系列紀錄片《記住鄉愁》識小

王福來

中國紀錄片發展到新世紀以后，主流作品的創作主體逐漸從民間回歸中央，在電視頻道劇增、“泛娛樂化”傾向突出、收視率壓倒一切的媒介生態背景下，逐漸擺脫了之前孤芳自賞的藝術窘態和無人問津的商業困境，拍攝制作水平不斷提高，投資規模和播出平臺不斷擴大，欄目化與專題化程度不斷加強，題材和類型不斷豐富多元，收視群體和受眾層次也不斷擴大，可以說已經呈現出了欣欣向榮的景象。在此過程中尤其值得稱道的是，熱播紀錄片的主題表達在總體上也呈現出了向主流價值觀回歸的趨勢，以《故宮》《大國崛起》《舌尖上的中國》等系列作品為代表的“官窯”紀錄片，不僅很好地承擔了議程設置和文化傳播功能，也使國產紀錄片重新贏得了廣大受眾，甚至走向了海外市場。

百集多季系列紀錄片《記住鄉愁》，正是在中國大陸紀錄片這樣的發展階段中完成創作與傳播，以其豐富深刻的文化內涵、生動鮮明的影像表達、平實通俗的文化詮釋，吸引了觀眾的收視興趣，產生了良好的話題效應和社會反響。作為一部類型常見、主題傳統的人文類紀錄片，《記住鄉愁》能夠取得這樣的成就實屬不易。

一、 領題：俯身扣問鄉愁文化

在全球范圍來看，19世紀以來西方社會科學的物質主義和達爾文的自然主義，影響了人類的思想，終而產生政治和經濟的物質主義，逐漸消弭了人類內心以往所積淀的對于宇宙的敬畏感及神圣的心理體驗，形成了信仰與文化的認同危機。[1]在這樣的世界大潮中，一方面改革開放和現代科技給我國帶來了空前的物質繁榮，另一方面在文化精神領域，大眾傳媒的泛濫使得人們的美學觀念、精神追求和道德傾向日趨功利，中國傳統文化由于各種歷史原因出現了比較嚴重的斷層消亡。作為大眾文化傳播主要媒介的影視創作，在市場的影響下經常偏離政府和社會希望的文化價值導向，不少作品片面強調奇觀性和收視率，導致大量失去人文關懷和精神承載的文化泡沫充斥銀屏，進一步吞噬了傳統文化的生存空間。

針對這種精神文化的偏差和異化，習近平總書記于2014年10月在北京主持召開文藝工作座談會，在講話中除了提出繁榮發展社會主義文藝的根本命題和指導思想，肯定新時期以來文藝工作取得的成績之外，更直面現實，痛陳當前文藝領域存在的諸多嚴重問題。其中，“是非不分、善惡不辨、以丑為美、過度渲染社會陰暗面”的問題，“以洋為美、唯洋是從”的問題，熱衷于“去價值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”的問題，等等，都是整個文藝界亟待解決的。在此前的2013年12月，習近平總書記在中央城鎮化工作會議上對中國城鎮化和鄉村建設也做出了這樣的描繪：“讓城市融入大自然，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉愁。要融入現代化元素，更要保護和弘揚傳統優秀文化……要注意保留村莊原始風貌，盡可能在原有村莊形態上改善居民生活條件。”會議結束后，“鄉愁”自然成為各類媒體的使用熱詞。

在這樣的時代背景下，中央電視臺中文國際頻道受中共中央宣傳部、住房和城鄉建設部、國家新聞出版廣電總局、國家文物局等單位委托，以《走遍中國》《遠方的家》《流行無限》三個欄目為班底，聯合部分省級衛視，共同開啟了《記住鄉愁》創作之旅。央視選擇這三個欄目組來建創作專門隊伍，對于紀錄片《記住鄉愁》的成功，具有非常重要的奠基作用。《走遍中國》欄目的主題詞是“講百姓身邊事，看中國新變化”“小事件透視大時代，小人物見證大變化”①，該欄目組長于以記者深入現場報道、深度調查，輔以演播室嘉賓從人文視角分析解讀的形式關注當代中國人的生活狀態、思想觀念和精神追求。《遠方的家》作為一檔大型旅游欄目，主要“通過旅行體驗者的親身講述、學者嘉賓的文化解讀、旅游話題的實時互動，呈現多樣化生活形態和旅行百科，彰顯既有傳承又具時代感的國家旅游形象”②。《流行無限》欄目則“致力于介紹當代中國各個行業的領軍人物，以及社會潮流的引領者”③ ，由此可見，這三個欄目相對共通的文化關注與追求，確實能夠為《記住鄉愁》的成功提供很好的空間跨度、文化深度和生活溫度，具有集思廣益、博采眾長的效果。

二、 破題：尋找特色時空景象

要想記得住鄉愁，首先要理解鄉愁。系列紀錄片《記住鄉愁》主題歌中那句“一碗水、一杯酒、一朵云”的詠唱，高度凝練了古往今來人們對故鄉難以割舍的“一生情”。從“駿馬秋風薊北”到“杏花春雨江南”，從“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”到“曖曖遠人村，依依墟里煙”，鄉愁的涵義在傳統意義上表達的是游子回望家國故園的一種自然眷戀，是后世對傳統文化的追慕和憂思。

從紀錄片整體呈現來看，《記住鄉愁》以“關注古老村落狀態，講述中國鄉土故事，重溫世代相傳祖訓，尋找傳統文化基因”為宗旨，重在展現傳統村落優美和諧的自然環境、布局合理的人文景觀、豐富多彩的民風民俗、獨具特色的鄉土之物以及深沉豐厚的文化積淀；同時通過傳承千百年的村規民約、家風祖訓，找尋、探索民族文化的精髓，梳理傳統村落的歷史發展脈絡，深入挖掘和闡述中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值④。不難看出《記住鄉愁》緊扣“中華優秀文化傳統”這個核心主題，120集所表達的正是鄉愁的傳統之義。一百多個古老村落，一百多組鄉土故事，確實為優秀的民族文化尋找到了傳統的注腳。與此同時，紀錄片這種努力闡釋的“鄉愁”，又被基本局限在具有“標本”性質的古村落里，記錄的是當下的山鄉風貌和村鎮人生，反映的生活對于多數都市人而言恍如夢境，尤其是對于新生代都市人而言，距離之遙不啻于隔世。于是，紀錄片的“鄉愁”又有點被簡單地跟邊緣化、孤島化的傳統鄉村畫上等號的意味，而創作團隊在這種思路下更是將主要目光聚焦在在那些山清水秀、物產豐饒之地，使整部作品在一定程度上確實有所呈現出一種“不乏想象色彩的理想圖景，使作品顯露出一種‘桃花源似的氣象”。[2]

實際上，不論是居鄉還是離鄉，不管是思鄉還是怨鄉，也不管是窮鄉還是富鄉，人們對家鄉總懷有一番特殊的情感，所以鄉愁不應該拘泥于鄉村，而應該是社會普遍存在的對于文化傳統、生活方式和家園故土的依戀，因而需要具有對具體時間、空間的超越和升華。簡單而直白地說，對比那些傳承有序的歷史古鎮或城市孤村，北京的胡同、上海的弄堂、蘇州的街巷以及各種單位大院，還有為數眾多相對貧瘠落后且沒有名門大戶人家的小村落，即那些目前還是很多中國人的典型居住空間，同樣承載了大量生活記憶和文化基因，同樣值得關注和呈現——只是難度較大而已。現代與傳統，都市與鄉村，看似二元對立，但是對“鄉愁”而言，都只是共同的傳統文化背景下的時空差異而已。不論是在哪個空間成長或居住，都一定或多或少地受到過“仁義禮智信、溫良恭儉讓”等傳統文化的浸染，所以說鄉愁應該是一種普遍的文化思潮，是永久的集體潛在情感。從這個意義上講，目前所播映的紀錄片《記住鄉愁》，在一定程度上似乎忽略了對相當部分城市生活或缺乏顯性看點內容生活中鄉愁文化的努力采擷。

三、 解題：長于聲像融合表達

作為欄目紀錄片，《記住鄉愁》的聲像表達，除了特別感動人的那深情精美的片頭曲以及以此為旋律的主要使用弦樂演奏的背景音樂，確實還有不少可圈可點之處。

（一）恰到好處的畫外音敘事

人文紀錄片一直是中國影像創作的重要內容之一。從《絲綢之路》開始，《話說長江》《話說運河》《唐蕃古道》《望長城》等大批紀錄片，不斷吸收國際主流紀錄片創作理念，“以宏偉的氣勢，深沉的文化反思和濃厚的民族情感贏得了觀眾的高度認可，并掀起了紀錄片的觀看熱潮”。[3]進入新世紀以來，我國紀錄片創作理念更加兼收并蓄、趨于多元，各種表現手法更加成熟多樣，《昆曲六百年》《故宮》《大國崛起》《森林之歌》《舌尖上的中國》等作品在不斷創新中突破一門一派的藩籬，在表達方式上體現出了“按需選用”的藝術自信。作為以訪談和片中人自述為主體內容的紀錄片，《記住鄉愁》有限使用“畫面+解說”的格里爾遜模式，其畫外音敘事一般主要發揮總體交代或關鍵時刻畫龍點睛的作用，比重不是很大，效果非常顯著。其最主要的特點和效果在于，一方面很容易讓觀眾跟隨進入紀錄片所引領的規定文化歷史時空，另一方面又可以簡化不同敘事單元之間的勾連，還可以點明主題和升華感受。

（二）尋找村落生活人生故事

“人文紀錄片需要故事，不僅是商業策略的要求，更是文化表達的要求，只是不能像故事片那樣去進行虛構想象，而是要腳踏實地去行走在中國大地尋找各種比較有意思的真實故事。”[4]《記住鄉愁》要對“信、溫、良、恭、謙、讓、誠、勇、睦、和、善、儉、廉、仁、義、禮、智、忠、孝、勤”二十個主題進行充分的闡釋，肯定不能僅僅依靠理論的辨析，要想打動觀眾，就必須從題中之義著手，在古村落里尋找能夠揭示主題的人物和故事，結合現代社會活動和歷史傳統，讓歷史故事可信，使現實人物真實，從而實現多角度的表達。比如“誠信”主題，在第一季第19集《靜升村——無信不立》中，開篇從眼前孫氏父子的豆腐生意切入，圍繞晉商王氏700年傳奇，利用規模宏大的王家大院作為背景，將靜升王氏始祖王實、第十六世王寅德、王世泰以及第二十世王廷儀的傳奇故事娓娓道來，隨后鏡頭依次貼近靜升村內的月餅作坊和豆腐廚師，通過普通人的生活故事，令人信服地把“學吃虧”的誠信理念生動透徹地表達了出來。

人文紀錄片的優勢在于能夠以獨特的審美方式和審美視角反映人類社會的各種關系和文化現象。[5]《記住鄉愁》吸收了《舌尖上的中國》從日常生活中發現細節的方法，通過平常人、尋常事，揭示出人的精神世界和審美思維，營造出獨特的審美意象。這種將歷史故事與現實生活相結合的表達方式，實際上既是“格里爾遜模式”與“真實電影”在某種程度的有機融合，也是綜合使用各種紀錄片理念實現效率最大化的創作自覺。尤其是其中追求效率為先的表達策略，在某種意義上代表了我國目前人文類紀錄片創作的理性追求及藝術自覺。

（三）營造詩意情境

一部優秀的紀錄片不僅能使人增長知識、開闊視野、升華思想，往往還能給人帶來視聽方面的享受，而這種生動活潑的視聽美感離不開詩意情境的營造。《記住鄉愁》中有很多表現敬天、祭祖、拜師、祈福等典禮的生活儀式，在傳承數百年的深宅大院中，父老子弟按照傳統禮儀舉行主題活動，要想生動地傳達出儀式現場的情感氣氛，都是通過詩意的鏡頭語言來實現的。獨具匠心的畫面構圖，井然有序的場面調度，敏銳抓取的細節活動，配合小景深、搖臂、升格、航拍、第一視角跟拍等陌生化攝影技巧和符合現場情感的剪輯節奏，“既保證了影像的品質和美感，又有效地塑造了畫面的氣氛、情緒，使敘事有力地傳遞了古村落儀式中所蘊涵的文化品質和美學特性”。[6]

《記住鄉愁》的解說詞充分借鑒了《走遍中國》《遠方的家》兩個欄目之長，語言樸實客觀，講現實生活要言不煩，說歷史故事簡潔明了，對村規祖訓的核心要訣反復闡釋，同時也不失時機地結合具體事物對“鄉愁”主題進行了詩意解讀。如第二季第58集的《寶藏巖村——不忘根本 和諧共生》中，在臺北大陸老兵聚集地——眷村菜館一節，解說詞韻味悠長：“故鄉是那么遙遠，卻又是如此的近，它在思鄉人的味蕾上跳動，被小心地安放在心靈的深處，始終未曾離開。”

作為一部歷史與現實相結合的百集多季系列紀錄片，《記住鄉愁》以鄉村為文化載體，以鄉愁為情感主題，以中國傳統文化核心價值觀為靈魂，通過一個個生動感人的家族及村落故事，從一個全新的角度梳理和注解了中國傳統文化的悠久和偉大。也正是因為前所未有的、相對直面主題的闡釋方式，使《記住鄉愁》更加具有了紀錄片本質上的文化檔案價值，其所喚起和強化的對中華文化的身份認同，所表達的對故土鄉情的凝視，對傳統美德的守望和對歷史文化的珍惜，必將有利于增強我們的家園意識以及對中華文化根基的守護自覺，而這其實也正是“記住鄉愁”的文化價值之所在。