校園文化不應止于“校墻文化”

賈憲章

若干年來，校園文化的說法和做法很是盛行。然而，不少學校僅僅在校園內的各種墻面上做文章，把校園文化弄成“校墻文化”。可以說，“校墻文化”是時下校園文化中最普遍的一種符號。

先看校門之墻，一排排榮譽獎牌、一段段“辦學理念”、一幅幅“公示信息”，經常更新的“活動啟事”“招聘公告”“校舍布局圖”……自然讓“讀墻”成為每個出入者的“第一習慣”。

再看校園之墻，目之可及的墻壁上或貼，或掛，或鑲，或嵌，或刻，或染，不管有無閱讀需求，“校墻教材”早早打開在你眼前。

教室之墻更甚，黑板兩側除了課程表、值日表，還要設置誦讀園、摘抄臺；后黑板要么辦板報，要么作為作品展評陣地，兩側要么是爭章欄，要么是風采板；兩邊墻壁要么懸掛師生作品，要么高掛學生守則、一日常規；外面墻裙也貼上了雪白的面磚，可寫又可畫，讓“可讀之墻”得到了徹底的“武裝”……

如此“校墻”早已是動態的育人載體，的確在校園里扮演著舉足輕重的角色，也是校園文化的重要表現形式。除了這些，其實每個人的心里都明鏡似的——校園文化不應止于“校墻文化”。

可現實中許多學校卻偏愛這一招數，做著東墻，想著西墻，說著南墻，看著北墻，什么制度好像“一上墻”就民主，必要的討論過程和表決環節似乎可以省略；什么活動仿佛“一上墻”就精彩，必要的體驗過程和滲透途徑也許可以簡化；什么獎懲只要“一上墻”就公正，必要的溝通過程和監督程序也就隨之淡化……好像有了如此萬能的“校墻文化”，其他文化形式和文化載體在校園中應有地位自然可以被無視、忽略、淡化。如此“一葉障目”“顧此失彼”的錯誤文化導向，豈不是校園管理的一種悲哀？

“校墻文化”其實僅僅是一面“規范明鏡”，校園文化在借其塑造“榜樣文化”和“警示文化”的同時，還需要不斷豐富養成教育的“實踐文化”，方可清晰自己的“真面容”。一方面“校墻文化”僅僅是養成教育用以濃縮“師生舊表現”的一面“后視鏡”，上墻內容或褒或貶的典型事例，或美或丑的人物形象，只是“過去式”的課堂活動、課外實踐、班隊建設等各種活動文化“土壤”上的一株“小芽”，在師生們眼里，也僅僅是可以及時警示、催促反省的一面“對照鏡”，幫助他們在素質養成過程中少犯錯誤、少走彎路；對于養成教育的其他文化方式，也僅僅是可以指明教訓、提供經驗的一面“借鑒鏡”，可以借此在行動前優化預案、在活動中預判障礙。另一方面“校墻文化”僅僅是養成教育用以引導“校園新風尚”的一面“前視鏡”。墻上內容或寬或窄的新視野，或多或少的新資訊，在評價過去各種養成實踐的同時，也悄然把新標準、新目標清晰地展示出來，在不斷更新美化校園環境的同時，也對師生們的言行提出了新期望，還為其他養成教育載體劃清了底線、指明了目標。

“校墻文化”其實僅僅是一張“激勵面孔”，校園文化在以此展現“自信神情”和“健康風貌”的同時，還需要不斷創新思想教育的“載體文化”，方可勾勒自己的“美臉譜”。一方面“校墻文化”僅僅是思想教育用以感染師生“表現好”的一張“溫暖面孔”，師生們在這樣的氛圍里參與各種主題活動，可以感受到一種被關注、被呵護的力量，可以滋生出以“墻上標準”約束自己的自覺。另一方面“校墻文化”僅僅是思想教育用以引導師生“品行好”的一張“嚴肅面孔”，“墻上規范”在推動各種主題實踐有序開展的同時，也可以喚醒師生自我管理的意識，督促他們及時看清自身的不足、及時激活其見賢思齊的動力。

“校墻文化”其實僅僅是一扇“資訊窗口”，校園文化在憑此輸送“創新空氣”和“新鮮營養”的同時，還需要不斷拓寬書香校園的“渠道文化”，方可扮靚自己的“俏模樣”。“校墻文化”在誦讀實踐中僅僅是一扇引領師生“愛閱讀”的“時尚窗”，隨時呈現出來的“墻上美味”可以激活師生主動閱讀、閱讀交流的熱情，可以有力地拓展校園閱讀渠道；“校墻文化”在閱讀教學中僅僅是一扇引導師生“愛探究”的“趣味窗”，課外“讀墻”時的“一知半解”、“零散記憶”，在課堂上可以頓時轉換成思考的話題、討論的焦點、探究的興趣，可以有效展現閱讀教學的魅力。

校園文化不應止于“校墻文化”。即使是作為載體之一的“校墻文化”，“上墻”前也要多些“精心”，“上墻”后也要多些“用心”，才能如愿成為校園文化的“肥沃土壤”，才會不斷為“墻外文化”提供“營養”，不斷為各種“特色文化”提供支持，校園文化才會花香宜人、碩果累累。

（作者單位：山東省棗莊市市中區實驗小學）