“把課堂還給學(xué)生”在實(shí)際教學(xué)中的一點(diǎn)思考

張猛

隨著課堂改革的深入，在現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)中，能不能很好的“把課堂還給學(xué)生”已經(jīng)是評(píng)價(jià)一節(jié)課成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。所以，在不斷地進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐中，我對(duì)“把課堂還給學(xué)生”這一教學(xué)理論又進(jìn)行了一點(diǎn)更深入的思考和實(shí)踐，現(xiàn)將自己在實(shí)際教學(xué)中如何“把課堂還給學(xué)生”的一點(diǎn)思考和做法整理總結(jié)如下：

一、把閱讀的時(shí)間還給學(xué)生

我們過(guò)去傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，教師過(guò)于注重文章本身的意義，而忽略了學(xué)生的思考、參與，于是出現(xiàn)“填鴨式”“講析式”等教法也就很正常了。講一篇課文，學(xué)生還沒有讀完、還沒有讀懂，就著急講，著急練。這樣，怎么能夠提高學(xué)生自己對(duì)于文章的理解能力？又怎么會(huì)提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率？所以，閱讀教學(xué)應(yīng)該把閱讀的時(shí)間充分還給學(xué)生，讓學(xué)生在對(duì)文本的閱讀中主動(dòng)積極調(diào)動(dòng)思維和情感，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

我在教學(xué)《楊修之死》一文時(shí)，就針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)了“三讀課文”的環(huán)節(jié)，第一次通讀全文，使學(xué)生對(duì)全文的內(nèi)容有一個(gè)整體感知；第二次讀課文重點(diǎn)研究楊修的人物形象特點(diǎn)；第三次讀課文重點(diǎn)研讀曹操的人物形象特點(diǎn)。

通過(guò)這樣三次的閱讀文章，給學(xué)生以充分的閱讀時(shí)間，保證他們?cè)诔浞值睦斫饬巳膬?nèi)容的情況下，再進(jìn)行分析。這樣的分析就更加的貼近文本，貼近作者，貼近學(xué)生。但并不是簡(jiǎn)單的流程式的閱讀，而是真正的帶著問(wèn)題去讀，有目的的去讀，這樣才能讓學(xué)生讀進(jìn)去。課堂上學(xué)生靜靜的品讀著文中的每一個(gè)段落，認(rèn)真的在書中圈點(diǎn)勾畫。我想：這應(yīng)該就是把課堂還給學(xué)生的第一步，把閱讀的時(shí)間先還給學(xué)生。

我們的課堂一定要走出一個(gè)誤區(qū)，那就是總是認(rèn)為課堂要熱鬧，學(xué)生要嘰嘰喳喳的、爭(zhēng)先恐后的回答問(wèn)題，這就是好的課堂，事實(shí)上，我也是才認(rèn)識(shí)到的，學(xué)生能在課堂上能有充分的時(shí)間安安靜靜的閱讀教材，認(rèn)真的體會(huì)理解，這才是真正的把課堂還給學(xué)生。

所以，要真正的認(rèn)識(shí)到到底怎樣才是把課堂還給了學(xué)生，絕不是那種熱熱鬧鬧的，只有討論、沒有閱讀的課堂。在我的課堂上，就一定要給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，只有給了學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，才能讓學(xué)生更好的體會(huì)、理解文章。

二、把思考的時(shí)間還給學(xué)生

有人說(shuō)，思考是艱苦的過(guò)程，更是一個(gè)享受的過(guò)程。苦苦思索不得其解是痛苦的，但上下求索后豁然開朗帶來(lái)的那份欣喜，所產(chǎn)生的效益帶來(lái)的那份慰藉，確實(shí)是一種享受。教學(xué)中，學(xué)生思考的時(shí)間得不到保證，學(xué)生思考的過(guò)程沒有重視。思考時(shí)間的不足，大大抑制了學(xué)生思維活動(dòng)的展開，看書直接獲得結(jié)果，對(duì)知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展等思維過(guò)程難以暴露，探索情境悉遭破壞，學(xué)生思維活動(dòng)得不到充分展開，現(xiàn)成的結(jié)論從思考源頭上剝離了知識(shí)與智力的內(nèi)在聯(lián)系，扼殺了學(xué)生的智慧，剝奪了學(xué)生思考的快樂。

所以，教師要在教學(xué)中給予學(xué)生充分的思考時(shí)間，這對(duì)于“把課堂還給學(xué)生”同樣重要。

我在教學(xué)中總會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤：講一篇文章，提的問(wèn)題過(guò)多，留給學(xué)生思考的時(shí)間比較少，后來(lái)我意識(shí)到這樣做是不行的，應(yīng)抓緊時(shí)間改進(jìn)。我在教學(xué)《從百草園到三味書屋》時(shí)，當(dāng)我提出“百草園為什么是我兒時(shí)的樂園”這一問(wèn)題時(shí)，我沒有著急讓學(xué)生來(lái)說(shuō)，而是讓學(xué)生邊讀、邊劃、邊思考、邊批注，學(xué)生思考充分之后，再讓他們討論后發(fā)表自己的見解。

可能有人會(huì)說(shuō)，課堂上一共就45分鐘，讓學(xué)生思考的多了，課就講不完了。因此，上一節(jié)課一定要學(xué)會(huì)取舍，這一點(diǎn)需要在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中去思考，去改進(jìn)。哪些知識(shí)是本節(jié)課的重點(diǎn)，一定要講；哪些知識(shí)可講可不講，可不講的就一定不要講，這就需要教師具備一定的教材把握能力和教學(xué)駕馭能力，學(xué)會(huì)取舍。

換言之，教師講的再多，學(xué)生不去思考，那么即使老師講的再精彩，那也不過(guò)是教師自己講的好，而不是學(xué)生學(xué)得好，要想讓學(xué)生學(xué)得好，就要學(xué)生自己去思考，提高他們自己的理解能力。

所以，在課堂上，給學(xué)生多一點(diǎn)的思考時(shí)間，即使教師講得少了，但是學(xué)生一定是比以前學(xué)的多了。

三、把闡述見解的權(quán)利還給學(xué)生

過(guò)去的課堂上，通常是教師問(wèn)學(xué)生答，學(xué)生答還必須得答到點(diǎn)子上，必須答到教師準(zhǔn)備的答案上，必須答到教參上的答案上，學(xué)生闡述個(gè)人的見解一旦得不到教師的認(rèn)同，便被無(wú)情的抹殺。而實(shí)行課改后，這種狀況有了翻天覆地的變化，教師先不講，先不忙著灌，而是讓學(xué)生先充分的閱讀和思考，學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)，可以充分發(fā)表自己的見解，甚至可以提反對(duì)意見，可以堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性得到了充分尊重，主動(dòng)表現(xiàn)自己的欲望得以張揚(yáng)，思維變得開闊、多元。

例如，我在講《羚羊木雕》時(shí)，向?qū)W生提出了“這件事到底怪誰(shuí)呢？”的時(shí)候，就讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容自己進(jìn)行閱讀，并從文中找到依據(jù)，發(fā)表個(gè)人的見解，有同學(xué)說(shuō)是怪父母，有同學(xué)說(shuō)是怪“我”，還有同學(xué)說(shuō)是怪“萬(wàn)芳”，然后我讓學(xué)生進(jìn)行小組交流，讓他們自己去找到支持自己答案的依據(jù)，于是學(xué)生為了證明自己的見解是正確的，就主動(dòng)的去閱讀課文，以文章內(nèi)容為依據(jù)，闡述個(gè)人的見解，甚至于還有同學(xué)提出了與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境也是有關(guān)系的，在學(xué)生闡述自己見解的過(guò)程中，使他們脫離了教師這根拐杖，學(xué)會(huì)了自己去分析文章，從而完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。

由此可見，教師在課堂上，一定要讓學(xué)生充分的去闡述個(gè)人的見解，只有讓學(xué)生真正的敢于發(fā)表自己的見解，才能使他們?cè)谡n堂上充分活躍起來(lái)，調(diào)動(dòng)自己的思維，形成自己的理解，才能使他們真正的成為課堂的主人，不要怕學(xué)生理解的不好，也不要怕學(xué)生說(shuō)不出來(lái)，我們一定要在設(shè)計(jì)一節(jié)課的時(shí)候就要給學(xué)生充分的空間去說(shuō)，讓他們大膽的去發(fā)表自己的見解，把課堂中“說(shuō)”的權(quán)利和空間真正的還給學(xué)生，但教師也并不是就只做看客或是聽客，這時(shí)候可恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，把學(xué)生引到正確的理解中來(lái)，這就是很好的一節(jié)課了。

“把課堂還給學(xué)生”是需要長(zhǎng)期思考和實(shí)踐的，我會(huì)在今后的教學(xué)中繼續(xù)努力去探索，爭(zhēng)取早日能有更大的收獲。