對話理論視角下大學語文課教學方法探析

蔣桂蓉

[摘要]對話式教學方法的歷史久遠，已成為人類教育史上的寶貴財富。對話理論強調民主、開放、平等，與新課程改革提倡的理念相符。本研究在進行對話的理論分析的基礎上，著重探析大學語文課堂上如何運用對話教學及應避免的誤區，以此來改變大學語文課枯燥的課堂氛圍，提高大學生的學習興趣。

[關鍵詞]對話理論；大學語文；教學方法

[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）04-0127-03

一、對話的理論分析

（一）起源及發展

1.對話教學的淵源探究

早在東西方文化的奠定期，對話方式就被先人們所重視，主張通過對話獲得真知。如，蘇格拉底的“問答法”，倡導的是教師通過與學生問答的方式來讓學生得到正確的理解。我們把以對話當做教學手段的方法稱作“助產術”。柏拉圖繼承并發展了他的“問答法”，且在學術中運用此方法。孔子的“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空于也。我叩其兩端而竭焉”均是運用了對話方式獲得知識。此方式在語文閱讀教學中具有廣泛的應用價值。春秋戰國百家爭鳴時期，采用問答對話的方法進行學術討論研究，且記錄在了大家的作品里。最具代表性的著作是《論語》，它記錄的就是對話內容。另外，孔子也很重視對話的教學方法，“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空于也。我叩其兩端而竭焉。”

2.巴赫金的對話理論

蘇聯著名文學理論家米哈伊爾·巴赫金的思想核心就是對話理論。他認為，語言是人們進行思想情感的溝通、交流及思考等必不可缺的工具，具有基礎性的作用。對話無時不有，無時不在，有聲對話、無聲對話均有對話的聲音。對話是主體間進行的語言交流，這種對話表明了雙方進行的是平等的、自由的交流。然而，并非所有的談話都是對話，他的觀點是“人是作為一個完整的聲音進入對話，不僅以自己的思想，而且以自己的命運、自己的全部個性參與對話”。因此，不能單純的以為語言交流的形式就是對話，要看對話能否在體現開放、自由、平等、包容等特征的前提下進行。

3.對話理論的發展

德國哲學家馬丁·布伯在《我與你》的作品中指出，“我”與“你”的關系是人類應有的真正關系，是真正的對話關系，是精神上的相遇。雅斯貝爾斯的觀點是，教師要采用問答的形式鼓勵學生主動探究知識，發現、探究、解決問題。保羅·弗萊雷的觀點是，教育應是一個追求認知的過程，所以他倡導對話教學，師生要進行真正的對話，老師不可替代學生，要體現平等、自由。

對話理論的核心就是平等、自由、開發、包容，通過師生間的交流促進學生全面發展。

（二）對話的意義

伴隨著對話理論由理論研究向教學實踐的轉變，更多專家與研究者從事對話教學的實踐研究，因此，其教學意義也是非常明顯。

1.打破了以教師為主導，學生為主體的不平等的地位關系

對話教學體系的是師生之間地位是真正的平等，教學是真正的民主。在新的教育理念中，師生關系強調的是以學生為主體，教師處在主導地位。然而，這種理念并沒有打破師生問非彼即此的觀念，它并沒有承認師生間的平等，說到底是依舊存在著地位的不完全平等。如此教學，課堂依舊是教師掌控著話語權，學生的任務只是聽聽而已。然而，對話教學就打破了這種效果甚微的角色關系，倡導真正的平等、真正的對話交流。在課堂上，師生之間是謙敬、仔細認真的在進行對話交流。師生互相明白理解對方的意思，在充滿尊重、民主、和諧的氛圍下交流與學習，完成教學任務，促進學生發展。

2.培養師生間協作、共贏的默契

對話是雙方進行交流、有問有答的一種方式，而教學的定義是教師依據教學目標有計劃的向學生傳授知識的過程。這種定義方式，非常明顯地說明了教師是向學生講授知識，學生是負責接收知識的，并沒有體現出學生在教學活動中的主動地位，更沒有體現師生之間的平等交流。對話教學是與之相反的教學方式，不存在教師是教學的主導，學生是教學的主體，它主張教師要通過對話激勵學生發現問題、思考問題，進而與教師進行探究，在教學過程中學生還要“說“，要與教師交流共同探討教學，以達到合作共贏的效果。采用對話進行教學，師生都成了教學過程中的主體，沒有主導的角色，所學的內容就是主客觀世界。

3.對知識的再生和創造

目前的大學課堂教學，教師往往是以教材為主，教教材而非用教材教，很少涉獵其他。這就把知識范圍局限在課本上，教學死氣沉沉。實際上，書上的內容可以作為學生學習及發展的工具，而非全部。對話教學是一種開放性的教學方式，師生對話的內容不僅僅局限在課本上，可以根據課本中的某一個知識點進行思維的發散，展開討論，構建新的知識內容，實現對知識的再創造。

二、大學語文課對話教學方法的探究

大學語文課的開設不再是簡單的傳授語文知識，是對大學生進行人文教育的主要課程。要改變以教師為中心的教學方式、改變教師依賴PPT對學生進行膚淺的問答，就必須要以對話理論為依據，在大學語文課堂上進行對話教學，將對話的核心理念貫穿在整個教學過程。因此，筆者對新的大學語文課堂教學方法進行了探析，主要包括如下三個方面。

（一）課前準備方面

1.在教學內容的選擇上

目前，大學語文課上教什么，怎么教，都是由教師決定，大學生只是無奈地接受。因此，對話教學的核心決定了教學內容的選擇需要符合大學生的學習興趣，不可由教師決定，這就要求改變由教師決定教學的內容及方法。為此，在課下，教師要與大學生進行交流，了解學生對大學語文這門課的心聲，得知他們的興趣所在，以此與學生研討內容的選擇。這樣做可以促成師生在內容、方法、目標的理解上達成一致，充分體現出教師對學生的尊重、學生對教師的理解，增強了師生之間情感的交流，可以改變大學生對大學語文這門課程的看法，充分調動學生學習此課程的意愿，是對話教學精髓的體現。

2.大學生課前與文本的對話

通過教師與學生的研討選擇好教學內容后，接下來就需要大學生依據教學內容搜集相關信息。這需要大學生具備較強的自律能力。大學生通過互聯網或者查閱紙質文獻收集相關材料，并從多個維度對這些文本材料進行研讀、整理、加工，敢于提出創新性的觀點，創造出屬于自己的知識，這個過程就是學生與文本的對話。另外，教師要引導大學生重視與文本的對話，增強對文本的理解，因為大學語文課前的預習，已不是膚淺地熟知課文，是需要深層次地解讀其意義。

（二）課堂實施方面

關于課堂氛圍，對話教學的課堂氛圍必須要求是和諧、開放、民主、平等，這樣才能與其核心理念相吻合，才能實施真正意義上的對話教學。因此，在大學語文課堂上，教師不要始終站在講臺前孤芳自賞地講解PPT里的知識，需要走到大學生的群體中間，與他們交流思想與情感，而大學生也要與教師一同分享自己的理解。由此才可營造出適合對話教學的寬松和諧的氛圍。

關于課堂互動，對話教學強調的就是師生間的交流互動，不僅僅是師生間的你問我答的對話形式，還可以有多種，比如分組研討、師生問答等。互動過程中，師生必須真誠相待，暢所欲言，誠心聆聽別人的觀點。切實融入到課文各方面的交流之中。

（三）課后總結

大學語文課的教學如同中小學教學一樣，需要教師在課后進行教學反思。教師反思課堂教學內容、實施方法、教學效果，大學生反思自己對內容的理解程度、學習的方法、思考問題的立場，師生查漏補缺，師生將總結的內容進行反饋，以期達到更好的教學效果。

對話理論下的大學語文課程教學是教師與文本、教師與學生、學生與文本、學生與學生對話的合作研討式教學過程。大學語文課堂，并非教師掌控課堂權力，也非學生的領域，而是以獲得知識與能力、情感升華等為目的，以師生對話為手段來達到此目的的領域。在大學語文課上貫徹對話理論的理念，有助于增強大學生學習的主動性，彰顯人文情懷，能使得師生在對話教學中共同進步。

三、運用對話理論需要避免的誤區

對話理論在大學語文課堂上的運用會提高教學質量，但如果對對話教學把握不透徹，反而會吃力不討好，影響教學。因此，大學語文對話教學需要避免以下誤區。

（一）避免脫離文本實施游離對話

大學語文作為一門公共課程，著重培養的是學生的人文素養及情感的培育，所以課文內容均是精挑細選才可入編，大學教師不要輕視這門公共課的價值，要著重把握文本的主要內容，不可只取其中一個知識點就移花接木上演成其他科目領域的內容，這樣就喧賓奪主，即使對話教學很成功，也是枉然，因為這種喧賓奪主的教學并沒有體現大學語文的本體，內外不一。大學語文課插入相關學科可以促進師生間的對話交流，提高學生的興趣，但需要把握分寸，切不可為了增加對話教學而偏離文本。

（二）避免脫離目標實施盲目對話

在課前教師與學生對話交流的準備工作做好后，教師就可以確定教學目標，大學語文教學的實施就必須以目標為導向，在進行對話教學時就不可偏離目標軌道。為了實施對話教學，教師極力營造寬松和諧的課堂環境，對出乎課堂預設的對話內容，不考慮對話的有效性仍毫無目的的進行下去，這樣的“對話”只會使得課前對話交流制定出的目標越來越模糊，起不到引領課堂的作用。因此，需要教師將目標與過程緊密結合起來，所有教學步驟都要以目標為根本，向目標靠近，使得對話在它的指引下有序進行。

（三）避免忽視學生與文本對話實施隨性對話

對話教學包含了人與人之間的對話，人與文本的對話。大學生與文本對話，可以加強對文本的理解與把握，不會在課堂上出現過于偏離文本與教學目標的對話。這就需要大學語文教師引導大學生深入理解、綜合把握文本，忽視學生與文本的對話，只強調師生對話、生生對話這些外在形式只會偏離目標，進而出現隨性對話。

四、結語

對話理論在大學語文教學中的運用體現的是人文關懷，改變了傳統教學方式，為大學語文的教學注入了新鮮活力，可以改善大學生對大學語文這門課程地位與作用的態度，幫助大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。因此，要恰當運用對話教學，讓對話一改大學語文課堂的枯燥及大學生對此門課程的偏見。

（責任編輯：桂杉杉）