論傳統(tǒng)水墨的當(dāng)代轉(zhuǎn)型

張?chǎng)? 楊子勛

摘 要：水墨畫(huà)是一門(mén)古老的繪畫(huà)技藝，并且在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中水墨畫(huà)也一直都占據(jù)著舉足輕重的地位，隨著時(shí)間的推移，水墨畫(huà)和人類(lèi)社會(huì)文明一樣都是不斷發(fā)展的，在發(fā)展的過(guò)程中不同的時(shí)代，水墨畫(huà)都有不同的境況，有時(shí)繁榮，有時(shí)凋零。水墨畫(huà)的繪畫(huà)技藝、用料、題材等方面都隨著時(shí)間推移不斷改變。為了能讓水墨畫(huà)這么具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)展，我國(guó)在20世紀(jì)80年代開(kāi)創(chuàng)了具有鮮明時(shí)代特征的當(dāng)代水墨畫(huà)。傳統(tǒng)水墨在當(dāng)代如何轉(zhuǎn)型成為水墨畫(huà)發(fā)展的新方向。本文從先說(shuō)明水墨畫(huà)的起源，水墨畫(huà)的用料、特征，最后論述傳統(tǒng)水墨畫(huà)當(dāng)代轉(zhuǎn)型的要點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：水墨畫(huà)；特征；轉(zhuǎn)型

1 研究目的

水墨畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，在我國(guó)的繪畫(huà)歷史上占據(jù)了舉足輕重的地位。水墨畫(huà)以其悠久的發(fā)展歷史成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，水墨畫(huà)深受百姓的喜愛(ài)。水墨畫(huà)在中國(guó)古代成為民族文化的典型象征之一，但是水墨畫(huà)由于其用材過(guò)于昂貴，所以在古代收藏水墨畫(huà)的多為達(dá)官顯貴，水墨畫(huà)是身份的象征。水墨畫(huà)的工藝相對(duì)簡(jiǎn)單，因?yàn)樗?huà)具有濃厚的民族氣息，所以在古代水墨畫(huà)為人民大眾所喜愛(ài)，顯得水墨畫(huà)也更加的“接地氣”。隨著中西文明不斷的交流和融合，西方現(xiàn)代文化藝術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)藝術(shù)沖擊也是非常大的，“多元共生，流派紛呈”是中國(guó)水墨藝術(shù)從20世紀(jì)延續(xù)到新世紀(jì)的特殊境遇，目前我國(guó)的水墨畫(huà)的發(fā)展逐漸由傳統(tǒng)過(guò)渡到當(dāng)代，在過(guò)渡的過(guò)程中面臨相應(yīng)的困難，創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的具有當(dāng)代特色的水墨畫(huà)，成為每個(gè)畫(huà)家的共同奮斗目標(biāo)。

2 水墨畫(huà)

2.1 起源

水墨畫(huà)起源于唐朝，唐朝是我國(guó)封建王朝歷史上最開(kāi)放的一個(gè)國(guó)家。導(dǎo)致文化素養(yǎng)呈現(xiàn)大融合的局面。統(tǒng)治者對(duì)佛教、道教、儒等思想都非常尊重。在這一文化大背景下，水墨畫(huà)興起了，并且在唐代水墨畫(huà)中有很多佛家、道家、儒家的思想，那時(shí)候的水墨畫(huà)更加注重畫(huà)中表達(dá)的意境。時(shí)間到了宋朝，在唐朝的發(fā)展基礎(chǔ)上宋朝的水墨畫(huà)達(dá)到了高峰，宋朝和唐朝一樣思潮非常的開(kāi)發(fā)，推崇文人，但是宋朝的水墨畫(huà)更加注重細(xì)節(jié)的整體布局和細(xì)節(jié)的追求，其中最具有代表性的要數(shù)《清明上河圖》了。明清時(shí)期水墨畫(huà)涉及的內(nèi)容更加多樣性，同時(shí)明清時(shí)期受到西方油畫(huà)的影響，水墨畫(huà)在發(fā)展上受到相應(yīng)的沖擊，到了20世紀(jì)80年代水墨畫(huà)由傳統(tǒng)型轉(zhuǎn)為具有時(shí)代氣息的當(dāng)代型。

2.2 水墨畫(huà)的用料

和其他繪畫(huà)類(lèi)型不同。毛筆、宣紙、硯臺(tái)、鎮(zhèn)紙等成為水墨畫(huà)典型的用料。這是因?yàn)檫@些材料過(guò)于普通，所以水墨畫(huà)對(duì)畫(huà)家的技藝要求的更為嚴(yán)格，同樣也是因?yàn)椴牧系钠胀ǎ?huà)才被廣大老百姓認(rèn)可。欣賞人群具有很強(qiáng)的廣泛性。

2.3 水墨畫(huà)的特征

水墨畫(huà)具有很強(qiáng)的繪畫(huà)特征。一幅經(jīng)典的水墨畫(huà)，它在整體遠(yuǎn)景布局上顯得相對(duì)抽象，但是在近景的塑造上非常注意細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，注重寫(xiě)實(shí)。這樣的繪畫(huà)特征使整個(gè)繪畫(huà)作品看起來(lái)非常的充滿(mǎn)意境。所以欣賞一幅水墨畫(huà)，在注意細(xì)節(jié)刻畫(huà)的同時(shí)，更應(yīng)該注重對(duì)水墨畫(huà)意境的感受，通過(guò)這些意境的感受，能夠體會(huì)到濃厚的時(shí)代氣息，同時(shí)也能感受到作者內(nèi)心思想所要抒發(fā)的思想情感。

2.4 水墨畫(huà)的技法

雖然創(chuàng)作一幅水墨畫(huà)，需要大量時(shí)間去構(gòu)思與創(chuàng)作。但是水墨畫(huà)的技法主要有兩種分別為：積墨法與淡墨法。

首先來(lái)說(shuō)明一下積墨法。積墨法：剛開(kāi)始在宣紙上涂一點(diǎn)淡淡的墨跡，等墨跡快要干的時(shí)候，在這個(gè)墨跡的基礎(chǔ)上再次涂鴉，這樣的工序要反復(fù)多次，直到達(dá)到理想效果。在水墨畫(huà)中使用積墨法能夠使畫(huà)作看起來(lái)更加立體，更加的具有層次感。但是在繪畫(huà)作品中積墨法不是隨意使用的，在使用積墨法的過(guò)程中要先對(duì)整體布局進(jìn)行審核。

淡墨法：淡漠從字面上就很好理解，淡漠就是在濃墨的基礎(chǔ)上添加點(diǎn)水，之后用毛筆對(duì)淺色部分進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓蠢铡５ㄗ钪匾囊稽c(diǎn)就是濃墨的質(zhì)量，并且在添加水的過(guò)程中，保證水的純凈度。

3 傳統(tǒng)水墨畫(huà)當(dāng)代轉(zhuǎn)型的要點(diǎn)

當(dāng)代水墨畫(huà)起源于20世紀(jì)80年代，發(fā)展至今已有近40多年的歷史了，當(dāng)代水墨畫(huà)在創(chuàng)作上如何對(duì)傳統(tǒng)水墨畫(huà)傳承與創(chuàng)新，成為當(dāng)代水墨畫(huà)作家創(chuàng)作與研究的重點(diǎn)。當(dāng)代水墨的發(fā)展無(wú)非要注意兩種：一種是對(duì)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的傳承，另一種是對(duì)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的創(chuàng)新。

3.1 傳承

在當(dāng)代水墨畫(huà)創(chuàng)作中必須要傳承古代水墨畫(huà)的精髓。首先是對(duì)創(chuàng)作技法的傳承，在水墨畫(huà)制作過(guò)程中創(chuàng)作技法是不斷發(fā)展的，每個(gè)時(shí)代都有特殊的技法，對(duì)技法的傳承是對(duì)歷史的尊重，同時(shí)也是對(duì)古代智慧先賢的尊重，和水墨畫(huà)本身一樣，創(chuàng)作技法也是傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)技法的傳承也是對(duì)文化的傳承。第二要對(duì)創(chuàng)作觀(guān)念的傳承，創(chuàng)作理念是水墨畫(huà)作品的靈魂，如果只是傳承技法不傳承創(chuàng)作理念的話(huà)，作品就缺少了靈氣，因?yàn)閯?chuàng)作理念賦予作品的生氣。這樣作品看起來(lái)更加具有鮮活的生命力。

3.2 創(chuàng)新

和人類(lèi)社會(huì)一樣，水墨畫(huà)想要發(fā)展必須要有創(chuàng)新，水墨畫(huà)創(chuàng)新方面有很多重點(diǎn)。首先是作品內(nèi)容的創(chuàng)新。傳統(tǒng)水墨畫(huà)的內(nèi)容上注重表達(dá)時(shí)代思想，同時(shí)水墨畫(huà)多以山川、人物、花鳥(niǎo)等為內(nèi)容。當(dāng)代水墨畫(huà)應(yīng)該側(cè)重表達(dá)當(dāng)代的主題思想。當(dāng)代水墨畫(huà)的選材上應(yīng)該注重當(dāng)代材料的添加使用，這樣不僅增加了作品的時(shí)代氣息，同時(shí)在創(chuàng)作技法上也有創(chuàng)新。創(chuàng)作出新技法是水墨畫(huà)發(fā)展的關(guān)鍵，繼承傳承的技法是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，而豐富創(chuàng)作技法是為了水墨畫(huà)更好的發(fā)展，這點(diǎn)并不矛盾。創(chuàng)新技法也延續(xù)了水墨畫(huà)的生命，水墨畫(huà)是我們中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，發(fā)展好水墨畫(huà)，就是發(fā)展我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。

4 結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)水墨畫(huà)距離實(shí)現(xiàn)當(dāng)代化轉(zhuǎn)型，還需要有很長(zhǎng)的一段路要走，在這段轉(zhuǎn)型的歷程中，需要幾代人、幾十年甚至上百年的努力，也需在將來(lái)人們對(duì)水墨畫(huà)有新的審美。所以水墨畫(huà)的轉(zhuǎn)型就像東流的江水，循序漸進(jìn)、永不停息。作為“國(guó)粹”，水墨畫(huà)是我們中華民族的傳統(tǒng)、是我們中華民族的文化遺產(chǎn)、也是人類(lèi)歷史的文化寶藏，所以在當(dāng)代化的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，很多問(wèn)題等待著我們?nèi)ソ鉀Q，同時(shí)我們必須保證水墨畫(huà)的獨(dú)特個(gè)性與魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曹治.審美變遷后的水墨藝術(shù)[D].江西師范大學(xué)，2005.

[2] 姚欣.由空白沿革看水墨繪畫(huà)空間的現(xiàn)代演變[D].首都師范大學(xué)，2004.

[3] 張新中.“筆墨”在中國(guó)水墨畫(huà)不同語(yǔ)境下的演化[D].首都師范大學(xué)，2005.

[4] 陳錚.中國(guó)畫(huà)“墨戲”中的簡(jiǎn)化造型[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2001.

[5] 曾春華.水墨之道：墨象運(yùn)動(dòng)——?jiǎng)⒆咏ㄋ髌方庾x[J].美術(shù)，1990（05）.

作者簡(jiǎn)介：張?chǎng)危涯舅勾髮W(xué)美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)2013級(jí)研究生。

楊子勛，佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授。