親情的情感特點(diǎn)在首飾藝術(shù)中的表現(xiàn)形式

于希

摘 要：文章從親情角度分析，深入解析親情中的矛盾關(guān)系，通過(guò)親情中產(chǎn)生的矛盾關(guān)系來(lái)研究親情的情感特點(diǎn)，并將其特點(diǎn)帶入到首飾設(shè)計(jì)中去。從親情中矛盾的微妙變化來(lái)解讀人物內(nèi)心真實(shí)感受，分析人物的性格特征，寄情于物。論文主要通過(guò)分析親情之間存在的矛盾以及矛盾的統(tǒng)一，通過(guò)首飾來(lái)表達(dá)這一矛盾關(guān)系，賦予首飾情感意義，通過(guò)首飾讓人們對(duì)親情這一特殊感情進(jìn)行再次認(rèn)識(shí)。文章從親情入手，分析親情的發(fā)展變化，根據(jù)這些變化總結(jié)出親情的情感特點(diǎn)，再將這樣的情感特點(diǎn)帶入到首飾中去，表現(xiàn)親情的情感特點(diǎn)，詮釋筆者的內(nèi)心。

關(guān)鍵詞：親情關(guān)系；親情矛盾；情感寄托；情感變化

1 親情的情感特點(diǎn)

1.1 什么是親情

從狹義的方面來(lái)講，親情指的是有血緣關(guān)系的人之間存在的情感，從廣義的方面來(lái)講，親情有的時(shí)候也指有某種特殊情感的、親密的人之間的感情。親情的定義就是某個(gè)個(gè)體愿意，心甘情愿的為對(duì)方付出一些或全部的思想，如親人之間的感情、父母和孩子之間的感情、兄弟姐妹之間的感情，這些都是親情。

1.2 親情的情感特點(diǎn)

（1）親情的社會(huì)學(xué)意義。親情作為眾多情感中的一種，出現(xiàn)得較為晚些，它不是伴隨著生命的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，是在生命成長(zhǎng)到了一定的時(shí)期，伴隨著個(gè)體心智的成熟，和與社會(huì)認(rèn)知的慢慢發(fā)展產(chǎn)生的，多與人的性格，對(duì)社會(huì)以及周圍環(huán)境的認(rèn)知有關(guān)，多與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系。

（2）親情引發(fā)的心理學(xué)意義。親情是一種不可感知的情感，涉及到心理學(xué)的內(nèi)容。發(fā)展心理學(xué)主要是研究人類隨著年齡的增長(zhǎng)，在各個(gè)年齡階段發(fā)展過(guò)程的心理轉(zhuǎn)變。我們以發(fā)展心理學(xué)的不同年齡的發(fā)展階段結(jié)合人格的不同類型，可以把親情的情感特點(diǎn)的變化通過(guò)時(shí)間變化來(lái)體現(xiàn)。幼兒時(shí)期：無(wú)辨知能力，對(duì)于對(duì)方的完全信任和依賴。與親人之間處于絕對(duì)的和諧期。孩童時(shí)期：有一定的辯知能力，同時(shí)還處在懵懂期，開(kāi)始有自己的感知能力，情感上有輕微的變化，心理上會(huì)有異議，但多數(shù)還是依賴親人，相對(duì)和諧。少年時(shí)期：情感認(rèn)知得到升華，有自己的主見(jiàn)，親情間開(kāi)始出現(xiàn)矛盾，矛盾處于外部，渴望在精神上得到認(rèn)同，但是往往因?yàn)椴簧朴跍贤ㄊ姑芗せ?，出現(xiàn)不和諧。青年時(shí)期：心智日漸成熟，性格變得內(nèi)斂，有了意見(jiàn)分歧后藏于心中，表面聽(tīng)從父母，事實(shí)上有自己的主見(jiàn)。中年時(shí)期：處在一個(gè)奇妙的階段，有父母，也有孩子，是一個(gè)雙重的角色，和父母之間似乎成為朋友的關(guān)系，對(duì)于想法以相互交談聽(tīng)取建議為主。老年時(shí)期：這個(gè)時(shí)期心態(tài)處于修養(yǎng)的狀態(tài)，對(duì)家人也會(huì)無(wú)限的包容，沒(méi)有了權(quán)威性，當(dāng)矛盾產(chǎn)生后，忍讓退讓。

通過(guò)以上分析可以看出親情的情感特點(diǎn)可以歸結(jié)為以下特點(diǎn)：幼兒時(shí)期與孩童時(shí)期，關(guān)系親密；少年時(shí)期與青年時(shí)期，關(guān)系疏遠(yuǎn)；中年時(shí)期與老年時(shí)期，關(guān)系親密。通過(guò)以上的特點(diǎn)可以得出，本文所要表達(dá)的親情關(guān)系是一種“動(dòng)態(tài)”，即在不斷的變化中，由親密到疏遠(yuǎn)，再到親密，可以解釋為“心理距離”的變化。根據(jù)這種“動(dòng)態(tài)”形式，可以帶入到首飾創(chuàng)作中去，在首飾中可以通過(guò)“距離”來(lái)詮釋關(guān)系的不斷變化。根據(jù)這樣的關(guān)系變化也總結(jié)出了親情的情感特點(diǎn)，在筆者的作品中得以體現(xiàn)（見(jiàn)圖1）。

2 情感首飾的研究現(xiàn)狀

2.1 情感表達(dá)在首飾設(shè)計(jì)中的重要性

隨著新材料、新工藝的陸續(xù)出現(xiàn)，當(dāng)代首飾藝術(shù)在主題選擇和方法應(yīng)用上都體現(xiàn)出靈活多變的特點(diǎn)。首飾作為一種裝飾物附屬于人，是一種人體的裝飾，與人相呼應(yīng)，會(huì)影響到人們的社會(huì)活動(dòng)和交流，是人與外界溝通不可缺少的橋梁。在交流的過(guò)程中，配合不同的首飾展現(xiàn)自身的個(gè)性，這樣的方式成為人們表達(dá)自我的重要方式之一。在過(guò)去，首飾的佩戴多為顯示佩戴者的身份、地位、財(cái)富。而隨著社會(huì)文明的發(fā)展，這樣的形式更多地表達(dá)了佩戴者的個(gè)性情感、文化追求、生活理念。例如，雕塑大師羅丹說(shuō)過(guò)，“藝術(shù)就是情感”。唐納德·諾曼也認(rèn)為，“我們所依戀的實(shí)在不是物品本身，而是與物品的關(guān)系及物品代表的意義和情感?！币虼耍梢钥闯鲭S著社會(huì)的發(fā)展，人們逐漸意識(shí)到首飾這樣的藝術(shù)表達(dá)方式在現(xiàn)代社會(huì)中扮演的重要角色。

2.2 情感首飾的表達(dá)方法

情感首飾的表達(dá)方法，最重要的是藝術(shù)家主觀情感的表達(dá)。而情感首飾的創(chuàng)作可以說(shuō)正是從創(chuàng)作者的角度出發(fā)，將自己的情感寄托在首飾的材質(zhì)、工藝以及造型上表現(xiàn)出來(lái)。文章敘述的情感首飾著重表達(dá)“親情”，作者以自己的情感經(jīng)歷作為表達(dá)對(duì)象，深挖情感內(nèi)涵，更新制作工藝，在前人基礎(chǔ)上再現(xiàn)共性的經(jīng)典，展現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)造的個(gè)性。

（1）首飾佩戴方式體現(xiàn)情感。首飾是最貼近人的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它依附于人而存在，二者相互影響，相互融合。作為一種視覺(jué)上的藝術(shù)，首飾首先是作為一種人體的裝飾出現(xiàn)，在日常生活中影響著人的社會(huì)活動(dòng)與溝通交流，可以直觀地將自身的信息傳遞出去。所以，在當(dāng)代的首飾藝術(shù)中，帶有情感表達(dá)的首飾已經(jīng)越來(lái)越看輕材料的價(jià)值及表面裝飾效果，而深層次的情感與精神交流成為設(shè)計(jì)及佩戴的初衷。

（2）首飾主題、材質(zhì)、工藝體現(xiàn)情感。首飾作為當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)形式中的一種，現(xiàn)代首飾非常關(guān)注材料的廣泛應(yīng)用和表現(xiàn)形式的新穎程度。伴隨著各種藝術(shù)的發(fā)展與交融，現(xiàn)代的首飾藝術(shù)家們嘗試各種藝術(shù)表現(xiàn)方法和手段融入作品之中，其結(jié)果使得首飾的內(nèi)涵更加飽滿豐富。對(duì)于現(xiàn)代首飾藝術(shù)來(lái)說(shuō)，材料的價(jià)值遠(yuǎn)不如藝術(shù)家所想要表達(dá)的藝術(shù)思想和創(chuàng)作出激動(dòng)的審美撞擊力那么重要，這種對(duì)材料沒(méi)有限制的首飾設(shè)計(jì)新思路很快風(fēng)靡全球。

2.3 情感首飾的發(fā)展趨勢(shì)

在傳統(tǒng)的意義上，首飾是被作為財(cái)富和地位的象征而存在的，它的價(jià)值主要表現(xiàn)在為了體現(xiàn)佩戴者的崇高地位。但是隨著觀念的發(fā)展，首飾不再只是地位的象征，更多的是體現(xiàn)佩戴者或者設(shè)計(jì)師個(gè)人的情感表達(dá)，當(dāng)首飾承載了設(shè)計(jì)者的情感時(shí)，它可以體現(xiàn)個(gè)體的內(nèi)心、記憶與生活軌跡。它所賦予的價(jià)值就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了首飾本身。正如Donald·Norman在《情感化設(shè)計(jì)》一書(shū)中所說(shuō)，“……特別的物品結(jié)果是那些具有特別回憶或者聯(lián)想的物品，那些幫助擁有者喚起特別情感的物品。特別的東西都喚起往事。很少集中于東西本身：重要的是故事，一個(gè)回憶的特殊時(shí)刻。如果物品具有重要的個(gè)人相關(guān)性，如果它們帶來(lái)快樂(lè)舒適的心境，那我們就會(huì)依戀它們。我們所依戀的實(shí)在不是物品本身，而是與物品的關(guān)系及物品代表的意義和情感?！?/p>

3 親情特點(diǎn)在首飾設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

隨著審美的不斷提高，意識(shí)的不斷變化，當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)藝術(shù)家已經(jīng)將自己的情感帶入了首飾創(chuàng)作中，并讓他成為一種主旋律，讓首飾作為飾品的同時(shí)表達(dá)出更多的含義，如思念、喜悅、悲傷、憤怒等，首飾已然成為一種情感的寄托。在眾多情感類首飾中，根據(jù)藝術(shù)家感悟和喜好不同，首飾的表現(xiàn)形式也千差萬(wàn)別。筆者將親情的情感特點(diǎn)帶入首飾創(chuàng)作中，并嘗試幾種表現(xiàn)形式來(lái)詮釋親情。

3.1 象征意義表現(xiàn)親情特點(diǎn)

象征性首飾在首飾創(chuàng)作中，有著很強(qiáng)的說(shuō)服力，象征是將某種抽象的事物借由某一具體形象加以表示，他能直接或是間接地告訴我們作品的主題和要表達(dá)的情感。如圖2《痛苦的耳》《刺痛的心》，分別是個(gè)人創(chuàng)作的耳飾和胸針。寶石象征著尖銳的話語(yǔ)，寶石指向像箭一樣，刺入出耳朵，而心臟表現(xiàn)為刺耳、和痛心的狀態(tài)。表達(dá)出在少年時(shí)期，隨著成長(zhǎng)，我們有了自己的主見(jiàn)，總是會(huì)產(chǎn)生抗議，常與家人產(chǎn)生矛盾，且雙方不愿意退讓，導(dǎo)致矛盾激化，產(chǎn)生口角，做出傷人的舉動(dòng)。

3.2 寓意聯(lián)想表現(xiàn)親情特點(diǎn)

寓意聯(lián)想首飾，是指首飾傳達(dá)的概念可以是不明確的，甚至可以是使接受者難以理解的。有“意義的轉(zhuǎn)換”之意，主要是指用一種事物來(lái)暗示另一種事物的表現(xiàn)形式，這樣的表達(dá)給了觀者更多的想象的空間，也促進(jìn)了觀者與藝術(shù)家之間的交流與互動(dòng)。將其個(gè)人化的情感寓于其中或以首飾為介質(zhì)再現(xiàn)一段歷史。如圖3《保護(hù)》《自由》，珍珠寓意尋求自由的心，玻璃罩寓意父母的保護(hù)層，表現(xiàn)出想要沖破保護(hù)層尋求自由的心態(tài)。

3.3 材質(zhì)和色彩表現(xiàn)親情特點(diǎn)

首飾的色彩和材料對(duì)于情感的表達(dá)也起著至關(guān)重要的作用，不同的色彩和不同的材質(zhì)會(huì)使觀者產(chǎn)生不一樣的心理作用，如利用色彩反差和材質(zhì)的特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)親情時(shí)；運(yùn)用冷色調(diào)，突顯感情的冷淡，可運(yùn)用對(duì)比，或者顏色的配合使用來(lái)變現(xiàn)出情感的矛盾，或者緊張的氣氛；同時(shí)，也可以選用暖色調(diào)，柔和或者搭配舒適的色彩表現(xiàn)矛盾的緩解和融洽時(shí)期。材質(zhì)上采用柔軟和堅(jiān)硬的材料作對(duì)比突出親情的矛盾的情感特點(diǎn)（如圖4）。

3.4 首飾造型表現(xiàn)親情特點(diǎn)

造型對(duì)于首飾來(lái)說(shuō)有著非常重要的地位，它能夠給人最直觀的印象，除去首飾內(nèi)在的含義，造型已然成為首飾最重要的組成部分。通過(guò)造型上的簡(jiǎn)單與繁復(fù)的對(duì)比、粗糙與細(xì)膩的對(duì)比、寫實(shí)與抽象的對(duì)比以及鋒利與柔和的對(duì)比，來(lái)表現(xiàn)親情間的矛盾的卻又無(wú)法割舍的情感特點(diǎn)（如圖5）。

3.5 首飾佩戴方式表現(xiàn)親情特點(diǎn)

首飾是否必須佩戴在人體上，已經(jīng)成為近幾年首飾創(chuàng)作者一直討論的話題，傳統(tǒng)意識(shí)上的佩戴已無(wú)法滿足藝術(shù)家豐富情感的表達(dá)，特殊的或者多樣的佩戴能更好地展現(xiàn)首飾要傳達(dá)的內(nèi)在情感意義。圖6表現(xiàn)在少年時(shí)期中，父母想要去掌控另子女時(shí)，由于子女心理的叛逆性格上的差異，便會(huì)給刺傷，適當(dāng)放手才是最舒適的佩戴狀態(tài)。

4 結(jié)論

當(dāng)代首飾藝術(shù)中表達(dá)的情感內(nèi)容豐富，從藝術(shù)家或佩戴者的個(gè)人化情感，到一個(gè)民族甚至全人類的共有情感。越來(lái)越多的人在眾多的情感表達(dá)中，以個(gè)人情感作為主要的表達(dá)對(duì)象，圍繞藝術(shù)家個(gè)人的情感體驗(yàn)展開(kāi)創(chuàng)作，具有很強(qiáng)的感染力。筆者就是從自身的感受出發(fā)，研究分析親情的情感特點(diǎn)和當(dāng)代情感首飾的表現(xiàn)手法，并將親情的情感特點(diǎn)運(yùn)用這些表現(xiàn)手法，以首飾的形式呈獻(xiàn)給觀者。

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