高中散文教學中如何提高學生言語審美能力

張斌

散文在中小學語文教材中所占的比例一直很大，語文教師通常認為散文教學具有“可講性”，能夠從中發掘出更多的“人文性”，但是在具體教學過程中，很多教師仍然注重于“形散而神不散”、“借景抒情”、“情景交融”以及“托物言志”的套路教學模式中，無法提高學生散文方面的閱讀審美能力。所以筆者在本文從散文言語審美能力方面著手，如何培養學生的語感，從言語等字里行間對散文進行審美。

一、注重散文“詩性”化語言教學，提高學生言語審美能力

“詩性”化語言具有音樂美、詞藻美以及意境美等，詩性化的語言通常筆觸細膩、質樸清麗，運用多種藝術手法，把作者所要表達的情感美展現出來，正如王國維所說：有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。所以在語言層面上，要打破常規和邏輯模式化的語言習慣，從詩性化的角度出發，改變千篇一律的教學內容，增強散文教學的語言活力，使散文教學盡力向“詩性”化靠攏。詩性化語言通常具有隱喻性的特點，如果不從深層的角度挖掘語言的“言外之意、象外之象和味外之味”，則無法品味散文的詩性化語言，學生的言語審美能力也無法提高。例如朱自清《荷塘月色》中的語言富有詩性化。“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。”一句中，兩個動詞“瀉、浮”用得出神入化。“瀉”字把“死”的東西寫活了，賦予動態感，使讀者能夠感受到月光的流動感；“浮”字以霧的迷蒙、柔和和朦朧感，使讀者如入仙境，在月下的荷塘如癡如醉！

二、注重散文的語感教學，提高學生言語審美能力

章熊指出：在語文教學中，所涉及的不是“語言”，而應是“語言的運用”，也就是說，在語文教學中應該重點培養學生的語言運用能力，也就是“言語”的運用能力。在高中散文教學中，如果想要提高學生言語審美的能力，就必須從言語教學的核心教學部位——語感教學出發。何為語感教學，通俗地說，就是挖掘出作品中的優秀言語來吸引學生，促使學生的感知、想象、情感以及思維方面的發展，輔以讀、寫、聽、說等實踐活動，使學生在散文閱讀時增強語感，有效地和作者的思想形成共鳴，從而提高言語的審美能力。

在語感教學模式中，應該使用“解讀者取向”，形成“讀者——學生”的中心模式，使學生的語感能力能夠與教材的言語統一化，與之適應，從而建立全新的語感模式，把別人的東西經過內化之后，形成自己的信息，通過言語把自己的東西表達出來，在這種擴散性思維模式中，學生必然形成獨特的言語審美理念，從而提高自己的言語審美能力。例如郁達夫的《故都的秋》一文中，對于“最好，還要在牽牛花底，叫長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。”此句，有些學生認為此句中的“叫”和“使”在搭配上不太恰當，不符合現代漢語的使用習慣以及語法規定。“叫”在現代漢語詞典中的含義有二：1.表示“使，命令”的意思；2.表示“空話或聽任”的意思，這兩層意思無法和“使”的搭配協調。唯有把“使”改成“來”，“最好，還要在牽牛花底，叫長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，來作陪襯。”一句才能符合我們的語言習慣。

三、注重散文形象性語言的教學，提高學生言語審美能力

孫紹振先生說：散文家最可貴的生命的深度和文化的濃度，在其深度和濃度中，文本的生命性通常以形象性語言的形式呈現出來，所以高中語文教師在組織散文教學時，一定要實現形象性語言向聽讀主體“象”的轉化，引導學生在形象性的語言中品味出“象”，才能準確地品味出作者感受客觀事物的觀察力和想像力，才能感悟出言語中的微妙差異，提高語感的品位，深入作者的思想深處，與其思想“共舞”，在欣賞作品時接受作品思想的熏陶，受其陶冶時，對于言語的審美能力必然會有所提高。例如執教郁達夫的《故都的秋》時，教師有目的性地選擇文本中一些形象化的語句，——“朝東細數這一絲一絲漏下來的日光”、“靜對這像喇叭似的牽牛花的藍朵”——引導學生發現這些語言的差異性，激發學生的想象力和思維。通過這樣的方式，學生不但可以與作者的心靈產生共鳴，同時對文本言語的審美能力也得以提高。