鐘國(guó)新
【摘 要】
從某種意義上講,作文可以說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)中最重要的一部分,然而在應(yīng)試教育的影響下,學(xué)生習(xí)作過(guò)于追求方法和技巧,缺乏情感和思想,導(dǎo)致了語(yǔ)文教育的畸形發(fā)展。新課標(biāo)提出學(xué)生寫(xiě)作要寫(xiě)出個(gè)性,提倡個(gè)性化作文,即去偽求真、發(fā)展個(gè)性,讓學(xué)生感受到寫(xiě)作的魅力,寫(xiě)出具有真情實(shí)感和充滿(mǎn)個(gè)性的作文。
【關(guān)鍵詞】
初中語(yǔ)文 寫(xiě)作 個(gè)性
當(dāng)下初中生寫(xiě)作有很多問(wèn)題,比如假大空、故作深沉,言之無(wú)物,借各種排比句強(qiáng)增氣勢(shì),抄襲等,一言以蔽之,缺乏個(gè)性和情感。要想克服這些毛病,我們教師首先要做的就是改變意識(shí)形態(tài),即提倡學(xué)生寫(xiě)真人真事、抒發(fā)真情感,減少虛假的套話,鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性作文。基于此,本文就如何讓學(xué)生習(xí)作寫(xiě)出個(gè)性談一談自己的看法。
1.關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn),提倡命題的多樣性
傳統(tǒng)的作文命題方式注重社會(huì)意義的價(jià)值取向,尤其強(qiáng)調(diào)作文立意,這種方式有利有弊,優(yōu)點(diǎn)在于幫助學(xué)生樹(shù)立正當(dāng)合理的價(jià)值觀,弊端則在于其過(guò)于追求形式,導(dǎo)致學(xué)生寫(xiě)作被束縛,缺乏想象,極大地限制了個(gè)性,將學(xué)生的思維和寫(xiě)作圈入到一個(gè)沒(méi)有想象、沒(méi)有個(gè)人意志、缺乏創(chuàng)造空間的模式里,這種命題遠(yuǎn)離學(xué)生生活,學(xué)生寫(xiě)的內(nèi)容并不是自己所思所感,而是對(duì)出題人意圖的迎合與揣摩,造成了空話連篇的現(xiàn)象。
那么,我們應(yīng)當(dāng)怎樣去思考命題的模式并踐行下去呢?著名教育學(xué)家葉圣陶先生曾說(shuō):“要鉆到學(xué)生心里去出題目”,讓學(xué)生大膽地暢所欲言,寫(xiě)真話,述真情,從而喚醒他們的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。
首先,我認(rèn)為好的作文命題應(yīng)當(dāng)貼近生活。初中生見(jiàn)識(shí)不夠廣,大都涉世未深,其生活的圈子也很狹窄,對(duì)于一些大的命題往往感到無(wú)從下手,只能套用各種價(jià)值理論,導(dǎo)致空洞無(wú)力,即使去寫(xiě)生活也多為編造,詞不達(dá)意。因此,如果考慮到學(xué)生的實(shí)際生活,將命題的素材取源于學(xué)校、家庭和日常生活,學(xué)生便能有話說(shuō),進(jìn)而最大限度地調(diào)動(dòng)他們的寫(xiě)作積極性,例如“生活因____而精彩”“一件小事”等類(lèi)的命題就很受學(xué)生的歡迎。其次,好的作文命題能激發(fā)學(xué)生展現(xiàn)自我的欲望。如果能讓不同寫(xiě)作水平、不同興趣愛(ài)好甚至不同生活經(jīng)歷的學(xué)生從命題中探尋到“自己”的影子,那么命題便真正地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性了,學(xué)生能在作文中充分展示自我個(gè)性,不斷增強(qiáng)自我參與意識(shí),寫(xiě)出自己的感受和思想,例如作文《我讀》。最后,好的命題作文有利于產(chǎn)生聯(lián)想。想象力是寫(xiě)作的基本素質(zhì),倘缺乏想象力,作文必然是形式呆板和思想僵化的。因此,在作文命題的過(guò)程中,要牢牢抓住聯(lián)想這一要素。將發(fā)展學(xué)生觀察力和想象力有機(jī)結(jié)合起來(lái),由實(shí)到虛,相得益彰,如題目《20年后的我》。
總而言之,好的作文命題能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望,能幫助其暢所欲言,將命題人文化和生活化,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我內(nèi)心世界、關(guān)注他人生活、理解并熱愛(ài)生活,學(xué)生便能有話可說(shuō),能借自己的生活經(jīng)歷寫(xiě)出自己心里的聲音。
2.避免一想就寫(xiě),鼓勵(lì)學(xué)生深層構(gòu)思
笛卡爾說(shuō):“我思故我在。”這是在人生意義的層面上講的,其實(shí)寫(xiě)文章亦是如此,寫(xiě)起于思,成于思,個(gè)性化的思考對(duì)于寫(xiě)文章而言極其重要。寫(xiě)作的本質(zhì)是思維的活動(dòng),由于學(xué)生接受教育的程度基本相同,其知識(shí)基礎(chǔ)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相差不大,因此一般性的思考是普遍的,大家都會(huì)想到,缺乏新意,唯有深入的思考,避免雷同,才可能寫(xiě)出讓人眼前一亮、充滿(mǎn)個(gè)性的文章。
寫(xiě)作的思考有深有淺,學(xué)生往往迫于時(shí)間的壓力,稍作思考便匆忙下手作文章,所想的往往是“我寫(xiě)什么才能不跑題”“怎樣完成規(guī)定的字?jǐn)?shù)”,等等,卻忽略了寫(xiě)作的真正目的:怎樣才能寫(xiě)好文章?怎樣寫(xiě)出個(gè)性、寫(xiě)出水準(zhǔn)?因此,深層構(gòu)思就是不僅要思考“寫(xiě)什么”,更應(yīng)當(dāng)考慮“怎么寫(xiě)好”。
例如,在教“有詳有略、詳略得當(dāng)”的作文專(zhuān)題時(shí),我考慮選擇了“我在雙休日里”這個(gè)題目對(duì)學(xué)生進(jìn)行了寫(xiě)作訓(xùn)練。于是,有的學(xué)生表示寫(xiě)做家務(wù),有的寫(xiě)逛書(shū)店,有的寫(xiě)雙休日不休息繼續(xù)學(xué)習(xí),還有的寫(xiě)走親訪友、外出觀光旅游等,這些都是可以考慮的素材,都可以寫(xiě),關(guān)鍵的是要寫(xiě)出自己的“個(gè)性”,從平凡的事情中看到不一樣的東西,從不尋常的角度看尋常的事物,從做家務(wù)、學(xué)習(xí)、外出旅游等經(jīng)歷中找到自己的感受。如果能從這些方面出發(fā)去思考和構(gòu)思,而不是浮于表面的流水賬,就會(huì)寫(xiě)得深刻,就能寫(xiě)出個(gè)人對(duì)生活的理解,這樣寫(xiě)出的作文就成功了一半了。
古語(yǔ)云:夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。第一次的構(gòu)思僅是一次鋪墊,我們應(yīng)當(dāng)盡量避免“夷以近”的一次構(gòu)思,而采取“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”的多次構(gòu)思,在平時(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進(jìn)一步去思考,臨場(chǎng)作文能夠做到二到三次的構(gòu)思,比較多個(gè)供選材料、分析多種立意,時(shí)間長(zhǎng)了必然會(huì)形成個(gè)性化的寫(xiě)作風(fēng)格與個(gè)性化的語(yǔ)言思維模式。
3.倡導(dǎo)挖掘人物個(gè)性,著重刻畫(huà)心理
心理刻畫(huà),之所以要單列出來(lái),原因在于心理刻畫(huà)相對(duì)中學(xué)生而言難度較大,已屬文學(xué)的范疇。它是細(xì)節(jié)描寫(xiě)的一個(gè)特例,首先,其對(duì)刻畫(huà)人物有著非常重要的作用:寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)物、寫(xiě)事,歸根結(jié)底都是人心理活動(dòng)的反應(yīng),都是為了抒發(fā)人的情感;景和物都是客觀的存在,但不同的人看到的可能不一樣,即相同的對(duì)象在不同的人物內(nèi)心產(chǎn)生的反應(yīng)可能不一樣,因此,心理刻畫(huà),就是幫助將人物的性格豐滿(mǎn)起來(lái),就是個(gè)性作文的體現(xiàn)。而且,初中生作文中由于心理刻畫(huà)的稀有,更顯的可貴。
心理,顧名思義就是一個(gè)人內(nèi)心的想法,刻畫(huà)時(shí)首先要注意圍繞中心,要保證在中心思想的引導(dǎo)下描寫(xiě),與中心無(wú)關(guān)或者不利于中心思想表達(dá)的,盡量不要去刻畫(huà),還有就是在刻畫(huà)心理活動(dòng)時(shí)要符合事件情境,符合人物性格,不與人物的性格和身份脫離。例如我在教教材中一個(gè)專(zhuān)題“寫(xiě)清楚一件事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果”時(shí),便讓學(xué)生以“我的一個(gè)故事”為題寫(xiě)一篇作文。首先我的這個(gè)故事是一整個(gè)故事,應(yīng)當(dāng)有起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果;其次,鑒于故事是關(guān)于“我”的,因此應(yīng)當(dāng)寫(xiě)出“我”在故事中的情感,也就是說(shuō)在寫(xiě)故事主線的時(shí)候,應(yīng)滲透“我”的心理感受,否則這就是“一個(gè)故事”而不是“我的一個(gè)故事”了。
著名演員文興宇說(shuō):“藝術(shù)創(chuàng)作最怕變成一種模式,一旦變成一種模式以后,它本身生動(dòng)的富有生氣的特質(zhì)都會(huì)化為烏有?!睂?xiě)作作為一門(mén)文字藝術(shù),需要的不僅是模式,更在于打破模式,不斷創(chuàng)新,這對(duì)我們的教學(xué)是一種啟示。