印象·海洋龍

蔣先智

龍是中華民族的圖騰，是中國文化的象征，它起源于中原，影響著中國社會的各個層面，同樣也影響到桂北小鎮海洋鄉的風土民情。龍文化在向嶺南傳遞過程中，在海洋鄉這片肥沃土地上留下了一串厚重的足印，演繹出一段美麗動人的傳說……

在海洋鄉，有一座石山，叫白面山，山的北坡是一面峭壁，當地人稱它為回龍壁，相傳這是龍母盼子歸，為呼喚兒子回家而立的。

很久以前，龍母和龍子居住在海洋的龍母山上。母慈子孝，生活過得非常幸福。龍子長大了，率部出征，龍母留守在龍母山上。日子一天一天過去，龍母久久不見兒子凱旋，心中分外想念，便移山壘石，在十里外筑起了一座高高的回龍壁，呼喚遠征的兒子；又在二十里外架起接龍橋，為兒鋪平回家的道路。然而年輕的龍子自認為未取得顯赫戰功，羞于見母，滯留在回龍壁下。他脫下金色戰甲，鑄劍為犁，以再立新功的心態拓荒造田種樹育林，惠濟一方百姓。春去冬來，倉滿囤流，龍子的努力取得了豐碩成果，龍子也獲得了四方百姓的愛戴。最后滿載榮譽的龍子在鄉親們簇擁下，與久盼子歸的母親相聚團圓。心情愉悅的龍母接受了鄉親們請求，將回龍壁下一村屯賜名小龍村，又將龍子的戰甲化作片片金葉，揮灑在肥沃的土地上。龍母告訴鄉親們：“安居方可樂業，勤奮土中藏金。”從此，鄉親們在這片土地上勤奮耕耘，過上了幸福美滿的生活。

在一個秋天，我懷揣《龍母盼子歸》這個傳說來到距離桂林市三十公里的海洋鄉。秋天的海洋鄉，太陽是金色的，大地是金色的，村前屋后的銀杏樹也是金色的，飄落中的銀杏秋葉化成萬只彩蝶還是金色的，整個海洋沉浸在金色的夢幻中。在這金色世界里，文化站的朋友拾起一片金色銀杏秋葉對我說：“這是一片龍鱗金甲。”我看著這扇型的銀杏秋葉，即刻聯想到傳說《龍母盼子歸》，聯想到龍母揮灑金甲的那一瞬間。這片秋葉經過秋雨洗禮，過經寒霜染印，造型美麗，色彩燦爛。我凝視著它，自問：“它是來自那件金色戰甲嗎？它是龍鱗金甲嗎？”出于對龍子解甲為民的景仰，我愿意相信朋友這句富有想象力的話——“這是一片龍鱗金甲”，這是龍子戰袍上紛落的龍鱗金甲。

我像孩童一樣，將這片金色秋葉輕輕拋向天空，希望能從這飄落的秋葉中看到龍子拓荒為民的身影，希望能感受到龍子親民愛民的情懷。

我跟隨朋友走進村屯，走進農舍，走進村民中間。傳說中的“龍母山”“回龍壁”“小龍村”“接龍橋”相繼岀現，更多海洋龍的傳說呈現在我眼前，一個豐滿的龍世界在我面前慢慢展開，鮮活的海洋龍令我沉醉，我虔誠的將這一巨篇傳說一點點收卷珍藏。

文化站的朋友對我說：“海洋的龍不僅用故事傳承著，用地名記載著，還在民俗中演繹著。”

應這位文化站朋友邀約，在一個社日，我又專程趕到海洋鄉。在那兒我第一次遇見草龍，一條很民間、很鄉土的草龍。它由一根稻草繩將九個稻草團連結而成，簡易，抽象，有意，無形。人們對草龍很恭敬，很執著，用祭天香火精心把它裝飾，并默默地祈求上蒼賜給黎民幸福。在那個社日的夜色中，草龍渾身紅光點點，萬星閃爍，翻騰在回龍壁下，行走在龍子回家的路上，舞動在隆隆的中國鼓樂聲中。那一夜，返璞歸真的草龍令我難以入眠。那一夜，朋友對我說：“龍文化在向嶺南傳遞過程中，一定在海洋這個地方留了一個重重的足印，一定在海洋的天空中畫岀過一道金色的彩霞。海洋‘龍一定會以不同形式廣泛存在民間，龍文化的根會牢牢地扎在這塊土地上。”朋友這段激昂敘述，深深鑲嵌在我的腦海中。

多年后，我在龍勝縣的廣南村偶遇了侗家草龍，這是我再次與草龍相遇，在第一時間我想到了海洋鄉的龍，想到海洋鄉的草龍。那一刻，思緒萬千，大有它鄉遇故知的感覺，我克制著心中激動，輕輕呼岀：“久違了，草龍！”

我按下相機快門，拍下了一組草龍照片。

后來，這組照片得到了《美麗神奇廣西攝影大賽》評委的好評和肯定。我雖然不知道侗家草龍與海洋草龍之間有多大關聯，但是我知道，這組照片融入了我對海洋龍太多的情感，太多的記憶。

每一次回到海洋鄉，我都會沿著旅行家徐霞客的目光，久久地仰望白面山，靜靜地耹聽由回龍壁傳遞來的中國鼓樂。