杜威的職業教育思想

楊光富

摘 要：杜威的代表作《民主主義與教育》一書專列“教育與職業”一章內容，對職業教育問題進行了精辟的論述，后來他的其他專著和文章也對該主題進行了系統的闡述。他認為，職業教育有助于解決社會工業化發展帶來的機會不平等諸多問題，同時有助于培養人們對職業的興趣，最終實現自我的發展。他反對自由教育與職業教育的分離，主張通過綜合性課程實現職教與普教的融合，為人的一生發展奠定基礎。他主張通過“主動作業”及校內外的各種實踐活動，加強個人與社會的聯系。這些思想和見解對當代世界職業教育尤其是對我國當前和今后的職業教育改革仍具有重要借鑒價值。

關鍵詞：杜威；職業教育的價值；狹隘的職業教育觀；職教與普教的融合；主動作業

中圖分類號：G40-09 文獻標識碼：A 文章編號：1671-6124（2016）03-0028-05

美國現代著名的教育家約翰·杜威（John Dewey）是實用主義教育思想的創立者。他的實用主義教育思想理論體系涉及教育與生活、學校與社會、經驗與課程、教育與職業、兒童與教師等方方面面，而職業教育是其教育理論體系的一個重要的組成部分，并占有非常重要的地位。1916年，杜威的《民主主義與教育》一書出版，該書專列“教育與職業”一章，對職業教育問題進行了精辟的論述。后來，他又在其出版的著作和發表的文章中對職業教育進行了闡述。這些著作和文章對職業教育在當今社會中的價值以及當時狹隘的職業教育觀的弊端、職教與普教融合等相關問題進行了闡述。這些思想和見解對當代世界職業教育尤其是對我國當前和今后的職業教育的健康發展仍具有一定的借鑒價值。

一、重視職業教育的價值

19世紀下半葉末至20世紀初，一場以電力的廣泛應用為特點的第二次工業革命席卷美國，新的技術使工業生產突飛猛進。工業革命帶來的變化急需學校教育加以應對，通過發展職業教育，可以解決機器大工業生產帶來的諸多問題，因此，實施職業教育是適應社會工業化發展的需要。另外，從個人角度來講，職業教育也有助于培養人們對職業的興趣，最終實現自我的發展。

1. 應對社會工業化發展的需要

第二次工業革命極大地促進了生產力水平的提高，同時也對人口的流動、生活習慣、思想觀念等方面產生了較大的影響，并深深地滲透到社會的各個領域。杜威曾在《學校與社會》一書中進行了如下的描述：“人們難以相信，在整個歷史上有過這樣迅速、這樣廣泛和這樣徹底的革命。經歷了這個革命，世界的面貌，甚至它的自然形狀都在改變著；人口從世界的各個角落急匆匆地集中到大城市；各種生活習慣也正發生著驚人的突然而徹底的改變；自然真相的研究無限地被刺激著、鼓勵著，它們在生活上的應用不僅是切實可行的，而且也為商業上所必需。即使那深入人心的最保守的道德和宗教觀念以及各種愛好，也深刻地受到影響。” [1 ]

杜威敏銳地認識到，工業革命引起的社會各個方面的變化，反映在學校教育上那就是教育內容必須和工業生活聯系起來，他指出：“工業上很多引人注目的制作法的社會重要性大大增加，不可避免地使學校教育與工業生活的關系問題重要起來。這樣大規模的社會調整的發生，不會不向從不同社會狀況下繼承下來的教育提出挑戰，不會不對教育提出很多新的問題。” [2 ]因此，在學校教育系統中確立職業教育的地位是社會發展的必然，但當時傳統教育無視社會發展的迫切需要，“這個革命對于教育只有形式上和表面上的影響，那是難以想象的” [1 ]。為此，杜威認為現代職業教育完全可以彌補這一缺陷。

另外，他還認為傳統學校的教育無視工業革命的變化，這樣的學校教育是行不通的，他說：“隨著當代經濟生活中經濟因素的日益重要，一方面，教育須揭示職業的科學內容和社會意義已成為不可避免的事情，另一方面，學校的學習若要繼續像傳統教育那樣與沸騰的工業生活隔離開來，僅靠‘書本的傳統和‘推理的方法進行學習肯定是行不通的。” [3 ]因此，杜威主張必須改革現行的學校教育，讓工業改革方面的最新內容充實學校教育，讓學校煥發生機，他繼續說道：“職業教育的作用不僅在學生謀生、就業的前景與適應性的增強上，而且在于它能“改革傳統的‘讀書學校，并利用工業的各種因素使學校生活更富有生氣、更富有現實意義。” [3 ]

2. 培養個人對職業的興趣

雖然職業教育可以提高生產效率，創造社會財富。但對個人來講，還可以通過職業教育培養他們對職業的興趣，最終找到自己感興趣的職業。他說：“最根本的問題不是要訓練各個人從事于某種特別的職業，而是要使他們對于必須進入的職業產生生動的和真誠的興趣，如果他們不愿成為社會寄生蟲的話，并且還要使他們知道關于那種職業社會的和科學的態度。目的不是要訓練養家糊口的人。” [4 ]

可見，杜威考慮到了職業教育與個人興趣之間的關系，而不是僅僅通過職業教育，找到一個養家糊口的職業。因此，職業教育要充分考慮到一個人對他即將要從事的工作是否感興趣。如果一個人對他的職業感興趣，他就一定會熱愛這份工作，也一定會把工作做好。這樣不僅有利于個人的發展，也有利于社會的發展，最終達到個人與社會雙贏的目的，最重要的是實現個人的幸福。因此，杜威一再強調說，職業教育的最終目的就是幫助一個人“找出適宜做的事業并且獲得實行的機會，這是幸福的關鍵” [2 ]。

杜威所說的“適宜做的事業”是指“一個人的能力傾向得到適當的運用，工作時能最少摩擦，得到最大的滿足。對社會其他成員來說，這種適當的行動當然意味著他們得到這個人所能提供的最好的服務” [2 ]。1920年5月28日，他在中國上海中華職業教育社的講演中再次強調了這一觀點：“無論什么人，總應該有一種職業。有了職業，一方面可以對社會有所貢獻，一方面可以發展自己的才能，其結果則不但個人得享幸福，而且社會幸福也可因此而日益增高。” [5 ]

杜威從第二次工業革命的社會背景和個人發展的兩個角度對職業教育的價值及其意義進行了探討，他把職業教育看做是人們找到人生幸福的關鍵所在，是為了實現人自身發展的需要。同時，也能使周圍的人群獲益，使整個社會獲益。這些觀點對我們當前的職業教育仍具有一定的指導價值。endprint

二、批判狹隘的職業教育觀

杜威在《民主主義與教育》一書中，對于傳統的“職業”和“職業教育”進行了批判，反對只選擇賺錢的職業，并反對過早地為學生選擇一份職業，核心觀點是反對狹隘的職業教育，提倡廣義的職業教育。

1. 反對只為賺錢的職業教育

首先，杜威反對職業與文化修養相對立。為了說明這個觀點，他首先列舉了教育上的種種對立面，主要表現在：“勞動與閑暇的對立，理論與實踐的對立、身體與精神的對立，心理狀態與物質世界的對立。” [2 ]杜威認為這些對立面會對我們的思維產生一定的影響，而最終的表現就是職業教育與文化修養的對立。這些對立面反映在職業觀上，人們往往把職業與社會經濟相聯系，主要表現在將職業看作與身體有關的，并且為獲得報酬或獲得產品的操作活動。另外，還表現在職業教育窄化為工藝教育，把職業教育看做是獲得專門職業技術的手段。種種上述的表現，最終會導致職業與文化修養的對立。

接著，他又闡述了當時職業教育的局限性。杜威認為，當時的職業教育是以工業和商業為標準的，往往把職業教育看做為“僅僅屬于金錢性質”。“具有狹隘的實用性質”的“工藝教育”、“商業教育”。他寫道：“有一種危險，把職業教育在理論和實踐方面解釋為工藝教育，作為獲得將來專門職業的技術效率的手段。這樣，教育將變成原封不動地永遠延續社會現有工業秩序的工具，而不是改革這種工業秩序的手段。” [2 ]為了說明這個問題，他對“職業”一詞進行了界定。他說：“職業是一個表示有連續性的具體名詞。它既包括專業性的和事務性的職業，也包括任何一種藝術能力、特殊的科學能力以及有效的公民品德的發展，更不必說機械勞動或從事有收益的工作了。” [2 ]為此，“我們不僅要防止把職業的概念局限于生產直接有形的商品的職業，也不要認為職業的區分是相互排斥的，每個人只有一種職業” [2 ]。

可以看出，杜威反對當時職業教育只注重培養局限于生產直接有形商品的職業，這樣的教育只是為了專門訓練人如何去賺錢，而忘卻了其他各方面，結果使職業者所受的訓練過分機械。如一個想做一名醫生的人所受的職業教育，僅僅是醫生所要知道的解剖和診治的手術，而不給以一般的訓練，如醫藥的科學基礎、醫生的職業修養等，那么，他實際行醫的時候，一定會有很多措置不當的地方。

針對當時傳統職業教育忽略人的自由教育和文化修養而導致學生畸形發展的弊端，杜威提出，職業的概念不應局限于生產直接有形的商品的職業，而且每個人可以有很多種職業。并且職業教育應該包括從小學到大學各個階段的職業滲透，同時也應該包括高等教育及就業過程中的職業訓練。這種職業教育不僅是人的終身發展的一部分，更確切地說，這是一種終生教育的理念。

2. 反對預先選擇一個職業

杜威認為，不宜“過早地”、“直接地”進行職業教育，為學生預先選擇一份職業。因為，如果提前為學生選擇一份職業，這樣就有可能限制了他們未來發展的可能性，同時也不利于他們對將來適當職業的充分準備。杜威指出了預先選擇一個職業的弊端，那就是：“預先決定一個將來的職業，使教育嚴格為這個職業做準備，這種辦法將損害現在發展的可能性，從而削弱將來適當職業的充分準備。” [2 ]杜威繼續解釋說，如果學生按照當時社會的要求和標準，預先決定一個職業，并為這個職業做準備，但社會是不斷變化的，如果只接受狹隘的職業教育，學生就很難適應不斷變化的社會，以后也很難調換新的職業。最終的結果是，那些僅接受狹隘職業訓練式教育的人，注定在不斷變化的社會中遭到淘汰。

如何解決這個問題呢，杜威提出職業教育應該是預備的和間接的，這有助于將未來的職業與興趣結合起來。他說：“唯一可供選擇的辦法，就是使一切早期的職業預備都是間接的，而不是直接的；就是通過從事學生目前的需要和興趣所表明的主動作業。只有這樣，教育者和受教育者才能真正發現個人的能力傾向，并且可以表明在今后生活中應選擇何種專門的職業。” [2 ]

杜威所主張的職業教育不是讓學生專門研究一些特定的工作或職業，也不是為了訓練一些熟練的技術工人，而是要給學生提供一些職業方面的實際情況和知識，讓他認識到同類工作所處的地位，以及它們之間的相互關系，這樣才能使他們選擇出符合自己能力傾向和興趣志向的職業。所以，杜威曾強調：“最有效果之教育……絕非狹隘的職業教育。” [6 ]

三、主張普通與職業課程的融合

從前面的闡述中可以看出，杜威是反對狹隘的職業教育觀的，反映在課程上就是反對針對某一特定具體的職業而專門開設課程。其原因在于，這樣的課程內容往往過于狹隘，這會嚴重制約一個人的目前的發展，也不利于他們今后職業能力的發展，更難適應崗位的流動。所以，杜威建議應該從人的全面發展方面考慮，職業教育的課程內容要為他們今后可能從事的職業奠定好基礎。為此，杜威提出必須改革學校現行的課程體系，將職業教育課程和普通教育課程結合起來，組成一個完整的職業教育課程系統。

1. 緣由：自由教育與職業教育的分離

其實自古希臘時代始，自由教育與職業技術教育就分離了，它把人類分為兩個階級：（1）為謀生而勞動的階級；（2）免于勞動的階級。免于勞動的階級所接受的是自由教育，而為謀生而勞動的階級接受的是職業教育。之所以造成這種情況，是因為那些為謀生而勞動的階級必須為自己的生存而勞動，同時他們還要為免于勞動的階級提供生活資料。

杜威認為，傳統的觀點是將職業教育與自由教育對立起來，少數在經濟上富有的人才有機會獲得自由教育或文化修養教育，而廣大的勞動階級只能接受狹隘的職業教育，僅為謀生做好準備。

其實，當時美國的職業教育也存在著的問題，與自由教育格格不入，把職業教育辦成了技能培訓，使得職業教育越來越狹窄。造成的不良后果是，兩個階級之間的隔閡越來越深，威脅了當時美國社會的穩定與上層階級的統治，有礙于民主社會的形成。為此，杜威強調，職業教育在民主社會中，應該是整個教育體系中的一部分，必須改革現行學校的課程體系，將普通教育與職業教育整合起來，為普通教育與職業教育的共同目標服務。endprint

2. 內容：技術與人文知識的綜合

為了改變自由教育與職業教育分離的局面，杜威提出職業教育要包括文、史、哲、農、工、商、軍、政等廣泛的學科內容，做到文化學科與實踐學科并重、自然學科與人文學科兼顧，從而最終實現職業教育與普通教育兩類課程的緊密結合。

首先，學校應開設各種職業課程。通過開設各類職業課程，讓“兒童通過讓他理解供給人們日常需要的各種職業的基本要素，認清他自己社會的生活脈絡，而不是通過教他某種精巧的技藝，讓他局限于所在地區的某些工業上” [4 ]。為此，杜威主張學校應開設大量的職業課程，讓學生們了解社會的各種職業。“如為男生開設機械制圖、模型制作、金工、木工以及印刷等課程，為女生開設縫紉、織布、烹飪、制帽、洗衣、普通家政學等課程，以及為男女生共同開設圖案設計、簿記、陶器制造、書刊裝訂和園藝等課程。” [6 ]

同時，也要注重課程內容的綜合性。他主張職業教育課程“要包括有關部門目前狀況的歷史背景的教學；包括科學的訓練，給人以應付生產資料和生產機構的智慧和首創精神；包括學習經濟學、公民和政治學，使未來的工人能夠接受當代的種種問題以及所提出的有關改進社會的各種方法” [2 ]。

杜威期望通過開設綜合性課程，讓學生受到廣博的教育，這樣讓他們在獲得一定技能的同時，為他們適應今后多變的社會打下堅實的基礎。同時，讓學生在理解、掌握科學知識與社會常識的基礎之上，掌握專業的知識與技能。在科學、藝術、社會的關系中理解工作，而不僅僅是狹隘的技能培訓。

總之，當時美國職業教育的主要弊端在于職業訓練與文化修養的背離、職業與個人發展的對立、職業教育與社會發展的脫離。如何解決這個問題，杜威的觀點是將職業教育與普通教育整合起來，推行“綜合教育計劃”，對后來美國職業教育產生了深遠的影響。“這股思潮不僅對美國職業教育制度的形成產生了深遠影響，對第二次世界大戰以來世界教育的普通教育職業化、職業教育普通化的基本走向也具有決定性作用。” [7 ]

四、強調主動作業在職業教育中的作用

除了課堂學習和實驗室學習之外，杜威還提出，學校的職業教育主要是通過設置相關的主動作業，進行具有職業因素的教育，并把它作為職業教育的一個新途徑。主動作業的作用有助于改變傳統學校只注重邏輯推理傳授全部科學知識的弊端。主動作業可以將社會職業生活引進校園，借以改造學校的教材和教學方法，打通校內校外的聯系，這樣會使校園里的生活更加富有生氣，更加富有現實的意義，從而解決美國傳統教育長期脫離社會的弊端。

杜威指出：“通過作業進行的教育所結合進去的有利學習的因素比任何其他方法都要多。作業能喚起人的本能和習慣。” [2 ]另外，通過這種方法來組織知識顯然要比那種“刻板的、表面的、無趣味的”、“有意為了純粹抽象的目的”而組織的知識有利得多。所以，杜威一再強調，“通過作業進行的訓練，是為職業進行的唯一適當的訓練” [2 ]。

杜威非常重視學校中的主動作業，因為主動作業可以幫助學生們進行探索與操作，有助于他們的興趣和創新精神的培養。學校中到底有哪些主動作業，杜威列舉說：“學校里的手工，有用紙的，有用硬紙板的，有用皮革的，有用布的，有用紗線的，有用黏土和沙的，有用金屬的，有用工具的，也有不用工具的。采用的制作法，有折疊、切割、穿刺、測量、澆鑄、做模型、創作圖案、加熱、冷卻，以及錘、鋸、銼等特有的操作方法。作業的方式也很多，除了無數種游戲和競技以外，還有戶外短途旅行、園藝、烹飪、縫紉、印刷、書籍裝訂、紡織、油漆、繪畫、唱歌、演劇、講故事、閱讀、書寫等具有社會目的的主動作業。” [2 ]

此外，杜威還提出：“主動作業活動”的方式并不僅限于在職業學校內部使用，它完全適用于學生參加的各種校外活動及社會實踐活動。為此，在學校里應該有設備完善的工場，提供給各種職業課程。例如，金工車間、木工車間、機械工廠、印刷工廠、縫紉室、家政室等。同時，他也建議學生到校外的工廠、商店、醫院和政府部門進行職業訓練方面的實習。

可以看出，這里“主動作業”的理論淵源就是杜威的“從做中學”理論。杜威在《明日之學校》一書中明確提出：“從做中學要比從聽中學更是一種較好的方法。” [2 ]他所倡導的“主動的作業”既和傳統的讀書方法不同，也不是單純為了獲得經濟利益，或者僅為了使學生獲得一技之長的狹隘職業訓練的方法。這種方法是讓學生通過這些作業的“做中學”，培養和發展學生個體的興趣，加強與社會生活的聯系，培養學生的動手能力，最終真正擔負起社會改造的任務。

杜威的職業教育思想反映了當時社會發展的實際需要，有力地推動了美國民主社會職業教育制度的構建。綜述以上的論述，杜威職業教育思想的核心觀點可概括為以下六點：（1）在職業教育觀上，杜威認為應該改變過去狹隘的職業技能訓練觀，不應該將職業教育視為職業訓練的狹隘的觀點，職業教育不僅要重視學生技能的培養，也要重視品德教育、思維能力、創造能力、科研能力等其他方面能力和素養的培養，只有這樣培養的人，才能適應民主社會職業活動的要求。（2）在對職業的確定上，他反對不宜過早地為學生預先選擇一份職業，應讓學生在生活的繼續、經驗的增長與能力及傾向的發展中逐步確定職業。（3）在職業教育與個人發展關系上，強調把職業教育與個人興趣聯系起來，最終找到自己感興趣的職業。（4）職業教育內容方面，杜威強調職業教育與普通教育課程的融合，注重技術科目與人文科目的結合。同時走職業教育普通化、普通教育職業化之路，為人的素質全面提高打下基礎。（5）在職業教育途徑方面，他倡導通過“主動作業”將社會職業生活引進校園，培養和發展學生個體的興趣與能力，不斷加強與社會生活的聯系。（6）職業教育的場所，不應僅局限在校內進行，在進行職業教育時，必須走校內外結合，走課程、實驗室與工學交替的道路。杜威的這些觀點對我國當前職業教育的改革與發展仍具有一定借鑒價值。當務之急是我們應該本著“古為今用”、“洋為中用”的原則，盡快吸收、借鑒杜威職業教育思想的精華，更好地為我國職業教育改革服務。

參考文獻：

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