屯城傳統(tǒng)村落空間形態(tài)分析

宋毅飛,王金平

(太原理工大學(xué) 建筑與土木工程學(xué)院,太原 030024)

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屯城傳統(tǒng)村落空間形態(tài)分析

宋毅飛,王金平

(太原理工大學(xué) 建筑與土木工程學(xué)院,太原 030024)

摘要:陽城縣潤城鎮(zhèn)屯城村是山西傳統(tǒng)村落中的典型代表,有著獨(dú)特的民居建筑和村落格局。在實(shí)地調(diào)研與理論分析相結(jié)合的基礎(chǔ)上,對該聚落及民居的結(jié)構(gòu)形式、空間組織、形態(tài)特征等進(jìn)行了初步分析和討論,以還原這一地區(qū)豐富而又獨(dú)具魅力的地域特色。屯城村選址合理,依山傍水,船形格局清晰;街道規(guī)劃合理,主干道、居住街巷、戶前窄巷,層次分明;防御建筑齊全,硬性與軟性防御相得益彰;民居形態(tài)獨(dú)特,“四大八小”，功能清晰。可為傳統(tǒng)村落的研究提供一手的參考資料,為科學(xué)保護(hù)傳統(tǒng)村落的歷史原真性提供理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:屯城古村;聚落格局;空間形態(tài);民居形態(tài)

傳統(tǒng)村落是保留了較大的歷史沿革、具有獨(dú)特民俗民風(fēng)、至今仍為人們服務(wù)的村落,有著區(qū)別于城鎮(zhèn)的形態(tài)特征。傳統(tǒng)村落客觀地反映了這一地區(qū)歷史中各個(gè)階段的發(fā)展軌跡與演變進(jìn)程,具有重要的研究意義和價(jià)值。山西省陽城縣潤城鎮(zhèn)屯城村有著豐富的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),擁有獨(dú)具特色的村落格局和大量傳統(tǒng)民居、寺廟建筑和民風(fēng)民俗,同時(shí)也是當(dāng)?shù)鼐用襁m應(yīng)自然、保持自然條件的歷史見證,承載了村民生產(chǎn)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。本文以屯城村為例,通過討論其區(qū)位特征、歷史沿革、聚落、民居形態(tài)等一般特征,揭示這一地區(qū)豐富的地域特色[1]。

1屯城古村區(qū)位特征與歷史背景

屯城村位于山西省晉城市陽城縣東15 km,距晉城市區(qū)大約35 km。屯城村西臨山西省第二條大河——沁河,與尉遲村隔河相望,北邊是沁水縣的武安村,東邊與李街村隔山相鄰,南面望川村。村行政轄區(qū)東西寬約1.4 km,南北長約2.75 km,轄區(qū)總面積3.85 km2。轄區(qū)內(nèi)土地多半為丘陵和山地,其余為山間平川。

清同治版《陽城縣志》稱，屯城是“秦白起伐趙時(shí)筑以屯兵者”,屯城村也因此得名。由此推斷,屯城村的歷史最早可以追溯到公元前260年,村落距今已有2 270多年的悠久歷史。當(dāng)年白起于此筑壘屯兵之后,為了解決兵士的生活用水,還在城中修筑了水渠,把侯村河與湘峪河水引入城中。戰(zhàn)后這里成為人口集中的聚落,世代生生不息,從戰(zhàn)國末期一直延續(xù)至今日。而在這期間,又以鄭、張、陳三大家族的分別崛起最具代表性,其中最著名、最有影響的人物是明末重臣張慎言。他們共同豐富著屯城村的歷史,擴(kuò)大了屯城村的格局和規(guī)模,同時(shí)留下了現(xiàn)如今村民津津樂道的“鄭半街,張半道,陳一角”等形象描述古村格局的民謠,屯城村彼時(shí)的輝煌一目了然。古時(shí),屯城村亦稱虎谷,得名有兩種說法。一是因?yàn)榇鍠|有山,形似臥著的猛虎;又因該村與沁河對岸的山脈對峙,兩山夾制了一條漫長的沁河峽谷,故而村名“虎谷”。一說該村位于臥虎山下,臥虎山南部虎頭下有一溝谷曰“虎谷”,故而以溝名虎谷代稱村名。

中華人民共和國成立后,陽城縣劃為7個(gè)區(qū)、117個(gè)鄉(xiāng),屯城歸永善鄉(xiāng),屬第二區(qū)。公社化時(shí)期,屯城為生產(chǎn)大隊(duì)(曾一度稱管理區(qū)),先屬東方紅人民公社,后屬潤城人民公社。1984年4月,實(shí)行鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村制,屯城稱村,屬潤城鎮(zhèn)。屯城村現(xiàn)存古建筑57處,其中明代及以前(金、元)的21處,約占36.84%;清代的36處,約占63.16%。

2屯城古村聚落形態(tài)特征分析

2.1選址原則

我國古代城鎮(zhèn)建設(shè)是十分重視選址的。《管子·乘馬篇》中言:“凡立國都,非于大山之下,必于廣川之上。”《管子·度地篇》中言:“圣人之處國者,必于不傾之地,而擇地形之肥饒者;鄉(xiāng)山左右,經(jīng)水若澤。”這說明中國古代城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村選址與山水關(guān)系的技術(shù)要求和歷史淵源。

屯城古村繼承了古代城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村選址的基本思想,沁河古道從屯城村西自北而南流過,侯村河、湘峪河在村北向西注入沁河。村后是松柏環(huán)繞、郁郁蔥蔥的臥虎山。屯城村布局于山腳地勢平坦處,有意繞開山體,避開河流,可以說是擇水而居、擇平地而處的典型實(shí)例。這樣的山水關(guān)系構(gòu)筑了屯城村依山傍水、虎踞龍盤的優(yōu)秀選址位置。

2.2布局特征

在近2300余年的歷史長河中,屯城古村歷經(jīng)金、元、明、清、民國和新中國,不斷改建和營建新的院落,村落規(guī)模逐步擴(kuò)大。根據(jù)文獻(xiàn)記載并結(jié)合實(shí)地調(diào)研,其布局特征有如下特點(diǎn)。

1) 整體格局清晰,形如大船。如圖1所示。

圖1　屯城村整體格局Fig.1　Integral pattern of Tuncheng village

屯城村的格局和規(guī)模,應(yīng)該是在元、明、清三朝逐漸完成的,元代的鄭氏，明、清的張氏，清康熙年間遷入的陳氏,還有趙氏與高氏等家族都做出了貢獻(xiàn)。其后雖屢有修建擴(kuò)展,但城鎮(zhèn)基本格局一直沒有大的變化。

屯城古村現(xiàn)在的格局和規(guī)模,真實(shí)反映了村落在明清年代的風(fēng)貌,南北長而東西窄,北面高而南面低,村子四周筑有城墻圍固。村北修建三座五層堡樓,村南亦建五層堡樓一座,遠(yuǎn)看屯城全村就像一只大船的樣子。現(xiàn)如今從臥虎山上向下觀望,古村遺存與新建院落界限依然清晰分明,仍可分辨出屯城古村的船形輪廓。

2) 屯城村格局以三大家族院落為依托,擴(kuò)散發(fā)展。

古村落整體空間的演變,是歷代居民長期適應(yīng)環(huán)境和改造地形的結(jié)果[2]。在屯城村,鄭氏、張氏、陳氏的相繼興盛承載著村落的發(fā)展軌跡,它們在中街的串聯(lián)下有序分布,同時(shí)又是所在區(qū)域的核心。從屯城村至今仍流傳著的“鄭半街,張半道,陳一角”的民謠中,我們?nèi)钥梢詫ひ挼酵统谴甯窬盅葑兊臍v史軌跡。屯城村中同一院落組群布局規(guī)整,而不同的院落組群之間則相對自然隨意。院落與院落之間銜接過渡,形成街道、小巷、宅前空間,因此屯城村既體現(xiàn)了人工規(guī)劃的痕跡,又反映了自然生長村落的發(fā)展特征[3]。

2.3街巷組織

街巷系統(tǒng)構(gòu)成了城市的骨架,也體現(xiàn)了城鎮(zhèn)構(gòu)成、發(fā)展與自然地形相結(jié)合的特點(diǎn)，以及村落由“點(diǎn)”到“線”到“面”的演化序列。街巷布局、尺度、走向等平面要素是結(jié)合地形與環(huán)境條件,再根據(jù)人的生產(chǎn)生活方式需求逐步完善的,也是人們從內(nèi)部了解古村落形象的通道和途徑[4]。

一般來講,城鎮(zhèn)交通為“東西街、南北路”,而屯城村卻是“南北街、東西巷”。屯城村的街巷系統(tǒng)可分為三個(gè)層次,分別是主干道、居住街巷和戶前窄巷。

屯城主干道為南北向的中街,承載著四方人流,與兩側(cè)如悟閣巷、春坡巷、羅家巷、前程巷、羅家巷、大門口巷、中院巷等巷道幾乎是垂直相通,共同形成骨架式道路系統(tǒng)。中街從北門起,直通小南門,長300余m,寬3～10 m,尺度非常宜人,是屯城村中最重要的街巷。中街也是元明清時(shí)的商業(yè)街,《嘉慶二十四年補(bǔ)休正殿舞樓山門碑記》中所提及的各種捐款商號、店鋪達(dá)40余家,也多在中街。現(xiàn)如今中街上依然店鋪林立,依舊是屯城村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通聚散的中心,具有重要的社會聯(lián)系功能。居住巷道與主干道相互聯(lián)系又互不干擾,兩側(cè)分布住宅院落,老百姓稱為“圪洞”。居住巷道寬2～4 m,相較主干道而言,相對幽深狹窄,也更加僻靜。但由于老建筑的墻面和屋頂形式的轉(zhuǎn)折變化,所以建筑之間雖然貼近,但并無逼促之感。戶前窄巷是巷道與院落之間的過渡,相較居住巷道而言,戶前窄巷更加幽謐,更具私有性,多用鋪地、矮墻。相較中街,另外兩種級別的道路就顯得隨意,節(jié)奏感強(qiáng),隨院落的分布而產(chǎn)生退進(jìn)、收縮等方面的變化。主要街巷具體尺寸如表1所示。

表1　主要街巷尺寸

屯城村街巷布局靈活多樣而又適應(yīng)性較強(qiáng),符合當(dāng)?shù)卮迕袢粘Ｉa(chǎn)生活的需要,又在秩序與豐富性之間取得了較好的平衡。在不斷的變化之中,構(gòu)成一種連續(xù)的動(dòng)態(tài)美。

2.4防御系統(tǒng)

我國古代有“筑城以衛(wèi)君,造廓以守民”的建設(shè)要求。因此作為戰(zhàn)國時(shí)代這一特殊歷史時(shí)期和屯兵這一特殊需求共同交織下的產(chǎn)物,在長平之戰(zhàn)時(shí),秦將白起便在屯城古村筑起了土城；元、明兩代又相繼建起堅(jiān)固的磚石城墻,高近10 m,厚約1 m。東西南北各有青磚拱券式城門,安有鐵皮包裹的厚重城門,并在城內(nèi)修筑兵樓,晝防流寇,夜訪盜賊,同時(shí)又達(dá)到防風(fēng)阻水的目的,居住與防御兩相便益。這種生活與戰(zhàn)備結(jié)合的住防一體式建筑,在明末動(dòng)亂時(shí)期起到了一定的防御作用。大約在清康熙中晚期,陳廷敬長子陳謙吉致仕后遷居屯城,開始在城內(nèi)西南角經(jīng)營“沁園”,為方便出入,又開了小南門和小西門。

在古寨區(qū)和陳府院落中,鶴立雞群般地高聳著四個(gè)堡樓,其中又以陳府后院的堡樓最為宏偉壯麗。這些堡樓均為五層磚砌樓閣,面寬三間,雙坡硬山頂,各層通過爬梯相連,設(shè)有瞭望的拱券窗洞。堡樓防御功能強(qiáng),是防兵匪流寇、儲錢藏寶、看家護(hù)院、躲災(zāi)避難的好去處。堡樓多建于明末,在社會動(dòng)亂時(shí)期實(shí)在是必不可少。

與物質(zhì)的硬性防御運(yùn)作相輔,精神層面上的軟性防衛(wèi)系統(tǒng)在屯城村也體現(xiàn)得淋漓盡致[5]。北建有二郎廟、古寨(寨中寨)、關(guān)帝廟、文昌閣,東有東岳廟、觀音閣,西有張公閣,南有供奉山神、河神的閣樓。這些公共建筑的設(shè)置,使得屯城村四方有廟,無論是在實(shí)際功能還是在心理功能上都充分滿足村民的需求。可見,屯城村的防御層次呈水平方向展開,由外到內(nèi)四個(gè)層次,即外圍城墻、街巷行道、住戶單元、防御堡樓,最后再加上軟性防御的補(bǔ)充完善,共同構(gòu)成了屯城村的防御系統(tǒng)。

3屯城古村民居形態(tài)特征分析

傳統(tǒng)民居是古村落物質(zhì)文化的主體,反映當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境的綜合條件。屯城古村落的民居建筑也不例外,它既是當(dāng)?shù)厣鐣幕顒?dòng)對建筑發(fā)展的折射,也反映了屯城古村落區(qū)域性的技術(shù)工藝水平和經(jīng)濟(jì)狀況。

3.1建筑形制

屯城雖然背靠大山,但村內(nèi)較為平坦,地形起伏不大。民居中除少數(shù)幾處磚砌拱券窯房外,均因地制宜、因材施用地采用磚木結(jié)構(gòu)。磚木結(jié)構(gòu)多用木材和青磚砌筑,簡潔樸素。最為常見的建筑形制是面闊三間,進(jìn)深五檁,雙坡硬山頂,抬梁式木構(gòu)架——主梁搭在柱上或墻上,梁上架檁,檁上架椽,椽上鋪望磚或望板,再上泥覆蓋瓦片,結(jié)構(gòu)體系一目了然,清晰可見。屋頂形式也有雙坡懸山頂,屋頂整體外形平和樸素。有些梁架上還用叉手,形成三角屋架,使結(jié)構(gòu)更為穩(wěn)定。屯城古村建筑多是以堅(jiān)固和實(shí)用為主要原則,所以民居中“構(gòu)件的裝飾”多于“裝飾性的構(gòu)件”[6]。在屯城村古建中,素面磚墻(當(dāng)?shù)厝朔Q作“鏡面樓”)、隔扇門和望樓較為普遍。在屯城現(xiàn)存的48處古院落中,21院有鏡面樓(圖2),占43.8%;12院有隔扇門窗(圖3),占25%;13院有望樓,插花樓或堡樓,其中明代就有10座。

屯城民居中還時(shí)常出現(xiàn)一些江南地區(qū)流行的月臺式挑廊(圖4)。這種只在樓房中間一間出挑的形制,在以三間樓房均出挑廊的北方,顯得格外珍貴。除了月臺式挑廊,屯城村古民居多數(shù)是三間通長挑廊,樓梯占一間,并配有裝飾精美、寓意吉祥的欄桿。也有將各方的挑廊連通形成跑馬廊的,這樣便于各樓房間往來通行,又可以少設(shè)樓梯,節(jié)約空間。

圖2　鏡面樓Fig.2　Sliding mirror wall

圖3　隔扇門Fig.3　Apron panels

圖4　月臺式挑廊Fig.4　Overhanging corridor

3.2空間形態(tài)

屯城古村的民居院落形制多為“四大八小”,均采用中軸對稱的布局方式,建筑等級分明,功能分布清晰,符合我國長幼尊卑的禮制和宗法制度[7]，如圖5所示。但有時(shí)因地形、功能等因素的影響,又呈現(xiàn)出其他不同的變形平面形式。

圖5　空間形態(tài)示意圖Fig.5　Spatial form

四大,是指東、西、南、北四面各有三間大房,即正房、東西廂房和倒座;八小,是指每面大房山墻旁又各有兩個(gè)耳房,也稱“廈房”,一共八個(gè)。有時(shí)因基地小等原因,只在合院四角各建一間廈房,形成“四大四小”,又稱“緊四合”。有的院落沒有倒座和兩邊的耳房,取而代之的是一面院墻,即為三合院,因其形制如同簸箕,也稱“簸箕院”。此外,不少院落正房一側(cè)或兩側(cè)的耳房,會高出正房,這在當(dāng)?shù)亟凶?“單插花”或 “雙插花”,也叫“狀元帽”。這種建筑形式與當(dāng)?shù)乜婆e文化興盛有直接關(guān)系。

圖6　前程巷丁承院示意圖Fig.6　Mapping of Dingcheng yard

圖6為前程巷丁承院，該院位于中街口前程巷1號。前程巷丁承院是村落中典型的四大八小院落,但平面布局在對稱中又有變化,它巧妙地利用建筑周邊關(guān)系來組織院落空間,在空間序列上形成逐漸展開的層次關(guān)系。據(jù)花梁記載，東房建于大明崇禎十二年,西房建于大清康熙三年,南房建于大清康熙十八年。宅院緊鄰中街,入口卻在前程巷內(nèi),從中街看去,屋頂高度高低起伏,錯(cuò)落有致(圖7)。從中街拐進(jìn)前程巷,即可看到幾步遠(yuǎn)處北側(cè)有一門洞式大門,大門向內(nèi)部退進(jìn),這樣便增加了院子內(nèi)部的相對私密性。大門前額枋上木雕精細(xì)乖巧,匾額題寫著“雍睦導(dǎo)祉”。雍睦,出自晉袁宏《后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)》:“古之君臣,必觀其所易,而閑其所難,故上下恬然,莫不雍睦”，意為與人和睦相處可以得到幸福,教化性濃厚,也表現(xiàn)出封建社會大院主人的內(nèi)心世界。丁承院正房坐東朝西,位于兩步臺階之上,南北廂房則位于一步臺階之上。正房、廂房、倒座均為三開間兩層,雙坡硬山頂,上有挑廊突出,下立檐柱支撐,各建樓梯出入。樓上下均為木格柵門窗,整齊劃一,再配以造型多變的木質(zhì)外廊,這樣的組合可以說是內(nèi)秀雋永,彰顯出宅主的顯貴身份。院子的四角另辟小院,修建耳樓。丁承院是典型的四大八小,所以正房高過廂房,屋檐搭在廂房之上,正房兩側(cè)的耳房又高于正房,耳房為三層插花樓,屋頂形式為雙坡懸山頂,但兩樓在高度上略有差異。現(xiàn)今除正房首層門窗已翻新,其余均保持了較好的原真性和整體性,具有較強(qiáng)的研究價(jià)值[8]。

圖7　丁承院沿街立面Fig.7　Street facade of Dingcheng yard

3.3藝術(shù)形態(tài)

計(jì)成在《園冶》中言“凡造作難于裝飾”,從中可知裝飾藝術(shù)的不易和重要性。基于傳統(tǒng)的工藝條件水平,屯城村建筑裝飾藝術(shù)所達(dá)到的水平是較出色的。豐富而精美的細(xì)部裝飾巧妙地表現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的生活題材,處處體現(xiàn)屯城村久遠(yuǎn)、質(zhì)樸的民居特色和深厚的文化底蘊(yùn)[9]。

屯城村的建筑是注重裝飾的,玲瓏剔透的石雕、磚雕、木雕,寓意吉祥的輔首,復(fù)雜氣派的門樓,造型多樣的門窗裝飾，等等，無不迎合著屯城村民追求平安富足、躲避危險(xiǎn)災(zāi)禍的心理需求,當(dāng)然也顯示著主人與眾不同的身份地位。屯城村東岳廟的石雕藝術(shù)是屯城古建筑中的精華所在,具有極高的藝術(shù)與歷史雙重價(jià)值。其正殿前檐四根青石柱上均有精美線刻,中間兩根雕龍飾,兩邊兩根雕鳳飾。東西配殿為砂石柱,石柱正面以浮雕技法雕著蓮花、蓮蓬、牡丹、鳳凰等瑞花祥鳥,造型美觀生動(dòng)、富麗華貴,并且柱頭還銘刻著大金年號等信息。正殿臺基的須彌座,高約1.8 m,束腰部分保存著極為難得的金代石雕。石雕技法,按傳統(tǒng)的雕件表面造型方式一般分為線雕、浮雕、圓雕三種。難能可貴的是在東岳廟正殿須彌座的束腰部分,這三種石雕技法都運(yùn)用于其中，讓我們有幸目睹金代石雕藝術(shù)的精華。

4結(jié)語

屯城古村作為長平之戰(zhàn)屯兵之地這一特殊歷史事件及元明清時(shí)期三大官宦家族的崛起下形成的村落,有著其特有的布局形制、建筑形式和文化內(nèi)涵。深入研究其布局、空間、景觀等形態(tài)特征,將為進(jìn)一步對古村落進(jìn)行科學(xué)有效的保護(hù)和發(fā)展提供可資借鑒的參考,為保持古村落特有的文化識別性和脈絡(luò)身份提供幫助。

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(編輯：張紅霞)

Analysis on Morphology of Space in Tuncheng Village

SONG Yifei,WANG Jinping

(CollegeofArchitectureandCivilEngineering,TaiyuanUniversityofTechnology,Taiyuan030024,China)

Abstract:The Tuncheng village in Runcheng town,Yangcheng county is typical among the traditional villages in Shanxi province.This study combining field investigation and theoretical analysis,discusses the structure,space organization and morphological characteristics of the village,in order to restore this area’s unique regional features. The village has reasonable site election——based on the hill at the back and overlooking the river,with clear ship structure;orderly streets,well arranged “main road,alley,narrow lane”;considerate defensive construction for hard and soft defense;unique folk house with clear functionality.The results can provide reference for research of Chinese traditional villages,and theoretical basis for scientific protection of the village’s historical authenticity.

Key words:Tuncheng village;settlement pattern;spatial form;morphology of residence

文章編號:1007-9432(2016)02-0244-05

*收稿日期：2014-12-28

基金項(xiàng)目：國家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目:晉商傳統(tǒng)聚落的形態(tài)特征及其再利用方式研究(50778117)

作者簡介：宋毅飛(1989-)，男，山東濟(jì)南人，碩士生，主要從事建筑歷史與理論研究，(E-mail)candy070389me@qq.com通訊作者：王金平，教授，碩士生導(dǎo)師，(E-mail)wjp797@163.com

中圖分類號:TU856

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

DOI：10.16355/j.cnki.issn1007-9432tyut.2016.02.023