不平則鳴是社會的希望

韋星

審計署審計發現，廣西馬山縣認定的扶貧對象中，有三千一百一十九人不符合扶貧建檔立卡標準，其中有三百四十三人是財政供養人員，有兩千四百五十四人購買了兩千六百四十五輛汽車，四十三人在縣城購買了商品房或自建住房，四百三十九人為個體工商戶或經營公司。

因這事，互聯網上炸開了。很多網友好著急，他們“擁擠”在互聯網上，耐心地排著長隊，要去馬山縣做“窮人”！ 這多少有點調侃的味道，但再看看政府幫扶的這些對象，我總感覺這是個黑色幽默。很多來自農村、了解農村的人，對此一點也不感到震撼，因為這不是馬山縣獨有，全國很多地方的“幫扶”，在當下已異化成了“幫富”——這在農村是比較普遍的現象。

湖南農民龍繼根的家庭，貧病交加，他家是村里最窮的，但低保一直沒有他的份。同樣的情況，也出現在同為窮人的他的哥哥龍繼順的身上！在龍繼根所屬的金屋塘鎮，我在走訪后，村民給我驚人一致的回答：“在我們這里，窮的家庭沒有低保，是因為沒有關系。”

被異化的扶貧，不是某地偶發現象。問題在于：為什么會這樣？為什么沒有人站出來反對？

我們不該動不動就去懷疑制度設計的問題。事實上，制度設計沒有問題、制度安排也是健全的，問題就在于一些村干部的妄為和監督的缺位。很多地方根本就沒有公示。我所在的家鄉，關于誰是低保戶，基本靠猜。平時村民去問是否有啥惠民政策，村干部都說“沒有”。

當然，像馬山縣這樣讓“幫扶”成了“幫富”的行為，也比較罕見。但也反映了農村社會的潰敗——隨著精英階層在農村的不斷流失，農村成了“底層權貴”胡作非為的場域。這是一個充滿世俗和勢利的場域。在這個場域里，國家的惠民“福利”不是以是非或貧窮程度來分配的，而是以強弱或“和權貴階層的遠近親疏”來分配。明白這點，也就明白馬山縣的幫扶究竟是怎么回事了。

面對不公，農村社會為何沒人站出來說話，而是等審計局“越位”出手幫忙？因為窮人在村里沒有話語權，那些真正憑借財富擁有話語權的人，通常又是國家政策和“福利”的受益者。所以階層的分化和對立，在農村其實比城市更嚴重。

記得有一次，我在東莞市汽車站坐公交車。在等公交車的時候，我發現一個大約五十歲的男子偷偷拿了一個賣報婦女的錢。很多人都看到了這一場景，但只有我去搖醒了賣報的婦女，并對中年男子呵斥。遺憾的是，婦女醒來后，默默從男子手里拿回了自己的錢，然后繼續默不作聲。結果反而變成了我和男子的私人矛盾，我們越吵聲音越大，大干一場的架勢呼之欲出……

生活中類似的事情有很多，比如很多人都說，學車要給教練紅包，看病要給醫生紅包……

我因為堅持底線，常常陷入尷尬。早前，我以準女婿的身份隨女友到她老家見父母時，在她家附近的書店里，我撿到一部手機，當場交給了書店的售貨員。但后來我又想：如果售貨員私吞，不交還給丟失者怎么辦？所以我又和售貨員說：“還是交給警察吧！”此時，售貨員激烈反對，甚至揚言要打我，我當場報了警，警察來了……這事驚動了我女朋友的父母，他們參與其中，和書店售貨員一家吵成了一團……

但我從不后悔。因為我覺得不平則鳴可以讓人不至于對我們這個社會絕望。我也很清楚：不平則鳴在當下彌足珍貴，這是我們應該共同守護的底線，這是我們這個社會的最后希望。哀莫大于心死。真的，最大的絕望是正義人士或知識精英的沉默。

【原載2015年第22期《南風窗》】

插圖 / 申請救濟 / 牛 力