“深文”如何做好“淺教”

李娜++羅進(jìn)近

【教學(xué)設(shè)想】

《今生今世的證據(jù)》是蘇教版必修一第三專題的一篇有關(guān)追憶和思索故鄉(xiāng)的當(dāng)代著名散文。如果說(shuō)許多鄉(xiāng)思作品是在反復(fù)吟詠人與故鄉(xiāng)的依戀之情的話，那么《今生今世的證據(jù)》則越過(guò)這種感情去進(jìn)一步追問(wèn)：這種感情何以會(huì)產(chǎn)生？人與故鄉(xiāng)的關(guān)系到底是什么？故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)又意味著什么？文本所具有的這一獨(dú)特的文學(xué)意味和文人情懷，理應(yīng)成為本課教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂實(shí)施的一個(gè)基本的邏輯起點(diǎn)。

劉亮程所感悟到的生命意義上的傷痛與荒涼，是他的生活經(jīng)歷、時(shí)代背景、文化涵養(yǎng)等等元素共同凝聚而成的，這種體驗(yàn)和感悟又充滿了劉亮程獨(dú)有的思維特征。從這個(gè)意義上說(shuō)，這是一篇具有相當(dāng)閱讀難度的“深刻的文章”。我們的確不能僅僅用文章學(xué)而應(yīng)該用文學(xué)和哲學(xué)的眼光來(lái)走近它，闡釋它。這種“走近”與“闡述”，就是一種有深度的解讀和領(lǐng)會(huì)。

對(duì)于缺乏了解劉亮程生活閱歷、缺少閱讀他的其他作品的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的高一學(xué)生（教學(xué)在浙江省蒼南縣龍港第二高級(jí)中學(xué)進(jìn)行，編者注）來(lái)說(shuō)，這一篇顯然難度過(guò)大，有些“脫離”了具體的學(xué)情。摩羅說(shuō)：“一個(gè)作家最大的成功肯定不是受到哲學(xué)家的贊揚(yáng)。哲學(xué)靠著智慧就可以達(dá)到，而情感和靈魂完全是靠著你本真的生命才能達(dá)到的。”劉亮程最偉大的境界在于，他用情感和靈魂面對(duì)我們，我們讀他，感到他的靈魂在這里，感到他的情感在文字之中流淌。因此，本課試圖打破以往一些課例以剖析文章哲理內(nèi)涵為主的教學(xué)程式，充分尊重散文這一特有文體，以體悟真情、銘刻細(xì)節(jié)、深化哲思作為三個(gè)課堂教學(xué)重點(diǎn)，從而重構(gòu)屬于本課“這一篇”的主要教學(xué)內(nèi)容。

【教學(xué)實(shí)錄】

師 今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于家園的散文，看看作家劉亮程會(huì)帶給我們?cè)鯓拥乃伎寂c感動(dòng)。（板書(shū)：今生今世的證據(jù) 劉亮程）兩年前，我的一個(gè)學(xué)生去西安讀大學(xué)，路上發(fā)生了一件事情，和他最親的奶奶過(guò)世了，父母沒(méi)有把這件事情告訴他，直到放假回來(lái)，他看到的只有奶奶的遺像。在他發(fā)給我的一封郵件中，我看到了這樣的話：

[教師出示幻燈片]

我走的時(shí)候，我還不知道向奶奶道一聲安，問(wèn)她吃飯還好嗎？問(wèn)她睡覺(jué)還好嗎？

我走的時(shí)候，我還不知道應(yīng)坐在奶奶的身邊，聽(tīng)她講講我童年的故事。

我走的時(shí)候，我還不知道向她鄭重地道個(gè)別，告訴她，她的孫子長(zhǎng)大了，請(qǐng)她不要掛念。

[此時(shí)所有學(xué)生都注視著教師，教室里寂靜無(wú)聲]

師 （憂傷地）天空沒(méi)下雨，但是我記得當(dāng)時(shí)我的心情是潮濕的。從他的字里行間，我讀到了懊悔與惋惜。其實(shí)在劉亮程的筆下，也充滿了這樣懊悔的情感，你能從前三段中找到這樣的句子嗎？請(qǐng)大家閱讀1～3自然段。

[教師出示幻燈片]

閱讀1～3自然段，找到抒發(fā)作者懊悔與惋惜的句子。

生1 “我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物。”

生2 “我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過(guò)頭說(shuō)一句。”“我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明。”

師 兩位同學(xué)找到了這樣三句話。我對(duì)這幾句話進(jìn)行了修改，看一看有什么不同？

[教師出示幻燈片]

原文

我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物。

我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過(guò)頭說(shuō)一句。

我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明。

修改后

我知道過(guò)去不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物。

我知道沒(méi)有向那些熟悉的東西告別是錯(cuò)誤的。

我知道曾經(jīng)的生活需要證明。

生3 語(yǔ)氣不同，原文充滿了惋惜不舍，但是修改后的句子語(yǔ)氣太肯定了，感情也不強(qiáng)烈。完全沒(méi)有之前的難過(guò)與惋惜了。

師 那請(qǐng)你帶著難過(guò)與惋惜的情感來(lái)讀一讀，好嗎？

[生3飽含情感地朗讀]

師 （緩緩地）這一句“我走的時(shí)候，我還不知道……”道出了作者無(wú)盡的悔恨之情。（板書(shū)：濃郁的抒情）同學(xué)們，在你們的回憶中或許也有過(guò)這種悔恨和惋惜吧，那我們能不能也借助這種句式把情感表達(dá)一下呢？請(qǐng)大家構(gòu)思好后把它寫(xiě)下來(lái)。

[教師出示幻燈片]

我走的時(shí)候，我還不知道（ ）

我走的時(shí)候，我還不知道（ ）

我走的時(shí)候，我還不知道（ ）

生4 （略生硬）我走的時(shí)候，我還不知道向教室里的黑板道一聲別，它承載著多少我對(duì)于知識(shí)的渴求；我走的時(shí)候，我還不知道向朋友道一聲別，我們?cè)嗌俅卧诹质a路上傾聽(tīng)過(guò)大自然的心跳聲；我走的時(shí)候，我還不知道向敬愛(ài)的老師道一聲別，我們成長(zhǎng)的歲月染白了您的鬢角。

師 我很喜歡你的文字，但是卻沒(méi)有從你的聲音中聽(tīng)到讓我心動(dòng)的感覺(jué)。當(dāng)你離開(kāi)深?lèi)?ài)的、飽含美好回憶的人和物的時(shí)候，你的情感應(yīng)該是什么？

生4 （點(diǎn)頭）老師，我想再讀一次。

[生4重讀，較之前有很大提高，停頓、情感都把握得較好；教師贊許]

生5 （深情地）我走的時(shí)候，我還不知道向那破舊的木門(mén)道一聲別，請(qǐng)它好好站著，千萬(wàn)別倒下；我走的時(shí)候，我還不知道向墻上的劃痕道一聲別，請(qǐng)它不要忘記，我們兒時(shí)的約定；我走的時(shí)候，我還不知道向門(mén)前的小橋道一聲別，請(qǐng)它千萬(wàn)記得，我們共度的愉快時(shí)光。

[學(xué)生鼓掌]

師 這兩位同學(xué)的文字特別動(dòng)人，這得益于他們運(yùn)用了一種很好的表達(dá)方式，但是你們有沒(méi)有想過(guò)為什么在你們的文字中充滿了一種懊悔的情感呢？

生6 那是因?yàn)槲覀儗?duì)回憶中的事物、朋友、老師充滿了深深的愛(ài)。

師 （贊許）劉亮程的這種懊悔正是源于他對(duì)家園的渴望與愛(ài)。讓我們懷著這種情感，把文章1～3自然段齊讀一下。

[學(xué)生緩緩地用帶著傷感的情緒朗讀]

師 前三個(gè)自然段作者除了運(yùn)用句式抒發(fā)情感，我們發(fā)現(xiàn)他還描繪了很多細(xì)小的……（停頓）

生（齊） 事物。

師 那請(qǐng)大家來(lái)找找看。

生7 院墻、那些樹(shù)、圈棚和爐灶、草、土墻、房子、破墻圈、門(mén)洞和窗口、墻角的煙道和鍋頭、破瓦片、一小塊泥皮、泥皮上的煙垢和灰、劃痕、朽在墻中的木和鐵釘。

師 （追問(wèn)）這些不起眼的事物為什么對(duì)作者來(lái)說(shuō)如此重要、如此刻骨銘心？能用文中的一句話來(lái)回答嗎？

生7 這些都是我今生今世的證據(jù)。

師 （微笑點(diǎn)頭）其實(shí)除了前三段，其他段落中也出現(xiàn)了一些事物，大家能找到這些證據(jù)嗎？

生8 風(fēng)、月光、大紅公雞、大榆樹(shù)、黑狗、土墻……

師： 我發(fā)現(xiàn)你找到的這些證據(jù)主要出現(xiàn)在第四段，每次讀到這里我都特別有感觸，所以今天我想讀一下這一段，好嗎？

[教師深情地朗讀第四段，學(xué)生沉浸在教師渲染得略為感傷的氛圍中，竟忘了送上掌聲]

師 你能從這段中挑選一個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)談?wù)勀愕母惺軉幔?/p>

生9 我喜歡月光這個(gè)細(xì)節(jié)。“還有，我真沐浴過(guò)那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹(shù)木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時(shí)候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見(jiàn)了以往。”“滲”字是三點(diǎn)水旁，說(shuō)明月輝像水一樣，這讓我想到了一個(gè)成語(yǔ)：水乳交融。月光的純凈美麗深深地留在了“我”的靈魂里。這么美的月光，我是如此深?lèi)?ài)著，我怎么能允許你在我的生命中消失呢？

[學(xué)生熱烈鼓掌]

生10 我喜歡大榆樹(shù)這個(gè)細(xì)節(jié)。“我真的有過(guò)一棵自己的大榆樹(shù)？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門(mén)，找到它我便找到了回家的路。”讀到這幾句我就有一種身臨其境的感覺(jué)，這棵大榆樹(shù)就像一個(gè)時(shí)間的見(jiàn)證者，看著作者長(zhǎng)大，從出生到成年到離開(kāi)。

師 （追問(wèn)）這里的“大”可以去掉嗎？

生10 應(yīng)該不可以，因?yàn)檫@顆大榆樹(shù)在作者心目中太美好了。所以就變得很大。

師 前面的“大鳥(niǎo)”“大風(fēng)”中的“大”同樣是因?yàn)槊篮枚兊么髥幔?/p>

生10 應(yīng)該是的。

[有些學(xué)生搖頭]

生11 我覺(jué)得不是美好，你想想大地深處的風(fēng)又黑，又猛，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須。還有一只鳥(niǎo)在夜晚叫。整個(gè)村子靜靜的，只有那只鳥(niǎo)在叫，多驚悚，哪里美好？（許多學(xué)生笑）這里的“大”是說(shuō)明它們?cè)谧髡叩男哪恐杏∠筇羁塘恕Ｎ蚁矚g這句：“我真的沿那條黑寂的村巷倉(cāng)皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。”很驚悚的感覺(jué)，我以前讀過(guò)劉亮程的作品，記得這應(yīng)該是作者的夢(mèng)，但是我覺(jué)得劉亮程的作品總是讓我感覺(jué)荒涼、寂寞、從骨子里透著涼意。

師 那大地深處的大風(fēng)，在夜晚鳴叫的大鳥(niǎo)，緊追不舍的瘸腿男人，以及大榆樹(shù)、榆木樁……這一切的一切都深深地烙印上了作者以往的快樂(lè)、孤獨(dú)以及無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)。（板書(shū)：銘心的細(xì)節(jié)）為什么在文中出現(xiàn)了那么多“我真的”，這一連串的“我真的”透露出作者怎樣的情緒？

生（齊） 懷疑。

師 印象如此深刻，他為什么會(huì)懷疑呢？

生12 因?yàn)闆](méi)有證據(jù)，所有的證據(jù)都消失了。

師 一旦記憶消失，所有的證據(jù)都變得不可靠。這就是作者尋找今生今世的證據(jù)的原因啊。對(duì)于劉亮程的文字，作家李陀有這樣的評(píng)價(jià)：

[教師出示幻燈片]

劉亮程的才能在于，他好像能把文字放到一條清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每個(gè)字都干干凈凈，但洗凈鉛華的文字里又有一種厚重。捧在手里掂一掂，每個(gè)字都重得好像要脫手。

——李陀

師 評(píng)論中有一個(gè)詞語(yǔ)“厚重”，在我看來(lái)是形容劉亮程的文字深刻，有分量，富有哲理，本文中有很多這樣的句子，你們能從文中找到說(shuō)明家園重要性的句子嗎？

生13 “當(dāng)家園廢失，我知道，所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。”

師 這里有兩個(gè)詞語(yǔ)“踏踏實(shí)實(shí)”“虛無(wú)之途”。“虛無(wú)之途”如何理解？

生14 什么都沒(méi)有。

師 那“踏踏實(shí)實(shí)”是一種怎樣的狀態(tài)呢？

生14 一個(gè)人工作、學(xué)習(xí)的狀態(tài)，一種認(rèn)真的、勤奮的狀態(tài)。啊，作者用一種認(rèn)真的、勤奮的狀態(tài)投入到了虛無(wú)之中。真是可怕啊！

師 因此我們的家園不能廢失，本文中的“家園”有什么內(nèi)涵呢？

生15 應(yīng)該是所有曾經(jīng)的證據(jù)。

生16 我覺(jué)得還有關(guān)于故鄉(xiāng)的回憶、喜怒哀樂(lè)這些情感上的東西。

師 兩位同學(xué)找到了家園的雙重內(nèi)涵：物質(zhì)的家園和精神的家園。所以劉亮程說(shuō)：我沒(méi)有天堂，只有故鄉(xiāng)。

師 當(dāng)家園廢失，劉亮程會(huì)陷入一種怎樣的狀態(tài)呢？他寫(xiě)道：

[教師出示幻燈片]

我知道內(nèi)心的寒冷與荒涼，日復(fù)一日我面對(duì)著自己的孤獨(dú)，沉默無(wú)語(yǔ)。

師 他的孤獨(dú)、寂寞我們感覺(jué)到了，那是不是只有他一個(gè)人有這樣荒涼、孤獨(dú)的感覺(jué)呢？

生17 不是。所有離家的、無(wú)家可歸的人都會(huì)有這樣的感覺(jué)。我想很多人都覺(jué)得很寂寞孤獨(dú)。

師 尼采在19世紀(jì)末就說(shuō)過(guò)一句話：現(xiàn)代人失去了方向。但直到20世紀(jì)，我們才意識(shí)到了這句話的重量。就精神環(huán)境之惡劣而言，可能沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)代能與我們這個(gè)時(shí)代等同，我們所有現(xiàn)代人其實(shí)都得了一種病。這種病就叫作——精神流浪。就像曹文軒說(shuō)的：

[教師出示幻燈片]

（現(xiàn)代人的）悲劇的不可避免在于：人無(wú)法還家；更在于：即使還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中。

——曹文軒

師 所以我們是否可以這樣理解：這篇文章不僅是寫(xiě)給村莊，更是寫(xiě)給自己和現(xiàn)代人的一首挽歌。（板書(shū)：深刻的哲理）但當(dāng)我掩卷沉思，又有一個(gè)新的問(wèn)題纏繞著我。這些破舊的事物遲早要消失，我們不應(yīng)該摒棄嗎？難道我們不應(yīng)該邁向未來(lái)嗎？

[教師出示幻燈片]

我們不該拋棄這些舊的事物，展望未來(lái)嗎？

[學(xué)生積極討論，氣氛熱烈]

生18 我覺(jué)得應(yīng)該有選擇地拋棄。那些有價(jià)值的、特別重要的東西可以留下，但是那些意義不大或是特別破舊的就可以毀掉了。因?yàn)槲覀兊厍蚩臻g有限，哪有那么多地方來(lái)放下每一樣舊東西啊，那都變成垃圾站了。但是像特別好的老宅子啊、古橋啊、傳家寶啊，可以留下來(lái)。

[學(xué)生大笑，小聲議論]

生19 （很激動(dòng)）我不太同意他的看法。什么叫有價(jià)值？是用新舊和金錢(qián)來(lái)衡量嗎？見(jiàn)證過(guò)我們?nèi)松淖C據(jù)都是有價(jià)值的。當(dāng)我們走向終點(diǎn)，回首過(guò)往的時(shí)候，我們找不到我們?cè)?jīng)生活過(guò)的證據(jù)，看到只是一片虛無(wú)，我們發(fā)現(xiàn)自己在世界上沒(méi)有留下任何東西，是不是也是一種悲哀呢？

生20 剛才這位同學(xué)已經(jīng)把作者要告訴我們的道理都說(shuō)清楚了。我想說(shuō)說(shuō)這篇文章引申到現(xiàn)實(shí)生活中的一些問(wèn)題。我們?cè)?jīng)也是擁有一個(gè)山清水秀、綠樹(shù)環(huán)繞的美麗家園，但是人們不珍惜，輕易地拋棄，無(wú)情地毀壞，現(xiàn)在家園變得滿目瘡痍，所以我們不僅要重建我們的生活家園，更要重建我們的心靈家園。這才是最重要的。

師 我們現(xiàn)代人確實(shí)要往前走，享受更好的物質(zhì)條件，但我們不能丟掉一些東西，如果說(shuō)人的生命是一棵大樹(shù)，未來(lái)就是這棵大樹(shù)上繁茂的枝葉，它當(dāng)然可以生活得更好，但根是我們生存的精神家園，一旦我們的精神家園喪失，我們就成了無(wú)根之木，就變成了一葉浮萍。所以劉亮程帶給我們?nèi)绱硕嗟母袆?dòng)與思考，所以他也就被稱為“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”了。

[學(xué)生似有所悟，點(diǎn)頭沉思。教師板書(shū)繪畫(huà)：畫(huà)一棵大樹(shù)，然后擦掉樹(shù)木根部，呈現(xiàn)出一葉浮萍的圖樣]

師 美國(guó)政府為了紀(jì)念“9·11”遇難者，在世貿(mào)大廈的廢墟上建了兩個(gè)四方形的建筑物，中間有流水，上面鐫刻了死難者的名字，那位設(shè)計(jì)師的話打動(dòng)了我，我想送給大家：

[教師出示幻燈片]

我的本意不是僅僅為了哀悼，而是希望大家看到它有一種親切感，為的是記住過(guò)去，同時(shí)也為了更好地走向未來(lái)。

師 下課！

[學(xué)生起立，熱烈鼓掌]

【名師點(diǎn)評(píng)】

《今生今世的證據(jù)》一課，執(zhí)教過(guò)公開(kāi)課和研討課的教師為數(shù)眾多，那么一位新的研討課執(zhí)教者應(yīng)該如何走出一條獨(dú)到的教學(xué)道路呢？筆者以為，唯有選擇合適于“這一篇”的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，才有可能上出一堂好課。就本課的教學(xué)來(lái)說(shuō)，針對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的學(xué)生，采用“深文淺教”的教學(xué)策略，是一次成功的教學(xué)嘗試，也收到了不錯(cuò)的教學(xué)效果。考慮到“優(yōu)生”資源畢竟是有限的，所以這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂，或許更具有一種普適價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。

“深文淺教”，需要合適的提問(wèn)策略。語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的一個(gè)很大的不同就在于它缺少明晰的知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)鏈，語(yǔ)文教學(xué)的成功實(shí)施很大程度上依賴于教師的精心設(shè)問(wèn)和學(xué)生的精彩解答。好的課堂提問(wèn)應(yīng)該具有一定的開(kāi)放度，既能讓學(xué)生有話可說(shuō)，又不會(huì)讓學(xué)生犯難尷尬。這節(jié)課中的一些提問(wèn)就具有一定的開(kāi)放度，如：“其實(shí)在劉亮程的筆下，也充滿了這樣懊悔的情感，你能從前三段中找到這樣的句子嗎？”又如：“兩位同學(xué)找到了這樣三句話。我對(duì)這幾句話進(jìn)行了修改，看一看有什么不同？”再如：“除了前三段，其實(shí)其他段落中也有出現(xiàn)一些事物，大家能找到這些證據(jù)嗎？”這樣的課堂提問(wèn)粗看起來(lái)似乎有些“淺顯”，但它們符合學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，有了這些“輕輕淺淺”的問(wèn)題，才能慢慢地積攢起學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感，才會(huì)在討論課堂的最后一個(gè)有些難度的問(wèn)題（我們不該拋棄這些舊的事物，展望未來(lái)嗎？）時(shí)展現(xiàn)出熱烈精彩的課堂場(chǎng)景。

“深文淺教”，需要合適的學(xué)習(xí)策略。毋庸諱言，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)有一種陷于“深度語(yǔ)文”的解讀怪圈，一些教師全然不顧學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和語(yǔ)文閱讀經(jīng)驗(yàn)，一味地把高深的文藝學(xué)、哲學(xué)等理論“硬塞給”學(xué)生，使得學(xué)生昏昏然一頭霧水，這其實(shí)就是傳統(tǒng)的“灌輸”教學(xué)。“深教”此課，有些教師可能會(huì)在“精神家園”“存在”與“虛無(wú)”等具有抽象意義的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)上大做文章，那么學(xué)生在知識(shí)缺失的情況下就往往只能被動(dòng)接受，成了一種“容器”，而不是可以點(diǎn)燃的“火把”。李老師的這堂課卻不是這樣的，她重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，教學(xué)生要讀得真、讀得細(xì)和讀得深；而學(xué)生以“濃郁的抒情”“銘心的細(xì)節(jié)”和“深刻的哲理”為三個(gè)學(xué)習(xí)向度，步步為營(yíng)，從而建構(gòu)起了主要的知識(shí)框架。這樣的“學(xué)習(xí)”看似“淺易”，收獲卻實(shí)在、有效。有了課堂中前幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的鋪墊和蓄勢(shì)之后，難怪當(dāng)李老師說(shuō)出“劉亮程被稱為鄉(xiāng)村哲學(xué)家”這句話時(shí)，學(xué)生有“醍醐灌頂”般的頓悟之感。

“深文淺教”，還需要合適的轉(zhuǎn)化策略。我們提倡“深文淺教”，并不是反對(duì)或逃避學(xué)習(xí)文中的深度部分。實(shí)際上，從課堂實(shí)錄中我們可以看出，李老師對(duì)文章深度部分的拿捏非常到位，最后的教學(xué)環(huán)節(jié)，不但富有新意，而且充滿智慧。教師擁有豐富的學(xué)識(shí)，當(dāng)然是一件值得慶賀的事情。問(wèn)題就在于我們能否善待這些“學(xué)識(shí)”，使之真正地成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的“壓艙石”而不是“絆腳石”。所以，筆者以為，衡量是否上好一堂課的一個(gè)重要標(biāo)志，就是執(zhí)教者能否把自己的教學(xué)優(yōu)勢(shì)最大化地轉(zhuǎn)化出來(lái)，并且為學(xué)生所樂(lè)意接受。除了“深度”學(xué)習(xí)的精彩之外，李老師還具有很好的課文朗讀能力。她在范讀文章第四自然段時(shí)，情感飽滿、真切，語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速都恰到好處，把學(xué)生帶進(jìn)了一種略微憂傷的課堂氛圍中，學(xué)生顯然被深深打動(dòng)了，并陷入了久久的沉思之中，甚至忘記了給老師以掌聲。有了李老師的“示范”，學(xué)生在隨后的朗讀環(huán)節(jié)中也有了可喜的變化，這就是教師的轉(zhuǎn)化策略取得良好效果的最好證明。

有人說(shuō)，劉亮程的散文是當(dāng)代散文的一個(gè)奇跡，他高超的文學(xué)才能和人性化語(yǔ)言是有目共睹的。若干年以后，學(xué)生可能會(huì)忘記文章的宏大主題、深刻哲理、濃郁抒情與銘心細(xì)節(jié)等知識(shí)內(nèi)容，卻能牢牢記住“我走的時(shí)候，我還不知道……”這樣一個(gè)句式，就像課堂實(shí)錄導(dǎo)入部分的那位失去奶奶的學(xué)生那樣。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生定會(huì)牢牢記住一位優(yōu)秀的散文家，或許還有一位優(yōu)秀的執(zhí)教者！

（責(zé)任編輯：陸姹妮）