹈是民族文化的千年積淀，充滿了淳樸的民風(fēng)美和高尚的人性美，藏民在播種、鏟土、除草、打夯、收割、垛麥、剪羊毛、釀青稞酒、打酥油茶等勞動(dòng)中都會(huì)邊唱邊配合手中的動(dòng)作進(jìn)行歌舞，形成了勞動(dòng)歌舞藝術(shù)。藏族歌舞傳達(dá)出了淳樸的民風(fēng)美與人性美，表演兒童歌舞《我愛(ài)雪蓮花》的藏族小姑娘用輕快活潑的舞蹈表達(dá)了自己對(duì)天山雪蓮的喜愛(ài)和對(duì)邊防戰(zhàn)士的贊美與尊敬以及愿意扎根邊疆、報(bào)效祖國(guó)的志向。節(jié)日劇目《頓月頓珠》、《朗薩姑娘》、《卓瓦桑姆》和《蘇吉尼瑪》體現(xiàn)了藏族傳統(tǒng)文化風(fēng)俗和虔誠(chéng)的宗教信仰。《羌姆》、《鹿神舞》和《喜神舞》等舞蹈氣氛莊嚴(yán)肅穆，表達(dá)了對(duì)神靈的尊重和樂(lè)善好施的人性美。《壽星舞》和《仙鶴舞》象征著藏民對(duì)長(zhǎng)命富貴的美好祝愿。

3 結(jié)束語(yǔ)

藏族舞蹈內(nèi)容豐富、題材廣泛、歷史悠久、文化特色鮮明，主要分為“諧”和“卓”兩大類。藏族舞蹈過(guò)程中特別注重鮮明的服飾美、清新的自然美、舞姿美以及淳樸的民風(fēng)美與人性美等審美理念。

參考文獻(xiàn)：

[1] 任雪嬌.論藏族舞蹈的審美特征及創(chuàng)新發(fā)展[J].改革與開(kāi)放，2012（06）.

[2] 劉明華.藏族舞蹈的基本特征及其創(chuàng)新與發(fā)展[J].大舞臺(tái)，2011（05）.

作者簡(jiǎn)介：王麗萍（1977—），女，大專，初級(jí)職稱，研究方向：藏族舞蹈。