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彰顯主體意識引領文本細讀

2016-06-17 14:10:21何嘉偉
課程教育研究·下 2016年4期
關鍵詞:主體

何嘉偉

【摘要】要讓學生成為文本細讀的主體,教師在課堂上就必須確實尊重“學生讀者”的“期待視野”,聽從文本的“召喚”,最終提高“學生讀者”的“期待視野”。本文試從接受理論的角度來反思散文教學,為文本細讀大背景下的散文教學改革尋找更堅實的理論支撐。

【關鍵詞】主體 期待視野 召喚結構

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)04-0101-02

中學語文,重點在于對學生進行語言感悟和思想啟迪的訓練,所以在教學過程中就必須注重讀者與作品的雙向互動,注重學生的個人體驗。而散文教學,既是中學語文教學的重點,也是難點。長久以來,我們似乎已經習慣了這樣一種教學模式:作者介紹、時代背景、內容分析、主體思想、藝術特色,一環一環講下去。教師的確是在“文本細讀”,學生的語言和思想究竟有沒有得到提高?倘若學生在語文課堂上常常處于不動口、不動手、不動腦的被動地位,那么教學目標肯定不能很好地完成。《語文課程標準》提出,“要逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力,提倡多角度有創意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節,拓展思維空間,提高閱讀質量。”這里的“閱讀期待”,是閱讀過程的環節,它是閱讀的一種期望和意愿,不僅是閱讀的一種“蓄勢”,一種“憤悱”的境界,更是發生在整個閱讀過程中積極探索的一種心理狀態。學生和教學內容之間要構成一種協調的張力平衡,即教學內容在“期待視野”的最近發展區內,才能相互溝通,發揮“閱讀期待”的作用。

上世紀六十年代在西方興起的“接受理論”,將接受的意義與作用提升到了前所未有的高度:在作為整體的文藝活動系統中,接受的作用及地位,絕不亞于創造。如果將文學作品閱讀中的讀者與中學散文閱讀教學中的讀者進行比較,我們發現:閱讀教學中的讀者——教師和學生——內涵更為豐富。“學生讀者”的主體性發揮限度的大小,最終取決于教師。要真正突出“學生主體”,從接受理論角度思考,我認為教師在課堂上要尊重“學生讀者”的“期待視野”,聽從文本的“召喚”,最終提高“學生讀者”的“期待視野”。下面我將以所上的一篇課外文章《春酒》為例,來談談教師如何讓學生真正成為文本細讀的主體。

一、尊重“期待視野” ——賦予學生細讀的權力

接受理論啟發我們,讀者在進行文學鑒賞的過程中,其心理不可能是一塊白板,他們在藝術修養、文化基礎、性格氣質、生活體驗、家庭背景等方面是有差異的,這必然導致解讀結果的多樣性。因此,教師必須以平等的態度,發揚民主作風,尊重“學生讀者”的“期待視野”,重視讀者(學生)的個人體驗,讓他們表達對文本不同的理解。

在教學《春酒》中,當講到“肚子吃得鼓鼓的跟蜂蜜似的”一句時,我問“為什么不寫成肚子吃得鼓鼓的跟企鵝似的”,有學生說“因為蜜蜂是勤勞的”,有學生說“因為蜜蜂是快樂的”,也有學生說“企鵝給人的感覺笨笨的,沒有蜜蜂可愛”,這些答案都很合情理。但有個學生說“老師,我覺得還是換作企鵝好,因為蜜蜂的肚子太小了,企鵝的肚子鼓鼓的,反而能顯出吃春酒吃得多。”聽到回答的一霎那,我眼睛一亮,是啊,這樣說也確實有道理。所以我先給予了肯定,然后再引導學生:這里不僅要體現“我”肚子吃了許多的春酒之后飽飽的樣子,而且還要體現“我”快樂地奔忙于各家吃春酒的情態,如此學生就理解了“企鵝”沒有“蜜蜂”合理的原因。

事實證明,在教學過程中,教師如果充分尊重學生的“期待視野”,那么學生的文本細讀必然會呈現出不一樣的風景;教師如果違背了這一點,那么文本細讀只會成為教師一個人的獨舞。

二、聽從“召喚”——建構學生與文本之間的橋梁

接受理論強調文本“召喚結構”的存在,更需要讀者深入思考。所謂“召喚結構”就是“由不確定性和空白構成的,能召喚讀者參與的文學文本的結構機制”。由于這種不缺定性和空白的存在,文學文本就具有了一種特殊的動力性和開放性,從而促使讀者積極地去填補空白。

在教學過程中,教師可借助圖片,音樂,故事等,創設適當的情景,引導學生積極地去填補文本的空白,從而最終完成文本細讀。在《春酒》一課教學過程中,我始終牢牢抓住情感這根線,用情境營造良好的情感氛圍,建構學生與文本之間的橋梁。課堂之初,我以一組“過年”的圖片,來激活學生的視覺,讓他們說說自己家鄉過年的風俗。這樣的氛圍之下,學生很快進入了“年”的情景。另外,為了取得水到渠成的效果,我特意將作者的生平介紹放在課堂的后半部分,學生此時已經體驗了蘊涵在春酒中的豐富情感,我再配上低婉的音樂,朗讀琦君的生平和臨走前的心愿,作者思鄉難回的感傷情緒便很自然地流入他們的心間。

三、拓寬“期待視野”——教會學生文本細讀的本領

文學來源于生活,而高于生活。要真正地弄懂文學,學好語文,必須走進生活,貼近社會。讓學生融入到現實生活,仔細觀察,用心體會,廣泛閱讀,厚實積累,這樣才可能真正地提高學生的“期待視野”,增強文本細讀的本領。

在教學的過程中,讓學生在生活中學語文,提高自己的觀察、發現、感悟的能力,從而達到提高學生語文素養的目的。《春酒》課堂教學完成之后,我給學生布置了這樣一個作業:讓學生分組去調查蘇州當地的民俗,并以小組為單位擬定好調查表,一星期后在課堂上進行展示。同學們一個個熱情高漲,找爺爺奶奶刨根問底、向爸爸媽媽虛心請教、到網絡雜志查詢整理。一星期后,成果豐碩:農歷正月初五迎財神,清明節老蘇州的風俗、農歷4月14日軋神仙活動,寒山寺除夕聽鐘聲……不勝枚舉。

通過這樣的活動,學生學習語文的積極性增長了,搜索信息的能力加強了,語文綜合素養提高了。長此以往,學生的“期待視野”何愁不拓寬?學生文本細讀的本領何愁不進步?

在新課程教學語境下的文本細讀,應當是“從閱讀教學出發,為了閱讀教學,與閱讀教學結伴而行”的文本細讀。要上好散文閱讀課,要提高課堂教學質量,文本細讀是基礎。在《語文課程標準》的引領下,我們不妨以接受理論為基石,賦予學生文本細讀的權力,努力建構學生與書本之間的橋梁,教會學生文本細讀的本領。我堅信,散文閱讀教學在堅實的理論背景下一定會走得更遠。

參考文獻:

[1]見姚斯.《接受美學與接受原理》.遼寧人民出版社,1987年版.

[2]朱立元.《當代西方文藝理論》.華東師范大學出版社,1997年版.

[3]胡經之.《西方二十世紀文論史》.中國社會科學出版社,1988年版.

[4]方智范.《走進課堂》.高等教育出版社,2004年版.

[5]劉安海等.《文學理論》.華中師范大學出版社,1999年版.

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