50后父輩關于“十七年”革命英雄電影的懷舊情懷

摘要：1949年到1966年的“十七年電影”，塑造了許多經典的英雄形象，這些英雄對于50后的父輩來說，既是童年時代的精神食糧，又是自己的模范榜樣，還是經歷世故后情感的懷舊。

關鍵詞：革命英雄正劇 懷舊 情懷

1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國電影也進入劃時代的社會主義時期，“十七年電影”最顯著的特點是產生了大量的革命抒情正劇，塑造了無數英雄形象。而20世紀50年代出生的父輩，差不多是和新中國一起成長起來的，這些革命抒情正劇，對他們來說是精神上的食糧和行動上的指明燈。

一、物質匱乏的年代，精神上的饕餮盛宴

新中國成立后，電影和政治的關系更密切，是政治宣傳的工具。毛澤東《在延安座談會上的講話》提出了文藝為工農兵服務的方針。而新中國成立初期，一窮二白，百廢待興，飽受戰爭苦難的人民對新中國的建設有著火一樣的熱情，但是戰爭留下的創傷、國力的衰微，都讓新中國的建設難上加難，在那個物質極度匱乏的年代，新中國陸續成立了2000多支流動放映隊，電影日益成為工農兵大眾文化生活的重要組成部分。

物質上的匱乏并不可怕，可怕的是精神上的缺鈣，有了這些為工農兵服務的電影和流動放映隊，廣大的群眾開始接觸到了電影這門藝術。電影中塑造的一個個革命英雄，極大地鼓舞了群眾的士氣，他們積極響應黨的號召，克服物質匱乏的困難，在精神上極具斗志與意志，開始了建設新中國的征程。

二、對英雄的向往

每一個民族都會有自己的英雄，英雄的身上體現著值得傳頌的民族精神，在剛剛經歷過的戰爭和開始的社會主義建設中，中華民族涌現出一批個性鮮明的民族英雄，50年代出生的父輩，沒有趕上戰火連天的抗戰歲月，卻通過革命抒情正劇從小對革命英雄的事跡耳濡目染，而這正是建設社會主義過程中需要的不竭動力，生在和平年代的父輩，把對英雄主義的向往，加入到社會主義建設中來，爭做社會主義的優秀建設者。

三、人生閱歷豐富后的懷舊情懷

50后的一代，伴隨著新中國的成立開始了和社會主義新中國同呼吸共命運的成長，50后的人們見證著中國這條東方巨龍的騰飛。共產黨領導下的先進文化的豐富多彩，電影的發展更加的多樣化，但是“十七年”電影中的經典影片，卻成了他們情感上懷舊的經典。只要電視上重新播放這些他們口中的“老電影”，即使時間再晚，也要看完再睡，這其中蘊含著多么深厚的情感，才會如此的癡迷。

四、愛國主義的民族情懷

50后的親人親歷過戰爭的殘酷，他們自己是幸運的，建設新中國的腳步已經開始，他們對毛主席充滿著敬仰和熱愛，深信中國共產黨領導的中國人民可以過上幸福的日子，這種愛國主義的民族情懷表現在觀看“十七年”電影中革命英雄題材的影片中，對敵人的同仇敵愾：為《地道戰》中人民的聰明機智而贊嘆，為《地雷戰》中花樣繁多的地雷炸鬼子而被人民的智慧所折服，為中華民族抗日戰爭的偉大勝利而驕傲和自豪。

五、英雄形象永垂不朽

十七年電影塑造了一大批鮮明感人的革命英雄，有的來源于抗戰英雄的真實事跡，有的是“典型化”“典范化”的創作，但是最根本的目的都是對革命英雄的頌揚以及宣傳教化的作用。有些古代英雄，如《林則徐》，有思想認識的局限性，這類影片說明了反帝反封建的重任，在封建社會的內部是難以完成的，需要新的革命力量的出現；有一類英雄是建設英雄，如《五朵金花》，代表著和平時期，建設社會主義新中國所提倡的無私奉獻精神和積極進取的價值和評判標準；第三類是“革命英雄”，如《董存瑞》，所對應的時期是中國共產黨領導的在解放戰爭年代的人民革命，而這些人之所以成為真正的英雄，是因為他們自身思想有了質的飛躍，他們認識到共產黨的先進性，并成為黨員的一分子，為廣大人民的偉大勝利而作戰。

十七年革命英雄電影在給我們創造個性鮮明的英雄的同時，也在向廣大觀眾傳遞著這樣一份愛國精神：只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國，只有堅持中國共產黨的領導，才能實現中華民族的偉大復興。而這些正是50后父輩們從小就從十七年革命英雄電影中得到的教育，既是貧苦生活中的精神指引，又是成年后的模范榜樣，還是年老后的情感懷舊，在建設社會主義的實踐中，身體力行地貢獻著自己的力量，這就是十七年革命英雄電影對他們巨大的影響力，歷久彌新。

參考文獻：

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[2]鐘大豐，舒曉鳴.中國電影史[M].北京：中國廣播電視出版社，2004.

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（作者簡介：張迎蘋，女，河北大學藝術學院在讀研究生，研究方向：戲劇與影視學）