淺析城市車站窗口文化現(xiàn)狀與藝術規(guī)劃

沈靜

摘 要：火車站是展現(xiàn)城市形象的窗口，被喻為城市中最重要的公共建筑。車站的設計規(guī)劃代表著所在城市的文化和歷史。近年來，隨著我國經(jīng)濟實力與科學技術的增強，城市車站正進行著新一輪變革與改造，但在建設中出現(xiàn)了千篇一律、缺乏藝術規(guī)劃的問題。本文從城市車站窗口文化現(xiàn)狀、存在的問題及藝術規(guī)劃入手，結合國外車站建設的優(yōu)秀案例進行分析與探討，從而對我國車站窗口文化的規(guī)劃建設提供幫助。

關鍵詞：車站；窗口文化；藝術規(guī)劃

火車站是人們認識一個城市的窗口，是城市形象的第一門戶。揚·蓋爾在《交往與空間》一書中說：“場所使人產(chǎn)生感情，從而更加熱愛所處的環(huán)境。”只有那些具有自己城市獨特風格特點、地域特色、有歷史文脈和文化內涵的環(huán)境才能得到人們的認同并產(chǎn)生歸屬感。

1 現(xiàn)狀

我國火車站的建設發(fā)展已有一百多年歷史。由于早期開發(fā)建設火車站的首要目的是客流、物流的運輸，我國在火車站建設的初期主要致力于站房的設計和車輛技術發(fā)展等方面，所以火車站的交通特色濃厚。另外，受綜合國力和鐵路發(fā)展水平的制約，火車站整體形式單一、設施簡陋、管理落后、環(huán)境較差等問題明顯。21世紀以來，隨著時代的發(fā)展和科學技術的逐步完善，火車站的建設也隨之進入了一個以國際化為背景的全新發(fā)展時期。但國際化在某種程度上抑制了民族性和地域性，與發(fā)達國家的車站建設規(guī)劃相比，我國現(xiàn)行的很多城市車站建設缺乏自己的地域性文化特色。

2 存在的問題

2.1 盲目“拆”

隨著中國經(jīng)濟與技術的快速發(fā)展，一大批早期的具有歷史文化氣息的車站被拆除重建。舊站被徹底拆除的濟南老火車站至今仍是一個對歷史文化泯滅的反面案例。這座由德國著名建筑師赫爾曼菲舍爾設計建造的濟南老火車站，是一座典型的德式建筑，它曾是亞洲最大的火車站，世界上唯一的哥特式建筑群落。“濟南老火車站的歷史意義遠遠超過建筑本身，它影響了濟南城市的發(fā)展。”濟南考古研究所所長李銘稱。這樣盲目拆除具有歷史文化的車站建筑是對城市建設的巨大損失，失去記憶的城市將失去魅力。同樣，失去歷史的車站也將失去文脈。

2.2 盲目“建”

不同城市的環(huán)境特征及其蘊含的文化各不相同，因而形成了不同城市的地域文脈和建筑樣式，也就形成了其獨特的城市形象。20世紀80年代，中國火車站建設和改造的一次大高潮。在審美視覺還不開放、急于否定舊日的心態(tài)之下，我國火車站的建設出現(xiàn)了千篇一律的造型，多是一個長方體般相似的外觀。如太原站、柳州站等等。20世紀90年代，火車站開始大量的改造與裝修。這種改造從添瓷磚到加裝玻璃幕墻，往往當下流行什么，就改造成什么樣。這一時期新建的火車站屬于盲目模仿嘗試的過程，缺少整體的藝術規(guī)劃與風格。車站的窗口不僅僅是簡單的視覺形象，更是它背后所代表的城市文化與內涵，是城市的文化地標。用幾乎相同的模式、材料建設城市，盲目模仿，城市的特色便會消失，個性便會泯滅。

3 藝術融入規(guī)劃

3.1 藝術規(guī)劃改造舊站

歷史文化是一個城市的精神氣質和修養(yǎng)，是城市的根源。優(yōu)秀而深厚的歷史文化是一個城市建設的土壤，因此，車站的規(guī)劃建設應根植于其所在城市的歷史文化特征，傳承城市歷史文脈。國外對于一些具有歷史意義的車站相當重視。19世紀30年代，世界上第一座火車站在英國利物浦誕生，直至今日，依然被人們百般呵護。在英國，當年的利物浦火車站被改建為科學博物館，成為該城市的一大亮點。在美國，紐約中央火車站始建于1903年，至今已有一百多年的歷史，是紐約著名的地標性建筑，也是一座公共藝術館。很難相信，如此恢宏精致的紐約中央火車站是在100年前建設的。見證了歲月流逝的中央火車站，是古老與現(xiàn)代的完美結合。歷經(jīng)了百年風雨的洗禮，依然屹立在繁華的42街上，和上個世紀的許多美國人一起走過了屬于各自的黃金時代。

3.2 藝術規(guī)劃展現(xiàn)地域文化

中國是一個多民族、地域文化極其豐富的國家，不同的民族、自然風光與傳統(tǒng)習俗，都可以成為城市車站窗口文化建設的創(chuàng)作源泉。一個地區(qū)的人們由于時間的積淀形成的觀念、生活方式都會融入這個城市的社會人文和建筑環(huán)境之中。我國的不同城市間都存在著深層次的文化差異，可以通過各個角度去歸納探索其內在規(guī)律。國外很多國家的建筑都十分注重其當?shù)爻鞘械牡赜蛭幕攸c。馬來西亞是世界上極具歷史和文化價值的國家，其首都隆坡更是個伊斯蘭文化盛行的城市。吉隆坡火車站的建設理念便是來自該城市的宗教文化。它建于1910年，是一座典型摩爾式的歷史性建筑，更是世界上獨一無二的仿清真寺建筑的火車站。高高的尖塔、白色的墻面、馬蹄形的拱門，混合了伊斯蘭教與基督教藝術風格的建筑，具有強烈的地域特點，深受人們喜愛。

3.3 藝術規(guī)劃產(chǎn)生經(jīng)濟效益

建筑大師何鏡堂認為：“建筑具有雙重性，它既是物質財富，又是精神產(chǎn)品；既是技術產(chǎn)物，又是藝術創(chuàng)作。一個優(yōu)秀的建筑作品，其精神內涵的作用常常超越功能本身。”我國城市火車站通道、站廳很少看到藝術品的陳列及規(guī)劃，由于利益的驅使，更多的是一系列的商業(yè)廣告牌與小型商鋪，強制性地讓乘客接受廣告信息，或出售一些隨處可見的日常用品及零食快餐，甚至部分站點已影響到了導向系統(tǒng)的指示功能。其實，城市車站窗口完善的藝術規(guī)劃，可以從另一個角度為城市帶來經(jīng)濟效益。一座具有完善藝術規(guī)劃的城市車站，不僅是城市形象的展現(xiàn)、文化傳播的有力媒介，也是帶動經(jīng)濟發(fā)展和文化建設事業(yè)的有力途徑之一。在葡萄牙圣本圖火車站的墻上貼有描繪葡萄牙景色、慶典場面、歷史事件等的瓷磚壁畫，成為城市靚麗的窗口，甚至成為許多游客參觀的景點，也使圣本圖這個小鎮(zhèn)因車站壁畫藝術的獨特魅力而聞名。

3.4 藝術規(guī)劃與公眾互動

公眾是城市空間的主體，是公共藝術的第一出資人和享有者。對城市設施的規(guī)劃與建設應以人為本，注重人文關懷，促進人際交往，建立起人們對社會環(huán)境的歸屬和認同感。能夠引起社會的共鳴，也是車站窗口文化建設的重點。車站的窗口文化塑造不僅僅是簡單的視覺裝飾，更是在于其傳達的藝術內涵、人文歷史、城市形象等對人們的思考。這不是商業(yè)廣告般強制性的植入與欣賞，而是在互動與體驗的過程中引起人們的認識與思考，使藝術與人們形成一種新型的關系。

位于臺灣的林邊火車站曾受八八風災影響，漁業(yè)一落千丈。后任宏為林邊市中心重建的火車站設計了一組以“鮭魚”為主題的裝置藝術，寓意為希望林邊的石斑魚產(chǎn)業(yè)能重新回來，林邊的人們也能搭火車回到家鄉(xiāng)。在夜間，該作品還會發(fā)出亮光，就像石斑魚一樣發(fā)出光亮，也象征林邊居民的前途如光亮一般美麗。該作品也獲得了林邊居民的支持與喜愛。

4 結語

21世紀建筑與文化性相輔相成。面對新世紀全球文化交流融合的大潮流，對于車站窗口文化的建設與規(guī)劃，我們既要注重對傳統(tǒng)文化歷史的保護和傳承，同時也要學習與借鑒國外車站文化的優(yōu)秀成果，充分表達地域文化與時代特征，打造具有新的審美價值和時代精神的城市車站窗口文化。另外，車站窗口文化的建設也是整個城市建設的一部分，要立足于整個城市的規(guī)劃與經(jīng)濟發(fā)展，與公眾形成良好的互動，最終打造成富有特色的城市建筑，也使人們更加熱愛所處的城市。

參考文獻：

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