李小英
在初中語文教學(xué)中,古詩詞教學(xué)具有不可替代的重要性,通過古詩詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語文鑒賞、審美等能力也是初中語文課程教學(xué)的主要目標(biāo)之一。由于古詩詞以離學(xué)生較為久遠(yuǎn)的語言形式表現(xiàn),相較于白話文顯得晦澀,加大了學(xué)生學(xué)習(xí)、理解的難度。因此教師要在初中古詩詞教學(xué)中采取有效的教學(xué)方式,這樣可以使學(xué)生更好地理解、賞析古詩詞。三維分析法是從多個(gè)角度去探究分析古詩詞的方式,從“情感”“景物”“志向”這三個(gè)維度去分析古詩詞,應(yīng)用在初中語文古詩詞教學(xué)中具有非常好的效果。本文就此探討三維分析法在初中語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用。
一、從“情感”維度體會(huì)古詩詞思想的豐富
古詩詞的創(chuàng)作大多是古人在思鄉(xiāng)、離別、重逢、守邊等時(shí)刻有感而發(fā)的,每一篇古詩詞中都蘊(yùn)含著作者當(dāng)時(shí)心中想要表達(dá)的喜怒哀樂。因此在初中古詩詞教學(xué)中,老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩詞的分析時(shí),應(yīng)該注重從情感的維度去分析,通過情感去賞析作者的語言描述、寫作技巧等。李白的《塞下曲六首(其一)》,表現(xiàn)將士守邊報(bào)國的赤膽忠心,反復(fù)誦讀抒情句“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”,讀得心胸激蕩、蕩氣回腸,再去體會(huì)“宵眠抱玉鞍”的高度戒備、“笛中聞?wù)哿钡纳n涼寒苦,才能入情入境。再如王灣的《次北固山下》,當(dāng)時(shí)作者身處異鄉(xiāng)、顛沛流離,想要表達(dá)對(duì)祖國美好山河的熱愛以及對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念之情。從尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達(dá)”出發(fā),逆推至“客路青山外”,更能體會(huì)詩人深濃的思親情懷。在如此愁思的境地,依然能看到“潮平兩岸闊”的壯麗、感到“海日生殘夜”的樂觀,則詩人的情感之豐富、境界之高遠(yuǎn)不得不讓人折服。因此在初中語文古詩詞教學(xué)中,圍繞著詩人的情感去賞析詩文可以更好地理解每一句詩句,體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感,這也是古詩詞分析最主要的目的之一。
二、從“景物”維度感受古詩詞語言的美好
初中語文教材中的古詩詞,有對(duì)山、水等自然景觀或者商業(yè)活動(dòng)、農(nóng)業(yè)活動(dòng)等社會(huì)活動(dòng)中的各類景物的描寫,采用擬人、對(duì)偶等多種修辭手法,情景交融、化靜為動(dòng)等多種寫作技巧,最終成就了膾炙人口、語句優(yōu)美的詩文。因此在初中古詩詞的教學(xué)中,老師可以積極地引導(dǎo)學(xué)生從“景物”的維度去賞析,從作者對(duì)景物的描寫,所用的詞句、手法等去體會(huì)古詩詞景色與語句的美好。比如在人教版七年級(jí)上冊(cè)《課外古詩詞背誦》中,常建的《題破山寺后禪院》采用了以小見大、以局部的特征表現(xiàn)整體的方法,并且結(jié)構(gòu)上“初日”承接“清晨”,“高林”和“古寺”又相照應(yīng)。而“曲徑通幽處,禪房花木深”將后禪院的幽雅、靜謐的氛圍描寫得十分生動(dòng)準(zhǔn)確,從而自然生出一種超凡脫俗的感覺。老師帶領(lǐng)學(xué)生從詩句中的“景物”維度去賞析詩歌時(shí)可以使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)到作者的寫作技巧。再比如孟浩然的《過故人莊》開頭的“綠樹村邊合,青山郭外斜”,非常簡單的描述卻很生動(dòng)地描寫了農(nóng)村優(yōu)美的風(fēng)景,“合”與“斜”在結(jié)構(gòu)上互相照應(yīng),并且形象地描寫出了綠樹環(huán)繞在村莊四周,青山連綿起伏的景色,后面的“開軒”兩句則是對(duì)村莊里農(nóng)家勞動(dòng)生活的描寫。通過這些普通的景色和勞動(dòng)生活的描寫,表達(dá)作者留戀自然風(fēng)光、喜愛農(nóng)家生活、向往田園生活的寧靜等情感。因此從“景物”的維度去分析古詩詞,還可以幫助學(xué)生體會(huì)詩歌作者的思想情感,與前面所提的從“情感”維度是相輔相成的關(guān)系。
三、從“志向”維度領(lǐng)悟古詩詞表達(dá)的情操
很多古詩詞都是以某一景物、事件等反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象、自然規(guī)律并表達(dá)自己的志向,即“詠物言志”。在初中語文古詩詞教學(xué)中,老師可以選取教材中比較有代表性的古詩詞作為詳細(xì)剖析鑒賞的例子,讓學(xué)生在典型作品中體會(huì)從“志向”這一維度去分析鑒賞古詩詞的過程和效果。例如人教版七年級(jí)上冊(cè)中曹操的兩篇名作《觀滄海》和《龜雖壽》就十分具有代表性。《觀滄海》是通過寫景,以觀海統(tǒng)領(lǐng)全文,描寫大海的磅礴,對(duì)碣石、水河、樹木等景物的描寫表達(dá)作者建功立業(yè)、統(tǒng)一國家的豪情壯志。《龜雖壽》的創(chuàng)作時(shí)間和《觀滄海》相近,后者是率軍征伐烏桓時(shí)所著,前者是成功平定烏桓,作者正自信樂觀、滿腔熱血,兩篇均表達(dá)了曹操想要建功立業(yè)的雄偉志向。而《龜雖壽》開頭的“神龜雖壽,猶有竟時(shí)”是對(duì)生命自然規(guī)律的描寫,感嘆了神龜即使有三千年的漫長壽命,但仍會(huì)有死亡的時(shí)候。后面的“老驥伏櫪,志在千里”又將自己比作年老的千里馬,形體衰老但是仍滿懷馳騁千里的壯志豪情。老師帶領(lǐng)學(xué)生從“志向”的維度分析鑒賞這兩篇古詩詞時(shí),學(xué)生不僅能夠更好地從作者描寫的景和物中去領(lǐng)悟作者的志向、詩歌所表達(dá)的的情操、學(xué)習(xí)到很多寫作方法,還能在領(lǐng)悟詩歌各種高尚情操的同時(shí),陶冶學(xué)生自身的情操。
總而言之,縱觀眾多的古詩詞佳作,多為以景抒情、以物言志,在一篇詩文中,作者運(yùn)用巧妙的寫作手法,不僅生動(dòng)形象地將各類景物、景觀描寫出來,更是將自己的情感寄托在詩歌中。因此在初中語文的古詩詞教學(xué)中,應(yīng)用三維分析法,即從“情感”、“景物”、“志向”三個(gè)維度去分析和鑒賞古詩詞可以更加全面的理解古詩詞,能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生鑒賞、分析古詩詞的能力,陶冶自身的情操,學(xué)習(xí)有關(guān)的古詩詞知識(shí)。三個(gè)維度都是相互輔助的,從不同的維度去分析古詩文可以有效地提高初中古詩詞課堂教學(xué)的實(shí)際效果。
作者單位:江蘇江陰初級(jí)中學(xué)。