楊躍躍　王一涵

本文運用定性研究方法，將地方認同分解為自然環(huán)境認同、基礎設施認同、社交關系認同與情感認同四個維度，分析地震后彭州九峰村居民對本地的地方認同。研究發(fā)現，家庭旅游業(yè)經營狀況的不同引發(fā)了居民個體對地方認同的差異。本文認為，只有通過家庭旅游業(yè)的恢復，才能消除地方認同差異，提升居民的認同度。

一、引言

1970年代以來，地方理論成為人文地理研究的研究重點。學者們對地方的研究也更加注重對其歸屬與依戀功能的探討，而認同則更是明確的指明了是一個主觀的概念[1]，所以地方認同的概念更多的強調的是精神層面上的意義。與此同時，我們也不能忽視物理環(huán)境對地方認同的影響。孔翔等認為地方認同的基礎是人與所生活的社會之間的互惠關系。[2]尤其是對于利益相關者來說，有時候自然景觀也在很大程度上影響著地方認同感。[3]所以，在對一個有著復雜社會關系的群體進行研究時，我們對地方認同維度的考察應該更為全面。本文從地方認同理論出發(fā)，探討居民地方認同自然環(huán)境認同、基礎設施認同、社交關系認同與情感認同四個維度，以此分析鄉(xiāng)村家庭旅游業(yè)的發(fā)展對居民地方認同的影響機制，最后根據研究結果提出對當地鄉(xiāng)村家庭旅游發(fā)展的建議。

二、九峰村居民的地方感

銀廠溝，位于距成都89公里的彭州市龍門山鎮(zhèn)。由于地處白水河國家自然保護區(qū)內，森林覆蓋率在80%以上，這里夏季最高氣溫不超過24℃，因而成為距成都最近的避暑休閑勝地。每年6-8月，以川渝兩地為主的避暑度假游客便會涌入這一地區(qū)。至2007年，銀廠溝景區(qū)游客接待量已達5-6萬人。依托于銀廠溝景區(qū)，當地鄉(xiāng)村旅游也快速發(fā)展，不少農戶都以農家樂接待作為生計的一項重要來源。其中，靠近景區(qū)的九峰村成為當地鄉(xiāng)村旅游的領頭羊。

筆者于2015年7月12日-15日對彭州市九峰村進行了入戶調查。調查采用了半結構式訪談、參與式觀察法等方法，主要了解當地居民的人口結構特征、日常生計方式，以及當前九峰村鄉(xiāng)村家庭旅游業(yè)發(fā)展現狀等內容。我們將地方認同分為以下幾個維度：自然環(huán)境認同、基礎設施認同、社交關系認同、情感認同。前兩者是與物理環(huán)境有關的景觀的認同，關系到當地居民是否能夠從中受益的問題。后兩者則是精神層面的認同，更多的是指將自身納入當地并成為其中一員的問題。由于本地居民開辦農家樂時間較長，因而根據農家樂經營情況，將其分為四種類型。

（一）經營狀況良好，目前仍在經營

由于5·12地震及8·27泥石流對當地的自然景觀及人文景觀造成了破壞，游客對自身人身安全的考慮及當地政府為了游客的安全，限制危險地帶農家樂的發(fā)展，造成了九峰村旅游業(yè)不均衡發(fā)展的局面。位于相對安全地區(qū)的農家樂經營比危險地帶農家樂經營好，而且對基礎設施、社交關系、情感的認同都比較高，是因為其大多占據著有利的旅游區(qū)位，且服務設施能滿足游客的需求。

在自然環(huán)境認同方面，這類受訪者更多是關注與自己利益切身相關的周邊環(huán)境。但在談及收入時，他們對基礎設施和自然環(huán)境的認同度就會降低。

“以前路好嘛，大家都敢進來。現在到處是泥石流，還有些（損毀的）地方都沒修，游客都不敢進來了。”（B1，女，九峰村居民）

（二）經營狀況較差，目前仍在經營

這一類受訪者的地方認同感最低，但對情感認同最高，這主要是因其長期居住，習慣了這里的生活有關。由于此類經營者所處區(qū)位不佳，因而對基礎設施與自然環(huán)境有較大需求。

“以前搞農家樂，那些全部是大路。5·12地震了，路那些都有點窄了”。（B2，男，九峰村居民）

在社交關系認同方面，多數受訪者表現的是中性和消極的態(tài)度，這從某種角度上說明經營狀況的好壞會影響社交關系的認同，而景觀則是影響經營狀況的基礎。

（三）因災害經營受損，目前放棄經營

這一類受訪者因為承受較大的經濟壓力，對景觀認同及社交關系認同呈現一種很平和的態(tài)度。對情感認同的感知要高一些。總體上，這一類人受訪者的地方認同是偏低的。

“（鄰里關系）還行，關系嘛反正就跟原來差不多，沒得啥子變化。”（B3，女，九峰村村民）。

（四）從未經營

這一類受訪者的地方認同感和第一類受訪者大致相似。這一類型的受訪者更多的是對居住的房屋有一些不滿。由于從以前寬闊的空間搬到現在空間狹小的統規(guī)統建的小區(qū)房，加之原有的自給自足的生產方式被剝奪，導致這些居民對本地的評價不高。其中，文化水平越高的被訪者對基礎設施越敏感，認同感越低。

“地震之前的時候旅游發(fā)展的好，道路什么的都是比較好的，現在就不怎么好了，政府都不怎么重視了的”。（B4，男，九峰村村民）

這一類受訪者對社交關系認同的感知度是這四類人中最高的，對鄰里關系的評價總體上是積極的。

“這小區(qū)住的都是一個大隊的，基本上都認得到，交流是要（比地震前）多一些”。（B5，女，九峰村村民）

三、家庭旅游業(yè)經營狀況對居民地方認同的影響

經過5·12汶川大地震的沖擊，銀廠溝景區(qū)遭到了毀滅式的打擊。震后，政府對基礎設施進行了修繕，但一些較偏僻的地區(qū)并沒有恢復到從前的水平。從5.12震后九峰村旅游恢復情況來看，地方認同的程度由高到低依次為，未從事家庭旅游業(yè)者、經營狀況較好者、放棄經營者、經營不良者（見表1）。

表1 九峰村居民地方認同評估表

經營狀況 環(huán)境認同 基礎設施認同 社交關系認同 情感認同

良好 中 中 高 高

不良 低 低 低 高

放棄 中 中 中 高

從未經營 中 高 高 高

經營狀況良好的受訪者對周圍的景觀認同度高，但在涉及營業(yè)收入時就會對削弱對當地景觀的認同。而經營狀況不良的受訪者也因為景觀被破壞影響其接待與收入，對景觀的認同更低。也因為收入差異較大，導致當地旅游業(yè)發(fā)展不平衡，經營不良者的社交關系認同要比經營良好者的認同度低。對于放棄經營者而言，由于當地景觀和其自身收益的關聯中斷，因此對景觀的敏感度并不高，但對情感的認同度仍然較高。對于從未經營者，他們更加關注基礎設施給自己生活帶來的便捷以及精神上的感受，所以他們對基礎設施與社交關系的認同度高。但是他們不能像農家樂經營者一樣從自然景觀中獲取收入，因此對自然環(huán)境的認同感也持居中態(tài)度。四種類型的受訪者的情感認同度都很高，也就說明時間的積淀促進了情感認同的增強。由于他們在村落里長期居住，對村落的過去和現在的了解都很多，因此也對其產生了深厚的感情。

四、建議

我們認為，當前九峰村家庭旅游經營受到政策、自然環(huán)境、基礎設施等方面的限制，無法恢復到災前的水平，由此引發(fā)了經營狀況不同的農戶對地方認同程度的差異。若要消除這種差異，強化居民的地方認同，我們認為，應當從以下幾點著手進行完善。

（一）加強基礎設施建設與旅游宣傳，提升旅游接待能力及吸引力。據了解，銀廠溝當地的居民正在通過集資的辦法來修復銀廠溝景區(qū)，當地政府可以借此向外界進行宣傳以提升游客的安全感并向上級部門請求資金的援助。

（二）放寬政策，靈活應對，促進市場的均衡發(fā)展。目前經常會出現這樣的一些情況，有的農家樂客源不斷，有些農家樂卻很少人住，其中一個很主要的原因就是設施陳舊無法滿足游客的需求，而政府又不同意改造。今后政府應該以一種切合實際的辦法去應對。

（三）增加就業(yè)機會，使更多的民眾從中受益。在不影響景觀與秩序的條件下，允許當地居民沿街售賣旅游商品。

（作者單位：西南民族大學旅游與歷史文化學院）