從文學作品《呼吸秋千》中反思當今社會的“人性”問題

吳雁汶

【摘要】：《呼吸秋千》是一部以描寫二戰后一群羅馬尼亞德籍公民被送去蘇聯勞動營里進行勞動、生活為故事主線，赫塔·米勒通過描寫勞動營里的生活，給讀者展示了“人性”這一主題，并且對其內涵也做了全面的詮釋。通過對書中“人性”的闡釋，讓讀者們看到了“人性”的變化和復雜的一面，通過書中的情節并結合著當今社會的熱點問題，我們不得不對這其中存在的“人性”問題進行重視和反思。

【關鍵詞】：《呼吸秋千》；人性；社會問題

《呼吸秋千》是赫塔·米勒的代表作，赫塔·米勒以奧斯卡·帕斯提奧的命運故事為原型，并結合著自己母親所敘述當年的經歷所創作出來的，這部小說是描寫二戰后一群羅馬尼亞德籍公民被送去蘇聯勞動營里進行勞動、生活，這些羅馬尼亞德籍公民雖然很“幸運”的在戰后保住了性命，但在蘇聯勞動營中，他們在精神上卻忍受著由人性深處帶來的痛苦與折磨。

赫塔·米勒通過對勞動營人們的生活進行大量描寫，向讀者揭示了羅馬尼亞法西斯的歷史和“流放”這個禁忌的話題。同時在這其中還引發出一系列關于“人性”的問題。小說從不同的角度，充分詮釋了“人性”這一內涵，把“人性”中有的問題都表現出來，論文則通過對書中“人性”的闡釋，讓讀者們不得不把當今社會的熱點問題聯系起來，并對這些熱點問題中的“人性”問題進行反思。

一、從書中來看“人性”的內涵

（一）、人性的麻木

在那小小的勞動營中到處都充滿著“人性”最復雜的一面，就連在勞動后一次小小的吃飯過程中也充斥著人性的麻木，小說中的海德倫雖然不是作品中的主人公，但是她的一個細節卻充分體現了人性中麻木的一面。在勞動營中人們被饑餓折磨得死去活來，律師保羅·加斯特為了保住自己的性命，居然和自己的妻子海德倫搶食菜湯，面對丈夫的行為海德倫沒有做出任何反應，只是麻木的面對這一切。就是海德倫的這種麻木致使主人公雷奧帕德也公然當著所有人的面開始舀她碗里的菜湯，并且海德倫還是沒有任何反應，她麻木到好像這一切都與她無關，并且其他人也只是麻木地在一旁看著，正是她的這種麻木使她自己最后被活活餓死，這就是麻木的結果。

當然麻木的并不只是她一個，在勞動營里還有許許多多的“犯人”和勞動營里的看守員、醫生像海德倫一樣麻木。大家沒有恐懼和內疚，也沒有憐憫之情，有的只是麻木。由此可見人性只要有了麻木的一面后，就不會再有更多的情感，有的也只是為自己考慮，對他人的冷漠，或者是與自己無關。人只要麻木剩下的就只會是行尸走肉，更多的也只有自私。

（二）、人性的淪喪與貪婪

書中寫的“勞動營”的環境里，人性往往展現出復雜、多變的一面。在那樣艱苦、惡劣的環境下，“犯人們”不僅僅只是身體受到摧殘和折磨，還有精神方面也同樣的淪喪、貪婪。

這些人貪婪到連死者的遺物都不放過，那么，他們對活人又會是怎樣對待呢？書中的律師保羅·加斯特為了自己能繼續活下去，他竟然貪婪地把湯匙伸進到自己妻子海德倫的湯碗里，并且貪婪地喝著妻子的湯，他根本不管自己的妻子是否能吃飽，他在乎的只是他自己。而這樣的行為并不只是保羅·加斯特一個人，還有主人公雷奧帕德也曾貪婪地將湯匙伸進海德倫的碗里；還有手風琴手康拉德·凡恩也是為了滿足自己的貪欲，用一塊木塊和巡夜人卡蒂換面包，雖然最后他的“計謀”沒有得逞，但是這樣的行為充分說明了有的人在利益面前是貪婪的，并且是會不擇手段的。

（三）、人性中的善良

一個物體有黑暗的一面，就會有光明的一面，人性也是如此。在細細讀過后你會發現，其實作品中也有表現出人性中最純真的一面。

巡夜人卡蒂，她雖然不是主人公，并且在書中出現的次數也不是很多，但卡蒂這個人物角色卻給我很深刻的印象。在勞動營那樣惡劣的環境下，她的出現往往就會給人一種純正、單純的感覺。卡蒂的出場就給我們感覺她就像一個孩子一樣那樣簡單、單純，沒有任何不好的東西在她身上所體現出來。而這些正好體現出人性單純的一面。

人性美好的一面并不僅是單純，還有善良。當手風琴手康拉德·凡恩用木塊和卡蒂換面包時引起了其他人的不滿 ，巡夜人卡蒂因瘋癲而保留了人最天真、最本質的面貌，人們對她的維護旨在證明自己并非無惡不作。卡蒂的活著成為人們心中仍留存著的善，以及竭力保護人性善的證明。這說明人不管淪喪、墮落到什么程度，但內心中最美好、善良的一面一直存在，只是平時我們不曾發現而已。這就是人性，有復雜、黑暗的一面，也有美好、善良的一面。

（四）、人性中的孤獨

“孤獨”是一直伴隨著人生成長過程的一個詞，每個人都會有孤獨的時候，哪怕是你有再多的朋友，你同樣也會感到孤獨，特別是在熱鬧的時刻過去后，那種孤獨感便會從心底里油然而生。

其實《呼吸秋千》這部小說也從側面來為我們揭示了人性中孤獨的一面，而這種孤獨感在書中的主人公雷奧帕德的身上得到了很好地體現。書中的最后雷奧帕德從勞動營中釋放回家，可是家中已經有了自己的替代兄弟，這使得雷奧帕德的家人開始覺得他是多余的，并開始討厭他。由于家人的疏遠，雷奧帕德漸漸地感到孤獨，在街上遇到自己勞動營里的好友特魯迪·佩利坎，本想把自己回家后的情況告訴好友特魯迪·佩利坎，可兩人只是對視一眼后便相互離開，本來在勞動營兩人是無話不說，可是回到城市后兩人又形同陌路，雷奧帕德心中的感受無處訴說，這更加深了他的孤獨感，這也使得他最后封閉了自己的內心世界。

孤獨在人性中才是我們最害怕的，也是我們最不愿意面對的，它可以使一個意志堅強的人慢慢地喪失自我，最終打垮我們，可以說“孤獨”是人性中最恐怖的敵人。

二、書中的“人性”問題對當今社會的反思

（一）、“麻木”在當今社會的體現

其實，在當今社會中也存在著許許多多，像小說里寫的一樣的“人性”問題，而這些問題有的就確確實實發生在我們身邊，對于這些問題我們有的是高度關注，而有的我們卻是毫不關心。不管關注程度如何，這些事的的確確發生了，并隨之也暴露出來許多關于“人性”的問題。

就例如發生在山東省招遠市的“全能神”邪教成員殺人案，但對于這件事我想說的是當時事情發生時現場的旁觀者竟然連一個出手相求的都沒有，而致使受害者當場被活活打死。而從當時旁觀者用手機拍攝的視頻中可以看到，事發時，一些群眾正在就餐。毆打發生后，近兩分鐘的視頻顯示，有一些圍觀的人和身著麥當勞制服的工作人員湊前，可是最終沒有一個人真正制止毆打受害者的犯罪嫌疑人。

我認為當時在場的圍觀者只是充當了“看客”這一角色，這些“看客”只是圍觀并沒有出來真正制止慘案的發生，這也正好體現出了“人性”中的“麻木”問題。大家都知道“看客”、“麻木”這些詞只是出現在魯迅先生的作品中，但現在，這些現象卻出現在我們的身邊，這難道不是一種諷刺。當年魯迅先生就是看到人們的這種“麻木”性后才呼吁世人要覺醒，但直到今天，人們的這種“麻木”性依然存在。

（二）、“人性的貪婪”在現實生活中的反映

“貪婪”作為一種欲望，是人和動物都具有的本能，只是相比之下人類的“貪婪”比動物更為嚴重，它不僅是人類的一種本能的力量，更是人類的劣根性。從古至今，人類的“貪婪”就沒有真正的停止過，反而是隨著人類的發展，變得更加的嚴重。

直到當今的社會“人性”中的“貪婪”還有所存在，我們不妨去關注一下近段時間內有許多高官下馬的熱點事件，從這些事件中我們不難發現這些高官下馬絕大多數是因為與貪污有關。而這里的“貪污”其實就是“貪婪”的一種表現，這些高官就是不能控制自己內心中“貪婪”的欲望，這才使得他們走上不歸路。古人云：愛財曰貪，愛食曰婪。所謂君子愛財，取之以道，無道無節之愛，才為人所不齒。

（三）、社會中的善良

面對今天社會上發生的種種惡性事件，有許多人都悲觀的發出“社會風氣敗壞，人性已經墮落、淪喪”這樣的感嘆。在這些不良現象中就有“老人摔倒后到底該不該扶”這樣的問題。面對這樣的問題時，大部分人卻保持沉默，由此可見我們的社會風氣已經不像以前一樣了。

但是我想說的是就是在這樣風氣不正的社會中還是會有它最光明、最美好的一面，并且這美好的一面也在無形中影響著每一個人。就拿“老人摔倒后該不該扶”這個問題來說吧，很多人都有著“還是不要多管閑事、萬一是‘碰瓷的”這樣的思想。但面對同樣的問題時就有一群善良的人堅決的站出來，幫助那些需要幫助的人。在南昌就有這樣一件事，一位年過七旬的老人在馬路上摔倒，有十二位好心的路人相繼向老人伸出自己的愛心之手將老人扶起，并且這十二位好心的路人像接力賽一樣一路接力將人老送回家。雖然這十二位好心人沒有留下自己的姓名，但是他們的這種善良的舉動感染了很多人，事后老人的兒子表示以后如果看見老人摔倒，肯定會毫不猶豫過去幫忙。

人的內心就像一個物體的兩面，有光明的一面就有黑暗的一面，同樣我們有邪惡的一面，也就有善良的一面，不管怎樣做任何一面都不會消失，但只要我們能正視、能很好的利用自己的善良，它就會大于邪惡。

（四）、在當今社會生活中人們感到的孤獨

“孤獨”這個詞對于我們來說并不陌生，因為它一直伴隨在我們身邊，只要一有機會它就會出來影響、左右我們的心情。在今天這種感覺更為強烈，隨著社會的發展，科學技術也跟著日益進步，隨之帶來的就是通訊手段的飛速發展，現在幾乎人們都是手中有手機，家中有電腦，人與人之間的通訊業靠這些高科技產品，這些產品也的確為我們帶來了方便，但是在這方便的背后也存在著無限的“孤獨”，這些高科技產品無疑是拉近了人與人之間通訊的距離，無形中卻也拉遠了人們之間心與心的距離。以前這些技術不發達時，朋友們出去聚會都會聊著各種話題；而現在的聚會，大家基本都是在拿著手機在玩，朋友間少了各種話題，把全部的注意力發在手機上。在家里也是只顧玩手機、電腦，卻很少真正的陪陪家人。就在人們只顧玩著這些方便的高科技產品時，我們與朋友、與家人的心的距離漸漸地拉遠了，隨之我們感到的只有“孤獨”，并且又開始抱怨著自己內心如何如何“孤獨”，其實這種“孤獨”感是我們自己造成的，因為我們缺少了與他人之間的交流，特別是心與心之間的交流，這才致使我們有很多朋友，但內心還是感到孤獨的結果。

其實“矛盾”、“孤獨”并不可怕，但我們要能正視它，并且找出出現這些問題的原因，不然我們就會失去周圍的朋友、家人，最終自我封閉并被“矛盾”和“孤獨”所打垮。

三、結語

“人性”這一話題直到今天人們還對其爭論、探討和研究，并且“人性”的問題到現在也沒有給出準確的定義。本篇論文只是把“人性”中一些常見的問題進行簡單的闡述，并且結合當今社會上發生的種種事件和不良現象，目的在于表現出“人性”問題的復雜性和在社會生活上的體現，把社會環境與“人性”沖突突顯出來。

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