999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

科爾伯格道德認知發展理論對當今思想品德教學的反思及價值分析

2016-05-30 23:17:27金容秦久平
亞太教育 2016年13期
關鍵詞:價值

金容 秦久平

摘 要:科爾伯格道德認知發展認為,對于人的道德成熟,首先是道德判斷的成熟,然后才是與道德判斷相對應的道德行為,在對學生進行道德教育時,應該從學生的認知水平出發,因材施教,這樣才能獲得良好的效果,科爾伯格道德認知發展對當今思想品德教育有很很高的引導價值,本文對此進行深入分析。

關鍵詞:科爾伯格;道德認知發展;思想品德教學;價值

中圖分類號:G41 文獻標志碼:A 文章編號:2095-9214(2016)05-0174-01

前言

道德認知發展理論是西方道德發展中,在“知”、“行”方面最具備影響力的道德理論體系,道德認知發展理論的提出,不僅對西方傳統道德觀念造成了很大的影響,還對學校道德教育帶來極大的影響,科爾伯格道德認知發展理論被廣泛的應用在世界各國的道德教育實踐中,在我國教育改革不斷深化的背景下,對科爾伯格道德認知發展理論進行分析,有利于我國學校思想品德教學活動的開展。

1.科爾伯格道德認知發展理論反思

科爾伯格道德認知發展理論中,階段理論是最關鍵的一部分,科爾伯格認為,人的認知發展和道德發展有十分緊密的聯系,認知發展是人道德發展的基礎,在道德發展過程中,應該遵守相應的階段性規律,同時對于道德發展是一個不可逆轉的過程,道德發展的本質在于尋求自我實現和社會接受,是個體參與社會文化活動的重要體現。對此,科爾伯格提出了“三個水平、六個階段”,其中“三個水平”是指前習俗水平、習俗水平、后習俗水平,個體的道德發展是從階段1到階段6的發展過程,也是一個從低到高的發展過程。

科爾伯格道德認知發展理論告訴我們,對于學生的道德教育,應該從學生的認知水平出發,不能操之過急,也不能停滯不前,要因時制宜的對學生開展教學活動,這樣才能獲得良好的教學效果。例如對于處于第一階段的學生,要用訓誡的方式讓他們明白打人、罵人是不對的,但是對于第四階段的學生,采用訓誡的方式是不行的,這一階段的學生擁有很強的個性,獨立思考能力比較強,教師如果采用訓誡的方法就會讓他們感到不服氣,而這時教師就需要通過說理、討論等方式讓學生來表述自己的看法、意見,這樣才能讓學生心悅誠服的接受教育。

2.科爾伯格道德認知發展理論對當今思想品德教學的借鑒

2.1 培養學生道德判斷能力

在科爾伯格道德認知發展理論看來,開展道德教育的目的并不是為了給人灌輸某種道德規范,而是培養人面對各種問題的道德判斷能力,科爾伯格在道德教育中,提出了道德兩難問題,通過設置道德沖突來引發道德問題,在問題分析中,提高道德判斷能力。科爾伯格的這種觀點值得我們在思想品德教育中反思,長期以來,我國的思想品德教育一直是傳輸傳統的道德觀念,將這樣道德觀念看做是一種不可改變的規則,強加在學生身上,對學生來說,他們在發展中已經具備了一定的道德認知能力,教師通過強制性道德灌輸很難引起學生心理的認同,因此,我們可以在學生思想品德教育中,大膽的應用科爾伯格道德認知發展理論,在當前思想品德教學中,通過生活中的實際問題,來構建道德兩難問題,并引導學生進行討論,從而促進學生道德判斷能力的培養,提高學生明辨是非的能力。

2.2 尊重道德認知發展規律

科爾伯格認為,道德發展階段是具備很強優勢的,假設學生的道德認知水平是1,那么在實際生活中,學生所具備的到的認知水平是1.5,也就是處于向道德水平2過度的橋梁,因此,在道德教育中,應該在現有道德水平基礎上,開展高于一個階段的道德認知教育。在我國傳統的思想品德教育中,經常會忽視道德認知發展規律,整個教學活動都是將承認的道德觀念交給認知水平較低的學生,這種跨階段的道德教育,遠遠超出了學生的承受能力,從而導致道德教育難以取得實際效果。道德觀念的發展,代表著人的認知發展和思維發展,只有遵循了人的道德認知發展規律,才能實現人的認知發展和道德發展共同進步。因此,在當前的思想品德教育中,應該尊重學生的道德認知發展規律,用學生能“聽得懂”的話進行道德教育,改變以往將現有的道德觀念灌輸給學生的教學模式。例如教師在給學生講解“責任感”時,如果教師將認真工作、愛崗敬業的責任感灌輸給學生,學生很難有深刻的記憶,因為學生并沒有參與到工作中,對工作的理解沒有成人透徹,教師讓學生總結什么是責任感,那么學生會總結出“認真學習、擰緊水龍頭、人走燈滅”這些是責任感,可見,學生的認知和他們的生活息息相關,只有尊重學生的認知發展規律,才能獲得良好的思想品德教育效果。

2.3 確立學生主體地位

科爾伯格認為,在對學生進行道德教育時,應該以學生為主體,要讓學生積極主動的參與到道德認知活動中。在我國的道德教育中,學生往往處于“順從”的地位,學生需要無條件的認同道德觀念、道德取向,這就極大的限制了學生的主動性,因此,當今思想品德教育中,教師應該以學生為主體,讓學生主動的探討道德知識,這樣才能加深學生的理解、認知。

3.總結

對科爾伯格道德認知發展理論進行深入研究,對于我國學校思想品德教育的改革、發展具有十分重要的意義,在新環境下,教師在開展思想品德教學活動時,應該培養學生道德判斷能力,尊重學生道德認知發展規律,確立學生主體地位,以此全面促進學生的發展。

參考文獻:

[1]祁艷.科爾伯格道德認知發展理論對當今思想品德教學的反思及價值分析[J].新課程學習?上旬,2014(06):96-97.

[2]王燕,林鎮超.科爾伯格道德發展階段理論視角下對當代學校道德教育的反思[J].基礎教育參考,2013(09):32-34.

[3]李娜.論科爾伯格的道德認知發展理論對德育教學的啟示[J].湖南教育旬刊,2012(08):53-54.

猜你喜歡
價值
踐行初心使命的價值取向
當代陜西(2019年18期)2019-10-17 01:48:58
價值3.6億元的隱私
華人時刊(2019年23期)2019-05-21 03:31:36
一分鐘能創造多少價值?
一粒米的價值
人與自然的和諧之美——《七月》價值新解讀
唐山文學(2016年2期)2017-01-15 14:03:53
“給”的價值
俆衛:用夢創造價值
科學中國人(2015年4期)2015-02-28 09:12:39
價值
小說月刊(2014年8期)2014-04-19 02:39:17
從平凡中體現價值
聲屏世界(2014年1期)2014-02-28 15:17:32
“活著就要體現自身價值”
中國火炬(2012年3期)2012-07-25 10:34:02
主站蜘蛛池模板: 欧美综合区自拍亚洲综合绿色| 国产在线观看成人91| 国产精品原创不卡在线| 国产永久在线视频| 色有码无码视频| 99热这里只有精品免费国产| 国产成人a在线观看视频| 国产97公开成人免费视频| 精品撒尿视频一区二区三区| 国产精品xxx| 无码内射在线| 国产一区二区三区在线精品专区 | 午夜少妇精品视频小电影| 九九九精品视频| 视频二区欧美| 伊人久久久大香线蕉综合直播| 亚洲欧美日韩动漫| 久久女人网| 2020国产精品视频| 福利视频一区| 欧美啪啪网| 成人免费一级片| 国产喷水视频| 无码'专区第一页| 亚洲二区视频| 欧美全免费aaaaaa特黄在线| 久久无码免费束人妻| 日韩中文字幕免费在线观看| 91久久偷偷做嫩草影院| 国产在线观看精品| 天堂中文在线资源| 色首页AV在线| 国产色婷婷视频在线观看| 东京热一区二区三区无码视频| 亚洲国产中文综合专区在| 99re精彩视频| 国产精品毛片在线直播完整版| 欧美日韩第三页| 精品人妻系列无码专区久久| 亚洲一区二区约美女探花| 亚洲国产欧洲精品路线久久| 国产亚洲精品在天天在线麻豆| 手机在线国产精品| 亚洲国产成人在线| 国内自拍久第一页| 国产一级小视频| 91精品网站| 亚洲二三区| 亚洲精品无码不卡在线播放| 亚洲日韩国产精品无码专区| 欧美色综合网站| 国产地址二永久伊甸园| 国产精品综合色区在线观看| 四虎免费视频网站| 国产区人妖精品人妖精品视频| 99re在线观看视频| 亚洲视频无码| 欧美精品伊人久久| 老司机精品一区在线视频| yjizz视频最新网站在线| 国产一区二区丝袜高跟鞋| 亚洲国产成人精品无码区性色| 亚洲国产第一区二区香蕉| 久青草国产高清在线视频| 久久精品国产91久久综合麻豆自制| 国产激爽爽爽大片在线观看| 日韩欧美国产成人| 婷婷午夜影院| 四虎在线高清无码| 国产女人18毛片水真多1| 丝袜亚洲综合| 狠狠亚洲五月天| 乱人伦99久久| 亚洲欧美综合另类图片小说区| 日韩无码视频播放| 亚洲第一视频区| 婷婷亚洲最大| 久久综合伊人 六十路| 无遮挡一级毛片呦女视频| 天堂亚洲网| 5555国产在线观看| 中文字幕不卡免费高清视频|