辦好鄉(xiāng)村學(xué)校事在人為

蒲大勇　王麗君

鄉(xiāng)村學(xué)校的教育投入不足，鄉(xiāng)村教育日漸衰落：校舍條件破舊，教學(xué)儀器設(shè)備差或不足，師資缺編缺科現(xiàn)象突出，留守學(xué)生成為學(xué)生主體，且生源逐年遞減，小規(guī)模學(xué)校增多，辦學(xué)較為困難，教師隊(duì)伍難以穩(wěn)定，教育教學(xué)質(zhì)量令人堪憂(yōu)，辦學(xué)特色不明，學(xué)校沒(méi)有生機(jī)活力……這一系列問(wèn)題長(zhǎng)期困擾著不少鄉(xiāng)村學(xué)校的仁人志士。鄉(xiāng)村學(xué)校的出路在哪？筆者曾經(jīng)也思索過(guò)、追問(wèn)過(guò)、探尋過(guò)……在百思不得其解之際，近日，筆者深入到四川省閬中市考察了鄉(xiāng)村教育。

閬中位于四川盆地北部，嘉陵江中游，是全國(guó)歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)春節(jié)文化之鄉(xiāng)。閬中鄉(xiāng)村教育因2013年12月被評(píng)選為“中國(guó)2013美麗鄉(xiāng)村教育”而遠(yuǎn)近聞名。據(jù)了解，該市近九成學(xué)校在鄉(xiāng)村，現(xiàn)有鄉(xiāng)村學(xué)校90余所，鄉(xiāng)村教師近4000人，學(xué)生近60000人。作為國(guó)家級(jí)貧困縣，閬中的鄉(xiāng)村學(xué)校與全國(guó)許多地方的農(nóng)村學(xué)校一樣，教育經(jīng)費(fèi)投入不足，鄉(xiāng)村學(xué)校校舍以低、矮的舊房子為主；現(xiàn)代教育設(shè)備不能達(dá)到國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)；教師以民轉(zhuǎn)公為主，“老、弱”教師偏多；學(xué)科教師不配套，科班教師嚴(yán)重不足；留守兒童占到學(xué)生總體的近80%；偏遠(yuǎn)、落后、信息閉塞是閬中鄉(xiāng)村學(xué)校的現(xiàn)狀。然而，走進(jìn)閬中鄉(xiāng)村學(xué)校，“一校一品，一校一景”，校園充滿(mǎn)了生機(jī)與活力：校園里充滿(mǎn)濃郁的農(nóng)村特色和鄉(xiāng)土文化氛圍，充滿(mǎn)農(nóng)村孩子成長(zhǎng)的歡樂(lè)。孩子的天地不僅在課堂上，也在豐富多彩的課余活動(dòng)中，跳繩、游戲、戲曲、美術(shù)、書(shū)法、剪紙、刺繡、民樂(lè)……許多活動(dòng)都是就地取材，在瓦片上、卵石上、竹編上繪畫(huà)，在操場(chǎng)上用粉筆舉行的書(shū)畫(huà)賽，在每個(gè)教室、寢室的門(mén)上繪畫(huà)，稱(chēng)為“門(mén)板文化”。還有頗具特色的“植物墻”，學(xué)生用廢棄的雪碧瓶裝土種花，掛滿(mǎn)一墻，與學(xué)生的“笑臉墻”相映成趣。不少學(xué)校開(kāi)辟了學(xué)生勞動(dòng)實(shí)習(xí)的基地，種植蘿卜、青菜、紅薯；不少學(xué)校還自己養(yǎng)豬。閬中的鄉(xiāng)村學(xué)校辦得如此優(yōu)雅，如此有特色。一路考察、一路欣賞、一路思考，“辦好鄉(xiāng)村學(xué)校其實(shí)很簡(jiǎn)單”的觀點(diǎn)油然而生。

雖然，鄉(xiāng)村學(xué)校的“好”，不能與城市學(xué)校相提并論。怎樣的鄉(xiāng)村學(xué)校才是好學(xué)校呢？這不僅是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，更是價(jià)值觀的問(wèn)題。筆者以為，從辦學(xué)愿景看，鄉(xiāng)村好學(xué)校能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供一個(gè)理想的環(huán)境，并以學(xué)生自己的方式來(lái)幫助他們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，適合比成功重要；從學(xué)生發(fā)展看，鄉(xiāng)村好學(xué)校是充滿(mǎn)活力與智慧的教與學(xué)的統(tǒng)一體，它致力于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)很好地運(yùn)用自己的智力，不把“分?jǐn)?shù)”作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，智慧比智力重要；從文化特色看，鄉(xiāng)村好學(xué)校具有突出的團(tuán)體文化特色，因地制宜、因校制宜創(chuàng)辦各種社團(tuán)，盡量滿(mǎn)足不同學(xué)生的發(fā)展需要，特長(zhǎng)比分?jǐn)?shù)重要；從人的成長(zhǎng)看，鄉(xiāng)村好學(xué)校有一種濃郁的“尊重文化”，“成長(zhǎng)”成為一道風(fēng)景線，學(xué)生健康、快樂(lè)、幸福地成長(zhǎng)，教師體面地工作，專(zhuān)業(yè)得到持續(xù)發(fā)展，成長(zhǎng)比成才重要；從學(xué)校氛圍看，和諧、幸福是鄉(xiāng)村好學(xué)校的主旋律，教師和學(xué)生對(duì)學(xué)校有強(qiáng)烈認(rèn)同感和內(nèi)聚力，幸福比優(yōu)秀重要；從學(xué)校發(fā)展看，創(chuàng)新是鄉(xiāng)村好學(xué)校的標(biāo)志，這里的創(chuàng)新不是修建高樓大廈、擁有先進(jìn)的教育裝備，而是師生能夠變舊為新、變廢為寶、變土為洋解決資源的“匱乏”，讓鄉(xiāng)村學(xué)校有鄉(xiāng)土氣息，特色比整齊劃一重要。鄉(xiāng)村學(xué)校基于這樣的“好”，如何才能辦好呢？

1. 理念鮮明。何謂理念？所謂理念是指一種理想的、永恒的、精神性的普遍范型。簡(jiǎn)而言之，理念就是思想，就是辦學(xué)的思想，引領(lǐng)發(fā)展的學(xué)校精神。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的理念就有什么樣的行動(dòng)。鄉(xiāng)村學(xué)校不能缺失的、必須永恒保持的就是理念，要有鮮明的理念引導(dǎo)發(fā)展。鄉(xiāng)村學(xué)校由于信息閉塞、資源匱乏、生源萎縮等一些客觀的原因，不可能也沒(méi)有必要追求像城市學(xué)校的“高、大、上”，“小而精”是鄉(xiāng)村學(xué)校的應(yīng)然選擇。閬中鄉(xiāng)村教育以“樸素教育”作為發(fā)展理念——做一種“剔去浮華，回歸寧?kù)o”“遵循規(guī)律，回歸常識(shí)”“順其自然，回歸人性”“著眼成長(zhǎng)，回歸本真”的教育。具體而言，就是教育返璞歸真，正本清源，腳踏實(shí)地，因地制宜，擯棄那些不切實(shí)際的功利誘惑、拒絕那些見(jiàn)物不見(jiàn)人的浮華追求；就是按教育規(guī)律辦事，課堂教學(xué)按照教學(xué)規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)，學(xué)生認(rèn)識(shí)事物遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教育活動(dòng)遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律；就是讓教育回歸寧?kù)o，教育不能浮躁。教育是農(nóng)業(yè)，是慢的藝術(shù)，是塑造人的事業(yè)，需要春風(fēng)化雨，無(wú)聲潤(rùn)物；需要不急不躁，從容不迫；需要遠(yuǎn)離喧囂，祛除浮躁之氣；需要潛下心來(lái)，靜下心來(lái)，守住一顆樸素的教育心；需要實(shí)實(shí)在在地做一些有意義的事情，追求每天一點(diǎn)點(diǎn)的不同和突破，沒(méi)有作秀，也沒(méi)有包裝，更沒(méi)有拔苗助長(zhǎng)。

2. 本質(zhì)回歸。何謂本質(zhì)？本質(zhì)是指事物本身所固有的根本的屬性。教育的本質(zhì)是什么？教育的本質(zhì)不是販賣(mài)知識(shí)，也不是急于得到膚淺的、一時(shí)的成績(jī)，而是著眼于人復(fù)雜而又長(zhǎng)久的生長(zhǎng)，教會(huì)人獨(dú)立思考，教會(huì)人學(xué)會(huì)做人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使人成為合格的公民，成為服務(wù)社會(huì)的人，成為自食其力的人。那種“以分?jǐn)?shù)論英雄”“功利化教育”“拔苗助長(zhǎng)式教育”遠(yuǎn)離了教育的本質(zhì)。回歸本質(zhì)就是要讓教育回歸人性。“人”是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的終結(jié)點(diǎn)。教育的根本目的，就是為了人的發(fā)展，它不僅要為人才奠基，更要為“人”奠基。閬中鄉(xiāng)村教育堅(jiān)守“目中有人”，制度設(shè)計(jì)、課程規(guī)劃、校園建設(shè)、活動(dòng)安排等始終站在教師和學(xué)生的角度思考，讓每一個(gè)教師和學(xué)生都得到了人的待遇。順其自然是閬中鄉(xiāng)村教育發(fā)展的增值方式——人才不是“培養(yǎng)”出來(lái)的，而是他自己“生長(zhǎng)”出來(lái)的。作為管理者不過(guò)是給他們提供讓他們自己生長(zhǎng)的土壤、空氣、陽(yáng)光和水而已。教育就是讓每一個(gè)鮮活的生命，按照自然規(guī)律，借助土壤、空氣、陽(yáng)光和水，以其獨(dú)特的方式得以生長(zhǎng)。順其自然就是管理者給孩子提供適合孩子成長(zhǎng)的教育，讓孩子自然生長(zhǎng)，當(dāng)孩子走上社會(huì)后，能過(guò)上一種恬靜的、幸福的生活。正是這樣，閬中鄉(xiāng)村教育生活被演繹得幸福完整、美麗動(dòng)人，教育生態(tài)有了顯著改善，學(xué)生快樂(lè)愉悅，教師感受到職業(yè)尊嚴(yán)與幸福，學(xué)校生機(jī)勃勃。

3. 資源整合。何謂資源？資源是指物力、財(cái)力、人力等各種物質(zhì)要素的總稱(chēng)。教育資源包括自有教育活動(dòng)和教育歷史以來(lái)，在長(zhǎng)期的文明進(jìn)化和教育實(shí)踐中所創(chuàng)造積累的教育知識(shí)、教育經(jīng)驗(yàn)、教育技能、教育資產(chǎn)、教育費(fèi)用、教育制度、教育品牌、教育人格、教育理念、教育設(shè)施以及教育領(lǐng)域內(nèi)外人際關(guān)系的總和。鄉(xiāng)村學(xué)校由于特殊的背景，教育資源匱乏是不爭(zhēng)的事實(shí)。閬中為了辦好鄉(xiāng)村學(xué)校，多措并舉整合了資源。一是政策傾斜。創(chuàng)新資源傾斜機(jī)制，動(dòng)態(tài)改造薄弱學(xué)校、項(xiàng)目?jī)A斜邊遠(yuǎn)學(xué)校、經(jīng)費(fèi)保障小規(guī)模學(xué)校、全面升級(jí)鄉(xiāng)村學(xué)校。對(duì)生源不足300人的農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校，按每年20萬(wàn)元公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)保底補(bǔ)足。二是校舍改建。鄉(xiāng)村學(xué)校基礎(chǔ)建設(shè)注重保護(hù)校園的鄉(xiāng)土風(fēng)貌，一批曾被列為危房的單層瓦房，經(jīng)加固、維修之后，以青瓦白墻示人，有的依然作為教室、有的成為師生宿舍、有的變成了“雅間”式食堂。三是師資優(yōu)化。每年新進(jìn)教師主要安排到鄉(xiāng)村學(xué)校任教；為鞏固農(nóng)村師資，在績(jī)效工資、職稱(chēng)評(píng)定、評(píng)優(yōu)評(píng)先等方面向農(nóng)村教師傾斜；實(shí)行城鄉(xiāng)學(xué)校結(jié)對(duì)幫扶、管理干部上掛下派、城區(qū)教師定向支教制度。四是基地創(chuàng)建。很多學(xué)校或利用學(xué)農(nóng)園地，或租賃農(nóng)戶(hù)土地，或與農(nóng)業(yè)示范基地合作，創(chuàng)建鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)踐基地。五是課程開(kāi)發(fā)。積極研發(fā)鄉(xiāng)土課程，各校對(duì)鄉(xiāng)土藝術(shù)、鄉(xiāng)土體育、鄉(xiāng)風(fēng)民俗進(jìn)行了廣泛深入的收集、研究、整理，使之成為廣大農(nóng)村孩子的成長(zhǎng)本源與精神食糧。

4. 特色明顯。何謂特色？特色是事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格、特征等。閬中的每所鄉(xiāng)村學(xué)校的書(shū)香味道十足。教室里有書(shū)角，辦公室里有書(shū)柜，廊道上有開(kāi)放式書(shū)架，墻壁上有書(shū)壁，學(xué)校有書(shū)吧，把藏書(shū)請(qǐng)出來(lái)，師生隨手可拿、隨地可取、隨時(shí)可讀。特色校本課程研發(fā)有成效，有國(guó)學(xué)課程、禮儀課程、傳統(tǒng)節(jié)慶課程、整合課程、科技制作課程、鄉(xiāng)土課程、電影課程等，這些充分體現(xiàn)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)韻特色，讓鄉(xiāng)村教育體現(xiàn)鄉(xiāng)土本色、鄉(xiāng)村味道。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)豐富多彩，學(xué)生自主參與，常態(tài)開(kāi)展，發(fā)展了自己的興趣特長(zhǎng)。校園文化建設(shè)新穎別致，有的學(xué)校用學(xué)生們的彩色大頭照拼成的“笑臉墻”，師生共同繪畫(huà)而成的“門(mén)文化”；有的學(xué)校把一片大約300平方米的荒地改造成了花園式的讀書(shū)角；有的學(xué)校以一棵枝繁葉茂的大樹(shù)為中心，設(shè)立了圓形的讀書(shū)園；有的學(xué)校把教學(xué)樓一個(gè)露天的平臺(tái)變成了透明的陽(yáng)光書(shū)屋——書(shū)籍在這些學(xué)校幾乎處處唾手可得，課間休息，學(xué)生也會(huì)拿起書(shū)來(lái)看一看；有的學(xué)校學(xué)生有“近50畝菜地”，這成為學(xué)生的另一個(gè)課堂；有的學(xué)校養(yǎng)豬十幾頭，設(shè)有蘑菇房、豆芽房和小魚(yú)塘，食堂可以從中獲得放心的新鮮食材，師生把養(yǎng)豬種菜的心得總結(jié)成“三字經(jīng)”，打著快板傳唱；把播種、挖地、鋤草、擦汗等動(dòng)作編成“勞動(dòng)操”；有的幼兒園把鍋碗瓢盆掛起來(lái)，就成了孩子們喜歡敲打的“編鐘”；有的幼兒園用廢棄材料制作玩具，把幾張草席拼起來(lái)，就成了訓(xùn)練孩子們“團(tuán)隊(duì)合作”的道具。

5. 堅(jiān)持不懈。教育不需要折騰，需要的是堅(jiān)持不懈。閬中鄉(xiāng)村教育經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)校創(chuàng)特色、創(chuàng)品牌的項(xiàng)目一旦認(rèn)準(zhǔn)了就要踏踏實(shí)實(shí)地去做，堅(jiān)持不懈地做下去，這樣文化就會(huì)得到積淀，特色、品牌就會(huì)日益顯現(xiàn)。1948年，英國(guó)首相丘吉爾應(yīng)邀在牛津大學(xué)舉辦的主題為“成功秘訣”的講座上發(fā)言。演講開(kāi)始，丘吉爾用手勢(shì)止住了雷鳴般的掌聲，說(shuō)：“第一是絕不放棄，第二是絕不、絕不放棄，第三是絕不、絕不、絕不放棄。”說(shuō)完他走下了講臺(tái)，會(huì)場(chǎng)上沉默一分鐘后，爆發(fā)出經(jīng)久不息的熱烈掌聲。丘吉爾的演講雖簡(jiǎn)短，但發(fā)人深省。每個(gè)人的成功都離不開(kāi)那段“絕不、絕不、絕不放棄”的堅(jiān)韌歲月，一個(gè)學(xué)校要成功、要辦好更應(yīng)該具有“絕不放棄”的精神。浙江慈溪縣鳴鶴鎮(zhèn)中心小學(xué)地處偏僻的農(nóng)村，既沒(méi)有一流的辦學(xué)硬件，也沒(méi)有特別的師資，但是這所學(xué)校十幾年如一日，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展珠算、口算、筆算“三算”教育實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)出許多“神算子”，包括中央電視臺(tái)在內(nèi)的許多媒體對(duì)此進(jìn)行宣傳報(bào)道，學(xué)校辦學(xué)聲譽(yù)日隆，“三算”品牌使得一所名不見(jiàn)經(jīng)傳的小學(xué)校躋身浙江省名校行列。

誠(chéng)然，鄉(xiāng)村學(xué)校有其天生不足，閬中教育經(jīng)驗(yàn)提示我們：鄉(xiāng)村學(xué)校只要少一點(diǎn)折騰，多一點(diǎn)理性；少一點(diǎn)野性，多一點(diǎn)人性；少一點(diǎn)重來(lái)，多一點(diǎn)整合；少一點(diǎn)追捧，多一點(diǎn)特色；并用鮮明的理念引領(lǐng)發(fā)展，本質(zhì)回歸促進(jìn)本位發(fā)展，整合資源促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)特色促進(jìn)高位發(fā)展，堅(jiān)持不懈促進(jìn)深度發(fā)展，這樣，鄉(xiāng)村學(xué)校就一定能辦好。做到了這些，辦好鄉(xiāng)村學(xué)校其實(shí)也很簡(jiǎn)單。

（作者單位：四川南充嘉陵區(qū)教研室，四川閬中市教研室）

責(zé)任編輯 蕭 田