說說語文版初中教材所選古詩文里的“閑”

劉利

摘 要：探“閑”，說“閑”，我這閑人之閑。古人閑，今人閑，各有各的閑；古詩文里，“閑”字不閑！

關鍵詞：初中教材；古詩文；“閑”

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）11-231-01

《義務教育課程標準實驗教科書·語文》（語文版）初中教材所選（以下簡稱“教材”）的《記承天詩夜游》《觀刈麥》《游山西村》《行路難（其一）》等幾篇古詩文，其中都有一“閑”字。細細探究，這“閑”字確實不閑。

一、“但少閑人如吾兩人耳”

選入教材的蘇軾的《記承天詩夜游》有“但少閑人如吾兩人耳”句，認真品味其“閑”字，細想：蘇軾為啥閑？張懷民為啥閑？“吾兩人”閑到什么程度？是不是“吾兩人”真的就“閑”呢？

原來蘇軾罹文字獄，貶為黃州團練副使，近乎流放，做一閑官，閑吧；張懷民由于和當時主張革新，實行新法的王安石政見不同，作詩諷刺新法，被捕入獄，后被貶到黃州，屈居主簿之類的小官，也閑吧。雖然，蘇軾與張懷民被貶到黃州的時間不同，前后相差四年，但同為被貶之人，加之兩人喜以山水怡情悅性，可以算是志同道合的人，能閑在一起，亦或是同病相憐啊。至于“兩人”閑到什么程度？入“夜”即“解衣欲睡”，“閑”；“見月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細，那么清楚，兩個人都很“閑”。但冬夜出游賞月看竹柏的，卻只有“吾兩人”，因為別人是忙人，“吾兩人”是“閑人”。“但少閑人如吾兩人耳”的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。惟其“閑”，才能“夜游”，才能欣賞月夜的美景。由此看來，“吾兩人”也確夠閑的。

那么，是不是“吾兩人”真的就“閑”呢？答案肯定是否定的。“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。作者與張懷民欣賞月夜景致時感慨到“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。”表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是被一貶再貶，流落黃州，在內心深處，他又何嘗愿意做一個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了，從中透露出作者在貶謫中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。

綜上贅言，這“閑”字，“閑”得真妙，可謂“閑”到家了。

二、“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”

教材所選的《游山西村》，是宋代詩人陸游的作品。

這首詩作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當時陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉的心情是相當復雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。因為愛國情緒，使他在農村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創作里。

“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，正是其復雜心情的最好表述，意思是說：今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。從中可以感受到：山村的迷人景色、村俗的樸實淳美，都給詩人留下美好而難忘的印象。同時，這樣的結尾，婉轉地吐露了詩人的心緒。這兩句詩中的“閑”字，可了不得。詩人因罷官回歸家鄉，人賦閑在家，但心里始終不閑，始終關心著國家的前途命運。以“閑”游山村，與農人敘談。談什么？不得而知。但細想：作為一位愛國詩人，無非也不外乎國計民生。“閑”嗎？不閑；不“閑”嗎？閑！似“閑”非“閑”，“閑”字確實耐人尋味。

三、“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”

《行路難》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。這三首詩抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難后的感慨。

教材所選《行路難·其一》以跌宕起伏的感情、跳躍式的思維、高昂的氣勢成為《行路難》三首中流傳最廣的一首，被后人列為廣為稱頌的千古名篇。全詩蘊意波瀾起伏，跌宕多姿。從內容看，這首詩應該是寫在公元744年（天寶三載）李白離開長安的時候。詩中“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，意思是說“我想閑暇時坐在溪邊垂釣，忽然又夢見乘船從白日邊經過”，前一句用姜尚垂釣時遇周文王的故事來表達自己的希望，后一句用商朝伊尹的故事來表達自己的憧憬。李白本是個積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業。唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。可是入京后，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。此時的詩人，內心充滿了苦悶、憤郁和不平，但他在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物，這兩位歷史人物的經歷，給詩人增加了信心，突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

詩句中的這一“閑”字，也可謂不閑。被“賜金放還”，對于一個有理想有抱負的人，也真是夠“閑”的了；但反過來一想：詩人“閑”嗎？不閑。為什么不閑呢？心里不閑呀。處在人生低谷，還在想著報效朝廷報效國家，還在以姜尚、伊尹的經歷進行自我慰藉，還在堅信：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。不被重用的“閑”與心中的“不閑”形成強烈的反差，可見詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，在急遽變化交替著。“閑”字用得好，好在突出展現了詩人的內心世界，好在展現了詩人的雄心壯志。

探“閑”，說“閑”，我這閑人之閑。古人閑，今人閑，各有各的閑；古詩文里，“閑”字不閑！

參考文獻：

[1] 陳國明.《記承天寺夜游》“閑”字解讀.《語文學習》2012年12期

[2] 曹津源.怎一個“閑”字了得——蘇軾《記承天寺夜游》心緒軌跡探尋.《語文知識》2002年08期

[3] 韓守滿.題目·情節·主旨——《記承天寺夜游》賞析.《語文教學之友》2010年06期