郭川的無(wú)畏絕非無(wú)謂

張頤武

郭川的選擇是人類(lèi)突破自身限度，向自身局限的挑戰(zhàn)。它所體現(xiàn)的無(wú)畏精神絕不是無(wú)謂的，而是具有自身獨(dú)到價(jià)值的。

中國(guó)的職業(yè)帆船航海家郭川在跨太平洋的航行中于夏威夷附近水域失聯(lián)，現(xiàn)美國(guó)方面停止搜索。他的狀況引發(fā)了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上的爭(zhēng)論，當(dāng)然人們都為他的不幸感到悲傷，但爭(zhēng)議在于他這種個(gè)人用帆船航海的生涯所面臨的巨大生命危險(xiǎn)究竟是否值得？在人類(lèi)早已對(duì)大洋有了很多的了解和認(rèn)知，也有遠(yuǎn)比帆船方便得多的各種方式跨越大洋的時(shí)代，這樣的個(gè)人冒險(xiǎn)和犧牲是否有價(jià)值？這種冒險(xiǎn)的行為所耗費(fèi)的資源和人力是否和其收獲或價(jià)值成正比？這些爭(zhēng)議多年來(lái)一直存在。最近這些年這樣的各種類(lèi)型的探險(xiǎn)等活動(dòng)越來(lái)越多，也經(jīng)常受到這樣的質(zhì)疑。

這些議論是不同的價(jià)值選擇之間差異的體現(xiàn)。從學(xué)理看，也涉及復(fù)雜的倫理和價(jià)值的問(wèn)題。一方面，探險(xiǎn)者和他們的支持者常常用人類(lèi)挑戰(zhàn)極限不可替代的價(jià)值支撐這樣的行動(dòng)，認(rèn)為這樣的行動(dòng)能夠通過(guò)不斷超越常態(tài)而凸顯人的主動(dòng)性和求索的精神，對(duì)社會(huì)和他人都是一種激勵(lì)，因而有其正能量。同時(shí)也認(rèn)為這是自我的選擇，這種選擇也是人類(lèi)自覺(jué)突破限制的精神體現(xiàn)。另一方面，不同的議論和分歧也凸顯了對(duì)這些行為是否是盲目冒險(xiǎn)的分歧。而且有些人更論及這里是否存在著一種中西文化的差異。在中國(guó)這樣的情況往往爭(zhēng)議更多些。

這個(gè)問(wèn)題可能確實(shí)有其歷史和文化背景的差異。從歷史的角度看，中國(guó)一百多年的積弱積貧，緊迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題在困擾著社會(huì)。現(xiàn)代中國(guó)的無(wú)數(shù)悲壯故事都和這些緊迫的現(xiàn)實(shí)命題緊緊相連。而一般人在為溫飽等極為切實(shí)的問(wèn)題而努力，確實(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)和條件從事個(gè)人的探險(xiǎn)等活動(dòng)，往往會(huì)覺(jué)得一些這樣的探索不是急務(wù)。為社會(huì)犧牲能夠得到大家的尊重，但自我選擇的探險(xiǎn)等活動(dòng)，則讓一些人覺(jué)得多余。看到一些西方探險(xiǎn)家的行為，甚至還會(huì)認(rèn)為是一種奢侈，一些人甚至認(rèn)為是“吃飽了撐的”。應(yīng)該說(shuō)，過(guò)去的中國(guó)確實(shí)缺少這種個(gè)體從事自己愛(ài)好或發(fā)展探索冒險(xiǎn)行為的現(xiàn)實(shí)條件。同時(shí)，很多人認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化中的儒家主流文化往往很實(shí)際，更多強(qiáng)調(diào)人們的家庭和社會(huì)的義務(wù)，而對(duì)于這種探險(xiǎn)等活動(dòng)在某種程度上缺少更多的“同情的理解”，認(rèn)為這些事遠(yuǎn)非急務(wù)，這些活動(dòng)未必有很高的價(jià)值。當(dāng)然也有一些確實(shí)盲目冒險(xiǎn)的行為讓社會(huì)付出了一些代價(jià)。

但這些年來(lái)隨著中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)迅速告別了貧困的狀況，中等收入者開(kāi)始成為社會(huì)的主流，人們?yōu)闇仫柖M全力已經(jīng)不再是社會(huì)普遍的狀況。這時(shí)候，很多人開(kāi)始有能力和條件發(fā)展自己具有冒險(xiǎn)精神的愛(ài)好。這些活動(dòng)未必有更大的社會(huì)目標(biāo)，而是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和對(duì)自然界的一種積極探索和理解，但其實(shí)也還是有其自身的價(jià)值和意義在。一方面，這樣的活動(dòng)只要不是盲目冒險(xiǎn)，造成無(wú)謂犧牲，而是雖有風(fēng)險(xiǎn)，但仍然相信經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)，就在實(shí)現(xiàn)自我追求的同時(shí)體現(xiàn)了人類(lèi)沖擊極限，面對(duì)考驗(yàn)的無(wú)畏精神。郭川經(jīng)過(guò)多年的磨練，有專(zhuān)業(yè)的水準(zhǔn)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)可能。他的努力既是突破極限的探索，又有自己的經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的支撐。另一方面，這樣的個(gè)人選擇當(dāng)然會(huì)面臨風(fēng)險(xiǎn)，甚至可能付出生命的代價(jià)。但這種選擇其實(shí)也是個(gè)體通過(guò)這樣的活動(dòng)為人類(lèi)的生活增加一個(gè)維度和可能，從而獲得一種不同意義的選擇。在今天普遍的生活相對(duì)豐裕的社會(huì)中，這種選擇自有其不可替代的價(jià)值和意義。它其實(shí)是人類(lèi)突破自身限度，向自身局限的挑戰(zhàn)。它所體現(xiàn)的無(wú)畏精神絕不是無(wú)謂的，而是具有自身獨(dú)到價(jià)值的。

郭川去了，但這樣的人的故事還會(huì)激發(fā)人們的感慨，也會(huì)讓人們以勇氣和毅力追求更遠(yuǎn)的目標(biāo)。