創(chuàng)設(shè)探究情境，優(yōu)化高中語文教學(xué)

陳恒

摘 要：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)我們提出了明確的要求：高中語文課程的重要任務(wù)就是發(fā)展學(xué)生的探究能力。學(xué)生探究能力的形成不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失，可謂終身受用。因此在教學(xué)中，作為教師本身，在先進(jìn)教學(xué)理念的指導(dǎo)下，多關(guān)注學(xué)生的探究過程和方法，激發(fā)和愛護(hù)學(xué)生的探究熱情，給學(xué)生創(chuàng)造探究的時(shí)間和空間，學(xué)生的探究能力一定會(huì)得到提高。

關(guān)鍵詞：探究情境；探究思維；探究情感

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）24-0220-93

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.24.122

我們都知道，情境性是知識(shí)的一大特性，在《情景認(rèn)知和學(xué)習(xí)文化》一文中，布朗也明確提出，知識(shí)是在情景中通過活動(dòng)與合作產(chǎn)生的。當(dāng)人們進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，只有在有意義的情景中發(fā)生學(xué)習(xí)行為，這種學(xué)習(xí)才是有效的。在探究性學(xué)習(xí)中，我們同樣需要為學(xué)生創(chuàng)造一定的有意義的情景，利用情境來展開探究活動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的探究能力。那么，在高中語文教學(xué)過程中，我們應(yīng)該怎樣為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究情景呢？結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者談幾點(diǎn)粗淺的看法。

一、為學(xué)生設(shè)置“山重水復(fù)”的情景，使他們的探究欲望得到激發(fā)

在課堂教學(xué)過程中，教師可以為學(xué)生設(shè)置一些“山重水復(fù)”的情景，當(dāng)學(xué)生困于情景中時(shí)，教師又告訴了他們“柳暗花明又一村”之處，由此，學(xué)生的探究欲望就會(huì)得到有效的激發(fā)，他們迫切地想找到“柳暗花明”之處。以《陳情表》一課的教學(xué)為例。

首先，筆者向?qū)W生提供了背景，引入曾經(jīng)學(xué)過的《為了忘卻的紀(jì)念》一文，通過其中的一句話——年輕時(shí)讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開頭卻又煞了尾。導(dǎo)入向子期的所思——嵇康被殺，并以史料導(dǎo)入。這樣做，就能使學(xué)生真切地感受到，在當(dāng)時(shí)那個(gè)由司馬氏所統(tǒng)治的晉朝中，政治是何等的黑暗，民眾是生活在 一個(gè)怎樣的高壓之下。從而幫助學(xué)生追溯嵇康真正的死因——拒絕做官，他是以什么形式拒絕的呢？就是他的“答書”，真正的原因是“不堪流俗，而非薄湯武”。

隨后，筆者引導(dǎo)學(xué)生一起對(duì)事件進(jìn)行推導(dǎo)：公元265年，晉武帝拜李密為閬中，李密如嵇康一般拒絕，拒絕的原因有三個(gè)，一是要奉養(yǎng)祖母，二是不屑做官，認(rèn)為做官是一種如履薄冰的行為，三是不愿做官，心懷舊朝，對(duì)魏晉不服。他的拒絕形式和嵇康一樣，同樣是要給當(dāng)時(shí)的皇帝寫信。

最后，筆者向?qū)W生提出問題：在相同的時(shí)代、情形和拒絕的形式下，李密應(yīng)該怎樣寫才能不被皇帝所惱恨而得以擺脫厄運(yùn)呢？請(qǐng)學(xué)生為李密來構(gòu)思一下這封信的內(nèi)容。聽到教師的話，學(xué)生頓時(shí)沉默了，教室里也在剎那間變得氣氛凝重起來。想要利用一封信去拯救一個(gè)人，改變他的命運(yùn)，這真是很難做到的，也是到了山重水復(fù)疑無路之處了，而《陳情表》就是那個(gè)柳暗花明之處，當(dāng)教師將其展示到學(xué)生面前時(shí)，自然而然地就激發(fā)了學(xué)生的興趣，他們就對(duì)閱讀《陳情表》產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望，想要對(duì)其進(jìn)行深入的研讀，這就使我們的教學(xué)效率有了很大的提高，使課堂得到了有效的優(yōu)化。

二、創(chuàng)設(shè)“峰回路轉(zhuǎn)”的情境，讓學(xué)生的探究思維順利激活

學(xué)生對(duì)問題的探究不僅要是有意義的，還要是有創(chuàng)新的，如果只是延續(xù)前人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探究，那樣得來的結(jié)果就沒有什么意義了。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，龐海波先生曾經(jīng)在他所寫的《論創(chuàng)造性思維的自組織機(jī)制》一文中有著獨(dú)特的闡述，他認(rèn)為，要想讓學(xué)生以創(chuàng)造性的思維去完成問題的探究，在自組織理論中，主要的因素就是“漲落”。什么是“漲落”呢？簡(jiǎn)單來講，它就是系統(tǒng)的一種對(duì)于穩(wěn)定狀態(tài)的偏離。我們通常將“漲落”分為兩種，一種是內(nèi)漲落，一種是外漲落。其中，學(xué)生創(chuàng)造性思維形成的關(guān)鍵就是內(nèi)漲落。內(nèi)外漲落之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、共同作用的，如果教師能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一種“峰回路轉(zhuǎn)”的情景，就能夠利用外漲落來促發(fā)內(nèi)漲落，使學(xué)生的思維得到有效激發(fā)，幫助他們實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)新，以全新的形式去完成問題的探究。以《荷塘月色》的教學(xué)為例。

首先筆者讓學(xué)生描述一下自己對(duì)于本文的感受，經(jīng)過了前一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生都有了一些初步的體會(huì)，利用描述引發(fā)學(xué)生的回憶，讓他們感受荷塘月色之美。隨后筆者利用多媒體為學(xué)生播放配樂朗誦，并指導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛、放松心情，仔細(xì)聆聽，讓荷塘月色的美感在學(xué)生的心中得到升華。隨后筆者就對(duì)學(xué)生所聽到的朗誦內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)：一朵朵的荷花散發(fā)著清香，碧綠的荷葉溶在了月色之中，猶如夢(mèng)幻一般，像是一首詩(shī)、一幅畫，這深遠(yuǎn)的意境讓人回味無窮。在朱自清的筆下，清華園中的荷塘真是太美了。但是，事實(shí)上是這樣的嗎？大家想不想看看清華園荷塘的真面目呢？那就敬請(qǐng)期待吧！說著，筆者就用多媒體為學(xué)生播放了幾幅圖片——荷塘之中只有一潭死水，有幾棵柳樹長(zhǎng)在池塘的周圍，殘花敗葉彌漫在池塘之中，一片潦倒之象。

看到教師的“峰回路轉(zhuǎn)”，學(xué)生都很意外，課堂上也是一片嘩然，他們的情感也因此而產(chǎn)生了很大的漲落。筆者并沒有立即向?qū)W生講解，而是為他們留下了兩分鐘的時(shí)間，讓他們對(duì)這種截然不同的情況進(jìn)行感嘆，使他們的漲落之情得以膨脹。隨后筆者向?qū)W生提問：池塘明明是如此慘敗，作者卻把它描寫得這么美，你們知道是為什么嗎？聽到教師的話，學(xué)生都陷入了沉思，是啊，作者為什么要把幾棵柳樹，殘破的池塘寫的這么美？學(xué)生的思維由此而激活，他們積極地去對(duì)問題進(jìn)行探索，認(rèn)真地對(duì)自己的結(jié)論進(jìn)行求證。

三、利用“移景喚情”的情境，使學(xué)生的探究情感得以融化

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到一種親身參與的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！边\(yùn)用電教手段，展播作品背景，呼喚學(xué)生情感，讓學(xué)生產(chǎn)生融化于山水田野、融化于風(fēng)土人情，生于斯、養(yǎng)于斯 的情感，使學(xué)生自然而然地去探究其間的山水田野、其間的風(fēng)土人情，聽那里的故事，想那里的人物，編織那里的明天。如學(xué)習(xí)《雁蕩山》一文時(shí)，筆者先為學(xué)生播放了《雁蕩山》的錄像——這就是“雁蕩山”——讓自然界的“雁蕩山”呼喚起學(xué)生的情感，去探究文字里的雁蕩山。

總之，在高中語文教學(xué)中，為了使教學(xué)得到不斷的優(yōu)化，教師就要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中展開探究活動(dòng)，發(fā)展他們的探究能力。筆者介紹了三點(diǎn)創(chuàng)設(shè)探究背景的方法，其中有很多不足之處，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)不斷革新，找到更多、更有效的情境創(chuàng)設(shè)之法。

[責(zé)任編輯 田彩霞]