超化吹歌的傳承與發展探究

楊曉彬

摘要：超化吹歌作為一種古老的民族器樂合奏藝術，素有中國古代音樂的“活化石”之稱，它不僅歷史悠久而且內涵豐富。被列為“國家級非物質文化遺產”。然而從開始發展到現在，超化吹歌雖然得到了文化館等相關政府部門的扶持，但是其生存現狀依然危機四伏，瀕臨消亡。作為本土音樂學習者，我們有著不可推卸的責任和義務對其進行宣傳保護.以期能有很好的傳承與發展。

關鍵詞：超化吹歌 民族器樂 傳承 發展

一、超化吹歌發展歷史

流傳在河南新密的一首童謠：“超化塔十八層，天仙廟滴水棚，密縣城真可夸，琉璃凝碧玉石塔”頌唱出了超化塔的威嚴壯闊！

超化鎮是位于河南省會鄭州西南，新密市區南部的一個風景秀美、歷史悠久的中州名鎮，流淌了千年的溱河和洧水孕育出太多的歷史文明，素有“新密小江南”、“中國民間文化藝術之鄉”等美譽。有著“名剎十五”之稱的新密超化寺因為供奉著釋迦牟尼的真身舍利而發展成為當時香火旺盛的寺院。超化吹歌作為超化寺獨具特色的古代民族器樂地域性音樂的藝術形式，就是伴隨著超化寺的建立和發展而存在的。其先在北魏時期以宮廷鼓吹曲的形式走進寺院，成為佛教法樂，距今已有1500余年的歷史：唐宋時期超化吹歌借助以歌舞音樂為標志的音樂藝術形式，發展成為宮廷音樂韻律和梵樂格調兼具的成熟音樂形式：至明朝景泰年問，一位翰林（祖籍密縣今新密市）告老還鄉后，前往超化寺進行參拜，并把盛行在皇宮里的吹歌傳給了僧人（之前吹歌只用于皇宮演奏或國家祭祀大典）：清朝初年，超化寺中僧人又將吹歌傳給當地百姓，與當地的音樂融合，形成獨具特色的區域音樂形式，流傳到民間。自此以后，超化吹歌伴隨著音樂組織和寺廟迎神祭祀活動經歷清代、民國，一直流傳而長盛不衰，成為超化寺鼎盛時期的寺廟音樂。

二、超化吹歌的音樂形態

“吹歌”，又稱鼓吹，是我國古老的樂種之一，最早發源于中原地帶，距今已經有4000多年的歷史。吹歌是一種以吹管樂器為主配以其他民族樂器的合奏器樂藝術形式。全國各地流行的吹歌一般情況下都是以一種樂器（如管子、嗩吶、笛）作為主奏樂器，借助于笙、簫、胡琴、琵琶、鑼、鼓等其他樂器作為伴奏。其分坐棚和行樂兩種藝術演奏形式，演奏人員少則兩人，多的時候有二三十人不等。超化吹歌在長期的發展過程中形成了自己特有的音樂形態。

（一）樂隊編制

超化吹歌可以說是我國古代歷史上完美的民族交響樂隊，它具有龐大而完整的樂隊組合。其演奏樂器主要分為吹奏樂器和打擊樂器兩大類。吹奏樂器主要有管子、笙、笛子、蕭四大件，打擊樂器主要有云鑼、鼓、鈸、鐃、木魚等。在樂隊編制配備上包括：吹奏樂器為管子兩根、笙四盤、笛子兩支、簫兩支，打擊樂器為云鼓、云鑼、大鑼、木魚、大鐃、手镲、小镲、碰鈴等民族樂器各一，再加上打雜一人，共有近20人組成的一個比較龐大的中國古代樂隊。

樂隊演奏編配大致為第三排：小镲、大鐃、云鼓、大鑼、小鈕、手镲：第二排：云鑼、蕭、笛子、笙、笙、笛子、蕭；第一排：碰鈴、笙、管子、管子、笙、木魚。

（二）記譜方式

超化吹歌是以工尺譜和藝人口傳心授的方式進行世代相傳并保留到了今天。其不同于西洋的五線譜記譜形式，也不同于現在中國常用的簡譜，它是在4000年前夏商時期管子樂的基礎上演變而來的。對主、伴奏樂器有著相當高的要求的吹歌，音高必須精確且相互吻合，這樣演奏出的樂曲才是吹打并重、相互協調，才能在演奏時形成對整的調式，聽起來順暢自然，高低融洽，構成和諧順暢的音律。超化吹歌的記譜方式則自始以來都一直沒有文字記錄，而是實行師徒相傳、代代相傳、口耳相傳的方式沿用了古代音名宮、商、角、羽音名和唱名上四六合凡的唱名。其曲譜采用古代工尺譜來記譜。

（三）演奏曲牌

超化吹歌流傳下來的曲牌與樂段，基本上都是從古代流傳至今，沒有和其他的音樂形式如嗩吶等產生過任何的交流和融合，具有原汁原味的中國古代音樂的基本特征，這在全國都是少見的。超化吹歌的演奏曲牌、樂段從明代至今600年，較為復雜多樣，大體上可以分為古曲、莊重曲和民歌三種類型。曲牌有30余首，分為宮廷音樂、寺廟音樂、民間音樂三種類型，另外還有供練習的調式曲（練習曲）和占子（小段樂曲）。宮廷類有：《傳令》《青河令》《萬年歡》等；民間小調有《剪剪花》《爬天橋》《撞倒墻》等；莊重曲有《神童子》《五圣佛》《三尺佛》等。打擊樂的曲牌有《小開譜》《亂彈》等。超化吹歌在演奏過程中可以允許以組曲形式自由重復，逐步形成了一種獨具特色的演奏風格。

（四）特色樂器

以吹奏樂器和打擊樂器組成的服務于宮廷貴族階層音樂的超化吹歌主要以管子為主奏樂器，它卻不同于一般的以竹制和木制為主的管子。超化吹歌現用的一個高音一個低音兩根管子都是以純黃銅鑄造而成，均已有600年的歷史，這在全國的吹歌所用管子中都是獨一無二的。超化吹歌另一個特別樂器是同樣也有著600年歷史的十八笛笙，其吹奏旋律優美、聲音清脆洪亮，在同類樂器演奏效果中相當罕見。這兩種特別的樂器加上其他樂器配合使超化吹歌的演奏形式多樣，既有宮廷音樂的高貴典雅，也有寺廟音樂的莊嚴肅穆，還有民間音樂的通俗喜慶。形成音樂風格質樸清新、明快典雅，有著濃郁的中原文化色彩。

三、超化吹歌發展現狀

超化吹歌經歷了歷史上的輝煌與鼎盛。然而，隨著多元文化形式的發展，現在超化吹歌的形勢卻不容樂觀。

（一）行規嚴格，資金困難

超化吹歌對演出用途要求非常嚴格，長期以來它只能用于拜會禮儀、參加祭祀儀式與廟會典禮和相關非營利性的娛樂活動。為了保持音樂的高尚雅致，超化吹歌始終不允許為婚喪嫁娶等活動進行盈利性的商業演出活動，這就致使吹歌的演奏人員想要維持生計就必須從事小本生意或者外出打工等其他工作，從而導致吹歌的學習和排練只能作為他們的一種業余愛好來進行。同時由于吹歌的老一輩演奏藝人相繼離世，他們精湛的演奏技藝后繼無人，而年輕一代人又因為從事吹歌演奏不能掙錢且浪費時間都不愿意學習。再加上超化吹歌原來服務于神社祭祀活動的社會物質基礎已不復存在，沒有資金又不能對外進行盈利性的商業演出，各級政府相關部門的財政扶持有限等一系列因素造成了吹歌的生存困難現狀。這與當下搶救非物質文化遺產項目形成了難以融合的矛盾。

（二）后繼乏人，傳承受阻

超化吹歌的傳承從明末發展到現在已有十一代，吹歌傳人相繼逝去，然而由于生存現狀卻很少有新人愿意主動學習。同時由于吹歌的許多傳統技藝都是難度高、強度大、耗時多且幾乎沒有收入的，也就致使很少有人愿意從事吹歌活動更別說進行學習。目前，超化吹歌已經趨于老齡化、非職業化，面臨著后繼乏人、青黃不接的尷尬境地。

四、超化吹歌的傳承與發展

（一）資料整理與記譜

超化吹歌一直是師徒口傳心授，沒有文字記錄，即使現在出現的記譜也只是沿襲著古老的工尺譜的記譜方式。而現在的年輕人對于工尺譜識記來說是一個不折不扣的難題。這就需要超化吹歌的傳承人與傳統音樂從事者或學習者對其記譜方式進行分類、編目和標準化記譜。標準化或者說簡化記譜的做法并不會失去吹歌的表現形式與演奏效果，反而能更好的讓年輕一代人接受學習超化吹歌，當然如果有簡譜表達不清的地方可以加注，并實時進行音頻資料錄制，以更好的對超化吹歌的曲牌和樂段等資料進行整理與完好保存。

（二）加強機構和隊伍建設

加強機構和隊伍建設方面除了專業的吹歌隊伍以外，還可以進行普及性的隊伍建設，比如說在本地中小學或者高校成立吹歌協會，協會是將超化吹歌藝術在學校得以傳承發展的核心。在學校成立吹歌協會，不僅能讓廣大熱愛本土音樂文化的同學加入吹歌學習的行列，更能將本土吹歌音樂文化深入至學生當中，使吹歌隊伍和影響力逐漸擴大，內涵也得到了一定的提升。由于學生社團的協會并不以盈利為目的，就能更好的對吹歌進行學習傳播。同時吹歌協會也應明確協會的宗旨，即“傳承和發揚本土吹歌音樂文化，制定出協會相應的規章制度、排演和學習計劃。定期到民間去采風，學習演奏音樂曲牌，并帶回學校作進一步的學習推廣工作，循序漸進逐步加強吹歌學習的機構和隊伍建設。

（三）以人為本，完善傳承人保護機制

“文化終究要靠年輕一代去傳承”，如何讓新一代年輕人接受甚至更好的傳承超化吹歌。這就要考慮超化吹歌的發展適應性：一是為傳統的超化吹歌適當添加現代元素進行演繹，讓年輕一代更易接受：二是培養更多的年輕人參與到超化吹歌的文化演繹中去。通過年長一輩的引導以及政府職能部門規劃長效政策的支持，從而使更多的年輕人能有機會接觸到超化吹歌的傳統文化。希望能用這種方式讓更多的年輕人喜歡傳統文化，并去傳承它。將新一代年輕人作為吹歌傳承人進行推廣和傳播的重要中樞和紐帶，這樣才能使超化吹歌藝術的傳承發展更具可持續性。

（四）借助市場效應與多媒體技術

1.加大經費投入

超化吹歌的傳承與發展沒有經費投入很難實現，這就需要通過多種途徑加大經費投入。這其中離不開政府的財政扶持、民間支持和自身堅持，但最重要的還是需要演奏人員自身的堅持。吹歌傳承人應設立吹歌聯絡點，制作宣傳單、海報等強化宣傳營銷使超化吹歌融入并盤活市場。

2.充分利用網絡

現在社會是互聯網的時代，網絡信息傳播迅速、信息量大，充分利用網絡技術將對超化吹歌的傳播具有巨大的影響力。政府職能部門或者學校的相關人才資源可通過聯系相關設計專業的人才為超化寺吹歌制作傳承推廣的網頁和超化吹歌的微信公眾號進行推廣宣傳。政府也可以將超化吹歌作為一項特色產業項目，在政府官網的主頁上進行網頁鏈接，人們只需點擊鏈接就能了解到超化吹歌。同時也可以通過建立微信群等大家熟悉的網絡交流平臺，使對吹歌感興趣的人們參與其中交流思想、發表個人見解，吹歌傳承人也可以通過這個平臺進行指導大家對超化吹歌的學習與創新。

五、結語

超化吹歌是河南省新密市寶貴的非物質文化遺產項目，隨著社會的發展，這些寶貴的財富逐漸被人們所忽視，然而我們并不能讓這一非物質文化遺產消失。我們需要對超化吹歌進行挖掘保護并能很好的傳承與發展。只要我們堅持在藝術生產、資源整合、傳承保護、品牌打造、人才培養等方面進行努力，相信一定會為超化吹歌的進一步傳承發展和繁榮昌盛發揮積極的助推作用。