山不過(guò)來(lái)，你就走過(guò)去

魯先圣

《可蘭經(jīng)》有一句話：“如果你讓山走過(guò)來(lái)，山不走過(guò)來(lái)，你就走過(guò)去。”這其中的智慧，對(duì)于倡導(dǎo)“有志者，事竟成”的我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)巨大的啟示。世界上的很多事情，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要艱苦奮斗，要一往無(wú)前，但也要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身和低頭。

獨(dú)處，是把自己短暫的放逐?；蛞粋€(gè)人在書(shū)齋，在河邊，在山岡，或在林中，讓自己與這個(gè)世界靜靜地對(duì)談，把過(guò)往的那些人與事一幕幕放給自己看。也許，就回到了天真爛漫的童年，回到了青蔥勃發(fā)的青年時(shí)代，也許什么都沒(méi)有想，只是給人生留下了一段空白。但是，有了這樣的一段獨(dú)處之后，你一定會(huì)若有所悟，一定會(huì)有一聲世事洞明的詠嘆。

很喜歡韓愈的這首詩(shī)：“此日足可惜，此酒不足嘗。舍酒去相語(yǔ)，共分一日光?！币馑际钦f(shuō)，美好的日子是最值得珍惜的，放下酒杯，讓我們一起聊天，分享這美好的時(shí)光。我想，這實(shí)在是極高的人生境界了，邀朋友相聚，不是為了喝酒，是一起享受美好的時(shí)光。退一步想，即便是一個(gè)人，拿一本心愛(ài)的書(shū)來(lái)讀，或者什么也不拿，與山川對(duì)話，與花草私語(yǔ)，只要不辜負(fù)了這一分時(shí)光，就是快樂(lè)的事。

林語(yǔ)堂說(shuō)：“藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué)，對(duì)我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想和不自然的生活下的一種警告。它教會(huì)我們?cè)诔C飾的世界里保持著樸實(shí)真摯?！蔽乙詾椋俏膶W(xué)作品的功用之一。我們要給生活中悵然若失者以人生的啟示，要給生活中陷入迷惘者以悠遠(yuǎn)的況味，要給誤入歧途者以人生的引領(lǐng)，倡導(dǎo)人與人之間純粹的情感和真誠(chéng)。

世界上有三種人不會(huì)快樂(lè)：感傷主義者、完美主義者和逃避現(xiàn)實(shí)主義者。感傷主義者總是看事物的負(fù)面，自然不會(huì)快樂(lè)。世界上沒(méi)有完美的事物，總是吹毛求疵，所以追求完美的人不會(huì)快樂(lè)。世界是最現(xiàn)實(shí)不過(guò)的，逃避現(xiàn)實(shí)是不可能的事，想逃而逃不了，當(dāng)然會(huì)煩惱。這三種人的不快樂(lè)都是自找的。世界上充滿了不確定性，充滿了意料之外，充滿了不可抗拒，充滿了缺陷。如果我們懂得了人生最重要的意義是“繼續(xù)頑強(qiáng)地活下去”，凡事從最壞處著想，你的世界就處處陽(yáng)光明媚。

老子最推崇“自勝者”，其實(shí)就是我們說(shuō)的“自我征服”或“戰(zhàn)勝自我”。一個(gè)連自己都征服不了的人，一個(gè)可以輕易放縱自己的人，不會(huì)取得過(guò)人的成就。有一些人，直到災(zāi)難臨頭，直到結(jié)果已經(jīng)水落石出，都不肯放棄或改變自己的所謂的真理，都不肯退回一步，另辟蹊徑。所以，生活中才有慘烈的頭破血流，才有可憐的不可收拾。

哲學(xué)家黑格爾彌留之際曾經(jīng)說(shuō)：“只有一個(gè)人理解我?！钡?，他很快又否定自己說(shuō)：“就連這個(gè)人也不理解我?！闭軐W(xué)家莽原四顧的孤獨(dú)，毫不奇怪，只要認(rèn)真看看他的哲學(xué)體系分裂成了后來(lái)的多少流派，我們就不難推論他的哲學(xué)是多么博大精深。任何一個(gè)偉大的人，都不可避免黑格爾之嘆，因?yàn)樗麄冋驹谑澜缢枷氲纳巾敗?/p>

尼采說(shuō)：“受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利?！逼鋵?shí)，何止是受苦的人，任何人都不應(yīng)該對(duì)生活悲觀。只要生命還在，你就與他人一樣迎接每天的日出，就與他人一樣享受陽(yáng)光的照耀。我們常常說(shuō)要熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生命就是喜歡自己，不管自己生得壯美還是丑陋，不管自己聰明還是愚笨，都不重要，重要的是喜歡自己。喜歡了自己，就不會(huì)有自卑，心中就會(huì)點(diǎn)燃起明亮的燈，照亮人生的前程；就會(huì)仰起頭顱，對(duì)未來(lái)充滿懷抱和憧憬。

（編輯/張金余）