論《復活》中的復活

羅維維

摘 要：列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰是俄國現實主義的代表，他在把自己對社會不滿的控訴融入小說時，更著力在小說里他的博愛理想，并用這種思想描寫了男女主人公涅赫柳朵夫與瑪斯洛娃人性的回歸。在那個是非不分、黑白顛倒的俄國現實社會里，這樣的復活是帶有理想色彩的。但卻是符合人性的，涅赫柳朵夫通過自我懺悔走向復活，瑪斯洛娃因為得到關愛走向新生。不管事那一種，都是一個自我顛覆的過程；一個懂得為別人的幸福著的工程。這是《復活》中的復活的偉大所在。

關鍵詞：理想 ；人性； 懺悔 ；愛；復活

《復活》，列夫托爾斯泰寫了十年的《復活》，在十九世紀重重的壓在文壇上，不僅激勵著讀者的心靈，也震動了那個黑暗的統治制度。因為那許多不平之事的敘述、許多悲慘遭遇的描寫、對被誨辱人的維護，無疑都是對沙皇統治的控訴。但無論怎樣的殘酷、無論這條人性的回歸之路是多么的艱辛，在作者的理想天國里，男女主人公雙雙得到新生。這種新生是超越現實的，但作者又將它與現實完美結合。這條復活之路，以黑暗的現實為基礎，以光明的理想為目標，充滿著一種挑戰和顛覆自我的魅力。

第二節：研究內容及結論

一、理想與復活

因為是理想者筆下的《復活》，意思是如果作者不是托爾斯泰也許就不會有這樣的復活。在當時的社會，托爾斯泰博愛理想的無法實現。那么受他博愛思想影響的筆下的成功的復活實則是具有很強的理想主義色彩的。……