品味語言 深入文本

趙華

摘 要：在語文教學中立足于“文本細讀”進行語言品味，可以引導學生走入文本深處，優化閱讀教學。教師可以運用不同的方法引導學生品味語言，如朗讀品味法、細節品味法、比較品味法等。

關鍵詞：文本細讀；朗讀品味法；細節品味法；比較品味法

語文學科的本位是對語言的玩味與感悟，以及對語言背后價值取向的感知和人文精神的吸納。然而，在現今的許多語文課堂中，本位迷失的現象很普遍。筆者在教學中嘗試立足于“文本細讀”進行語言品味，發現可以運用不同的方法引導學生走入文本深處，優化閱讀教學。

一、朗讀品味法

朗讀是品味語言最基本的手段和方法。通過對精彩文段的反復誦讀，可以讓學生感受語言的豐富性，領會語言表達的規律性，從而增強對語言的敏感性和鑒別能力。“文章不是無情物”，通過有感情地朗讀，可以從語調、音色和形象生動的詞匯中，體味語言蘊含的思想感情，“耳醉其音”，“心醉其情”。

如《聽聽那冷雨》這篇課文，文章主旨并不復雜，即表達了游子對祖國、對故鄉的深深眷戀之情。而其文字幾近奢華，充滿了漢語的魅力，不僅染人以目、感人于心，而且還易誦之于口、悅之于耳，當屬余光中先生提出的“感性散文”的范疇。這需要學生同時運用視覺、聽覺、觸覺、味覺參與欣賞。在教學中，筆者采用朗讀法引導學生品味這篇文章的語言：或讓學生齊讀；或讓學生先聽錄音，體會范讀的速度、聲調高低以及感情流露等；或讓學生自讀，便于自己體味、揣摩；或先指名學生朗讀，其他同學聆聽，然后共同討論其優劣。如朗讀第三段“聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨”，品味短句參差跳躍、珠落玉盤的效果；朗讀第十段“回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下濕了布谷咕咕的啼聲”，品味長句一氣呵成的氣勢，如走行板。而讀第三段“雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上，清明這季雨”，用“清明這季雨”忽然收句，與之前的長句一同形成節奏的強烈反差，以及無限的感嘆。語句之長正好表現出春雨下個不停，形象上的淅淅瀝瀝呼之欲出。作者將傳統文化與古典音樂巧妙地融合在一起，讀來讓人宛如置身雨境，雨聲盈耳，雨絲濡目。學生通過朗讀，將自己的心境融入文本中，可以引起各種感官的刺激，如臨其境，也更能領略散文迷人的魅力。

二、細節品味法

經典的文本往往不是平面的，而是立體的。我們要學會適當“迂回”到文本的“背后”，去看一看對文本敘述內容的對立假設或文本中被主體敘述忽略了的細枝末節，去思考并挖掘更深層次的文本意蘊，讀出隱藏在文本背后的“冰山底端”。文本細節潛在的獨特魅力，文本留白構設的獨具匠心，都可以成為深層次解讀文本、讀出文本深意的切入點和重要抓手。

如魯迅先生的短篇小說《祝福》的教學，引領學生對其中的一些細節加以咀嚼、品味和推敲，對他們把握文章主旨、分析人物、領悟藝術等都有不可小覷的作用。筆者在教學時對其中的一些細節進行了重點解讀。

◆祥林嫂為什么一直是說“我們的阿毛”而不是“我的阿毛”“我家的阿毛”？

【品讀】祥林嫂被婆婆搶回賣給賀老六后，卻因禍得“福”，獲得了“新生”。雖然自己也曾對再嫁感到恥辱，但后來生了一個男孩子——阿毛，在重男輕女的封建社會，情況發生了根本性變化。賀老六后繼有人，家族香火得以延續，祥林嫂母以子貴，不僅可以在丈夫的面前挺胸抬頭，而且也可在族人面前揚眉吐氣，在偌大的家族中獲得一席之地，所以自稱“我們的阿毛”。

◆祥林嫂改嫁賀老六，魯鎮的人們為什么沒有約定俗成地改稱祥林嫂為“老六嫂”？

【品讀】“大家仍然叫她祥林嫂”，稱呼依舊。這一淡淡的似乎不經意的過渡語，在具體語境中卻有著豐富的蘊含。除了稱呼習慣使然外，還有魯四老爺一家和魯鎮人對祥林嫂的第二次婚姻反應漠然，反映出封建禮教觀念對寡婦再嫁的否定；再就是社會地位卑微，在等級分明的舊社會，稱呼通常是一個人的“無形名片”，怎么稱呼一個人，那是大有講究的，而祥林嫂盡管已經再嫁，但無論是祥林還是老六，都是毫無社會地位的窮苦人，祥林嫂的稱呼自然也大可以隨便的了。

◆力氣那么大的祥林嫂被搶時，為什么沒有出現我們預想的“抗爭現場”？

【品讀】祥林嫂深受封建禮教思想毒害，自己也覺得私自出逃屬于嚴重“違規”，不合情理，婆婆派人來抓她回去是理所當然。

◆祥林嫂捐完門檻回來為什么是“高興似的”而不是“高興地”“對四嬸說”？

【品讀】為了爭取“還原”一個普通女傭的地位，祥林嫂不得不忍痛花費一年積存的工錢，換成十二元鷹洋去土地廟捐了門檻，這門檻捐得可不輕松，夠沉重的，她哪里會“高興”得起來呢？因而不可能是真的“高興”，只能是“高興似的”的一種樣子。

◆短工的兩次回答為什么都要先重復一下“我”的問話？

【品讀】從這種重復中，可讀出短工對祥林嫂的不屑態度，對祥林嫂之死漠不關心，雖同屬于一個社會階層，卻毫不同情，說明人心的冷漠、麻木與愚昧。

類似以上的解讀，就有可能將文本的意蘊引向深入，對我們更加深入地理解文本、更加精當地把握文本的意蘊大有裨益。

又如汪曾祺的回憶性散文《金岳霖先生》，也有許多細節須詳加揣摩，以便豐富和深化對金岳霖先生形象的理解和認識。限于篇幅，此處不一一展開。筆者以為，細節品味應該屬于“文本細讀”的基點和常態。

三、比較品味法

有比較才能有鑒別。如果課文是改寫本，我們可以拿它與原作對照；如果作者對文本有修改，我們可以把修改前后的文稿加以對照；我們還可以把不同作家的同類作品進行比較。

如講解柳永的《雨霖鈴》，筆者指導學生將課文與作者定稿前的文本進行細讀比較。“執手相看淚眼，竟無語凝噎”這一句，定稿前為“執手相看淚眼，有千言叮嚀”。通過思考和討論，多數學生領悟到：千叮嚀萬囑咐，一般是母親囑咐離家遠行的兒女，表現的是母子情深；又是“執手”又是“淚眼”，且“無語凝噎”，才是情人離別的真實情景，這就創造了“此時無聲勝有聲”的意境。

又如在鑒賞《長亭送別》的[一煞]時，筆者讓學生嘗試改寫。有學生寫道：

青山，你為什么阻隔我送行的目光？疏林，你怎么這般地無情？淡淡的云氣，遮住了情郎的背影。唉！夕陽下的古道如此寂靜。恍惚間，耳邊響起了馬嘶。莫非它也不忍分離？唉！情郎你是否知道我心中的痛苦？我對你的愛戀使我不忍離去。只求你千萬別把我忘記。

經過一番改寫，學生發現，這樣的“二度創作”太過直白，喪失了原作那種含蓄優雅之美，也不符合人物性格。于是，學生反復揣摩原作，逐漸明確了修改的重點，即去掉過多的直抒胸臆的感嘆，多用意象來傳達情感，從而較好地傳達原作的情思和意緒。所以從第三句開始改為：

四周升起的暮靄，遮住了你遠行的背影。夕陽下的古道，沉默著讓人心痛的寂靜。莫非馬兒也不忍分離，才發出陣陣的嘶鳴？恍惚間，我聽到你歸來時馬蹄的聲音。為你送行，在秋風中，在這十里長亭。

通過改寫的“原版”和“升級版”的比較，學生加深了對作品的理解，更通過對語言的反復揣摩，提高了對語言的領悟能力和鑒賞水平。這就如同挖井，挖得越深，泉水越多，越甘甜。

（責任編輯：方龍云）