讓學生在德育活動中發揮主體作用

劉煒　馬小娟

【關鍵詞】 德育活動；道德需求；道德情感；道德

修養

【中圖分類號】 G631 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2016）01—0035—01

學校對學生加強思想道德教育，應貫穿于學校教育教學工作的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，與其他各育相互促進，相輔相成，對促進學生的全面發展，保證人才培養的正確方向起著主導作用。小學教育是面向未來的大業，21世紀要求人的主體性能進一步弘揚。要求學校培養的人更具有自尊自信、自我控制、獨立判斷、自立自理等獨立的人格，有較高的成就動機、強烈的競爭意識、廣泛的愛好和較強的社會適應能力，有創新意識、創造性思維能力和動手實踐能力。因此，研究德育過程中如何發展學生的主體性，是德育工作面臨的新課題。下面，筆者結合工作實踐談幾點自己的看法。

一、尊重學生道德需求，發展學生的個性

多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認識，忽視了道德需要。其實人的道德行為動機來源于道德需要，學生中表現出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學生合理的道德需要，成為我們需要認真思考的問題。比如，六年級的學生，自我表現欲望極強，有的想當班干部，展示自己的管理才能；有的會畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達，想給大家講故事等等。作為一名教師，應盡量滿足學生的合理要求，廢除“干部終身制”，實行“干部輪換制”，讓學生“競爭上崗”。

如，讓班級中所有學生輪換擔任班級的小組長、學習委員、班長等職務，讓他們體驗班級管理的過程，結果學生們表現得都很出色。有的學生組織了一個“故事會”，他們主動與各班聯系，利用活動課時到各班講故事，受到同學們的歡迎。實踐證明，在德育過程中，盡可能支持和滿足學生的合理需要，并積極引導學生進行實踐，逐步形成道德需要與自我教育相結合的機制，學生的道德行為就有了堅實的基礎。

二、培養學生道德情感，養成正確的道德信念

情感是人特有的對客觀事物的態度體驗，它對主體產生道德需要，形成觀念、信念起著中介作用。道德情感是人們形成一定道德信念的前提和基礎，對學生主體性發展起著激發動因的作用。道德信念是個體認為自己一定要遵循的并決心要去實現的信條。它不單是某種心理成分，而且是深刻的道德認識、強烈的道德情感和頑強的道德意志的有機統一；它是道德動機的高級形式，是個人產生道德行為的真正內在動力，在人的道德心理結構中處于中心環節，自然它應成為學校德育追求的最高的目標。在德育過程中應堅持以情為中軸，如，讓同學們選一位自己心目中最敬佩的革命領袖、英雄或專家名人作為學習的榜樣，用他們的事跡激勵自己前進；制訂一個實現自己理想信念的行動計劃，并公布于班級中，在大家的指導、幫助和監督下落實。通過這些有意義的活動，培養和豐富了學生的道德情感，促進了學生道德信念的形成，發展了學生的主體性。

三、提高學生道德修養，促進良好道德品格的形成

道德修養是指思想意識和道德品質方面的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及由此而達到的一定的道德境界和水平，把—定的社會道德轉化為個體的道德，關鍵是個體自身的道德修養。它是個體對自己進行自我觀察、自我調控，核心問題是形成一定的自制力。“自制”，在我國傳統的道德教育中是道德修養的必由之路。

當今學校德育要培養學生的自制力，就要改進教師的教育態度和教育方法，對學生實施情感教育、民主教育和自主教育。在教育學生如何正確控制自己的情感時，教師可以傳授學生一些心理發泄方法：當自己受到表揚和獎勵時，應控制過分激動的情緒，一方面可以給同學、老師講自己的感受，讓大家一起分享成功的喜悅，另一方面想想自己的不足及繼續前進的目標；當個人受到批評后，可以通過適當的方式，如拖地、擦玻璃、整理學習用具等積極行為方式來表示認錯、吸取教訓等；別人給自己提意見和建議時，要以虛心的態度接受，“謝謝您的提醒”，“我一定認真考慮您的意見”等；當個人受到委屈時，不要用“哭、吵、鬧”等方式來發泄，而是采用受小委屈時“瞪—眼”，受大委屈后大喊聲“我討厭你”，受一般委屈就用擺事實、講道理的辦法來求得心理平衡。

編輯：郭裕嘉