點亮心燈：尋求日常教育的突破

劉鐵芳

我們行動的依據(jù)來于理念，現(xiàn)實在理念中生成，理念賦予現(xiàn)實以和諧的形式，理念高于現(xiàn)實。理念高于現(xiàn)實強(qiáng)調(diào)的是人的主體性，也就是強(qiáng)調(diào)作為心靈主體的能力。教育作為有靈魂的實踐正在于教育實踐主體內(nèi)在理念的引領(lǐng)。理念高于行動，哲學(xué)思考的魅力，正在于啟迪個人的內(nèi)在理念，以理念引領(lǐng)個人的實踐。與其詛咒黑暗，不如點燃我們的心燈，點燃我們內(nèi)心的理念之光。我們把自己的心燈點燃，可以照亮自己，可以照亮身邊最貼近的人。雖然我們不足以改變世界，但我們可以改變自己。

歷史上諸多的教育家們，他們的心燈照亮他們生逢的時代。回望現(xiàn)代中國教育的歷史，那些杰出的心靈，王國維、陳獨秀、蔡元培、胡適、陶行知等等，他們的行動充滿著人性的溫情。他們的心燈擺在合適的位置，被很多人看到了，正如《圣經(jīng)》上說：“人點燈，不放底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。”燈要放在臺子上，才能照得更遠(yuǎn)。對于我們而言，要把燈擺在合適的位置，可能有很多偶然性，所以最重要的是把心燈點亮。

反觀我們當(dāng)下的教育，盡管充滿著令人炫目的各種成就，但繁華之中難以掩蓋內(nèi)在精神的貧困，我們這個時代有太多“內(nèi)心空洞的表演”，我們也早已習(xí)慣于生活在表演與觀看表演之中。我們經(jīng)常是認(rèn)認(rèn)真真地完成任務(wù)，導(dǎo)致我們作為教育人內(nèi)心的空洞，這種空間是難以用忙碌來填補(bǔ)的，我們的忙許多時候還在加重這種空洞。那么，我們憑什么來填補(bǔ)？就是愛，愛是基礎(chǔ)性的質(zhì)素，愛是填補(bǔ)內(nèi)心空洞最重要的尺度。愛有兩種基本存在姿態(tài)，一種是無對象的愛，一種是具體的愛。我們更習(xí)慣于看得見的愛，我們?nèi)鄙俚氖浅叫缘膼郏遣粣凼裁礀|西的愛，這種無條件的愛，它跟對象無關(guān)，它關(guān)涉的不是別人，而是我們自己的內(nèi)心。愛乃是顯明我們作為積極的存在。愛有三種形式：溺愛，這是占有型的愛，始終把愛的對象置于個人的手掌心；放縱型的愛，其實就是不管；解放型的愛，是讓他成為獨立的自我，讓他成為健全的人，知道自己該做什么，該擁有什么樣的人生。愛是至關(guān)重要的，在愛之上還有責(zé)任，在一個平庸的時代，我們需要擔(dān)當(dāng)我們自己的責(zé)任，而不是逃避，來顯現(xiàn)自我對平庸的超越。

我總在想，我們今天的教育需要學(xué)生的感動，唯其如此，教育才能貼近他們生命的深層；也需要我們自己感動，唯其如此，我們才能真正地投入其中。但僅有感動是不夠的，感動后怎么辦？要有健康的人生，成為健全的自我，感動而不能傷感，要展現(xiàn)人性陽光的一面。這同樣是我們的教育所缺乏的，那種東西源于人性自然。我們需要以陽光的人性來啟迪陽光的人性。不管我們個人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就盡可能地把內(nèi)心的陽光傳給他們，從而啟發(fā)他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎(chǔ)。我一直記得安南說的一句話，與其詛咒黑暗，不如點燃光明。我們在抱怨周遭世界的同時，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。

盡管我們在日常的教育行動中，會遭遇諸多的煩惱，但細(xì)心思量，教育乃是人世間多么美好的事業(yè)，因為教育乃是在呵護(hù)兒童生命世界的發(fā)展，促進(jìn)健全生命的生長生成。當(dāng)我們內(nèi)心的陽光展開時，一定會發(fā)現(xiàn)，立足生成成長的教育是多么的美好！教育工作雖然復(fù)雜，不乏艱辛，但只要我們在理念的世界中找到詩意的陽光，從事教育就會成為一件多么幸福的心志之業(yè)。兒童生命世界的成長乃是人世間最崇高的事業(yè)，我們要用創(chuàng)意來點燃兒童生命世界的心燈，不是用眼睛來看世界，而是學(xué)會用心來看世界；不是教書，而是教育孩童。今天的教育改革應(yīng)該立足于這個方面，我們的教育實踐指向的究竟是眼睛、腦袋還是心靈，指向的是教書還是育人，這需要我們每個人審慎地叩問。

點燃我們的心燈，點燃我們?nèi)诵缘牧α浚覀兙湍茉谌粘＝逃畹默嵥榕c平庸中找到突破的可能。把我們內(nèi)心的教育之光傳達(dá)給世界，傳達(dá)給我們伸手可及的人們。當(dāng)我們這么做時，感受到這種幸福時，跟別人的評價沒有任何關(guān)系，我們不是做給別人看的。我們每天辛勤耕耘，充滿勞績，這個世界究竟誰會在意我們？但我們自己在意，我們生命的力量來自我們的內(nèi)心。也許，這就是我們反思日常教學(xué)的根本意義之所在。