十載一部《紅樓夢》，四年一套手制書

朱妮

曹雪芹“披閱十載，增刪十次”寫出《紅樓夢》，孫溫用36年的人生為《紅樓夢》繪畫，張曉棟歷時四年半，將文字、圖畫與裝幀結合，做出了一套精美的《紅樓夢》手制書。

五年前，一個偶然的機會，書籍設計師張曉棟參觀旅順博物館，無意間看到的孫溫繪230幀巨幅《紅樓夢》插圖，給他留下了深刻的記憶。

孫溫是清代著名的國畫大師，他研透《紅樓夢》，用36年的時間，熬盡一生心血以工筆重彩繪制出240幀巨幅圖畫，其中10幀（對應書中104～108回）已經失傳，現余230幀。其畫作圍繞紅樓的故事情節推進，畫中人物神態可掬，服飾華麗多變，大觀園風景秀麗，構圖結構錯落有致，遠近結合，大處壯觀，小處惟妙。3000多個人物、120回的場景所呈現出的大氣華美之態令觀者無不傾倒。從藝術表現的完美程度而言，孫溫繪的《紅樓夢》可毫不夸張地列為200年來同類畫作里的奪魁之作。

張曉棟是一個敏銳的做書匠，他被這些畫作深深打動?！都t樓夢》內涵深厚，孫溫的繪畫又使之延展，為了更好地呈現《紅樓夢》的藝術世界，張曉棟決定，以孫溫的繪畫和程甲本120回的《紅樓夢》為底本，將文字、圖畫與裝幀結合，做一套精美的《紅樓夢》手制書。

獨創經折裝

藝術家手制書是一個外來概念，傳入中國之后含義也變得愈發寬泛起來。原始定義里，藝術家手制書由于小眾性和獨立性，其文字、圖像以及形式的整合、印刷和發行都是由藝術家本人承擔。如今，諸種要素不一而足，將中國傳統裝幀與現代印刷結合的手工書也都可以稱之為手制書。

確定了主題，制作是一個大工程。

為了更好地展現文字和畫面，張曉棟獨創了一種裝幀方式——“經龍裝”，也就是折經裝與龍鱗裝的結合。

“龍鱗裝”和“折經裝”均為中國傳統書籍裝訂形式。“折經裝”是由卷軸發展而來，也稱折本，常用于裝訂佛教經典，形狀、打開方式與今天的書籍十分相似。“龍鱗裝”最早可以追溯到公元前1500年，早印刷術2000多年之久，是古代書籍從卷軸向冊頁裝訂發展的過渡階段，宋代張邦基在《墨莊漫錄》里這樣形容龍鱗裝：“逐葉翻飛，展卷至末，仍合為一卷?！闭w看來，大有“龍游于書中，書居于龍驤”之感。由于龍鱗裝的制作成本太高，其工藝現已失傳，只在故宮博物院存有龍鱗裝《刊謬補缺切韻》一本實物書。張曉棟是龍鱗裝非物質文化遺產傳承人，他傳承了這個即將失傳的古代裝幀技藝，與文物出版社合作，于2013年也就是毛澤東誕辰120周年制作出版了龍鱗裝《毛澤東詩詞墨跡》，這也是第一部正式出版的龍鱗裝圖書。

《紅樓夢》手制書所運用的“經龍裝”是這兩種傳統裝幀形式的現代合體。從整體外觀、打開方式上看，運用“折經裝”的裝訂手法。大的折頁展開后，內芯就是采用“龍鱗裝”的柔軟書頁，一頁一頁翻開，中間的文字情節隨著兩邊變幻的畫面一起流淌，時間的流逝與空間的起伏給讀者帶來舞臺劇般的豐富感覺。

由于每一折頁都不相同，每一折都要進行計算，張曉棟和他的工作室給每一折都做一個模板，因為游覽大觀園這一章內容和畫面都太過豐富，他們決定為之做2個折頁，最終建成了一個含有121個模板的超強大數據庫。整套成書含有8函，第一函15個折頁，其余7函都是14個折頁，總共1766個龍鱗筒子頁。

苦尋軟煙羅

總體建構起來后，外觀設計也是極下功夫的活兒。每函書都有一個封面蓋板，均采用軟煙羅和南京云錦。這軟煙羅可大有來頭，在《紅樓夢》第四十回《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》里賈母還專門提過。

“賈母笑向薛姨媽眾人道：“那個紗，比你們的年紀還大呢，怪不得他認做蟬翼紗，原也有些像。不知道的都認做蟬翼紗。正經名字叫‘軟煙羅……那個軟煙羅只有四樣顏色：一樣雨過天青，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的。要是做了帳子，糊了窗屜，遠遠的看著就和煙霧一樣，所以叫做‘軟煙羅。那銀紅的又叫做‘霞影紗。如今上用的府紗也沒有這樣軟厚輕密的了?！?/p>

曹雪芹是江寧織造曹寅之孫，在江寧織造府里的生活經歷就是他創作《紅樓夢》的主要來源。他通過賈母之口隨便提一嘴糊窗戶的紗都讓人心向往之。張曉棟在此處獲得靈感，他想找到這種紗當作每一函書的封面。

但是沒有人見過。張曉棟在北京找過幾十種紗，都不令其滿意。后來，在南京云錦博物館里，他找到了。通過多次打樣，兩層紗透疊，終于形成了賈母提到的煙霧感和空間感，變換不同的色彩試驗后他確定了淡淡的紫紅色，展現出了朦朧含蓄的紅樓夢境之感。

軟煙羅難尋，封面右下角那道門的材質更為珍貴，采用的是“一寸緙絲一寸金”的“織中之圣”緙絲；內頁的文字天頭寬闊，木活字體和朱欄邊框下點綴著精雅的箋譜，外邊一個晶瑩剔透的亞克力盒裝著整套書。本書從制作到2015年10月完成，總共歷時四年半，運用到了包括宣紙、各種厚薄紙材、布料、絲織品等在內的18種材料。就這樣，手制書藝術家通過不同的材質和創造實現了閱讀想象空間的部分實體轉化，創造了電子產品不能帶來的美感。張曉棟以自己獨創的現代裝幀形式與裝置藝術語言再造了《紅樓夢》，開辟了中國書籍的藝術新境。

宣傳之路

做完這么一套書，張曉棟感嘆《紅樓夢》如同佛經，這套書的制作過程如同修行。曹雪芹“披閱十載，增刪十次”寫完《紅樓夢》，孫溫用一輩子給《紅樓夢》作畫，張曉棟用四年半將二者結合，創造出了一套《紅樓夢》手制書，命名為經龍裝《清·孫溫繪程甲本圖文典藏版紅樓夢》，其最終的呈現也不單單是一部書，更多是一個裝置藝術作品。

文物出版社一直和張曉棟保持著合作關系。此次不僅提供了從旅順博物館買來的程甲本《紅樓夢》底本，還和外語教學與研究出版社合作出版了這套書。

2015年10月，經龍裝《清·孫溫繪程甲本圖文典藏版紅樓夢》在香山植物園的曹雪芹故居里展出，紅學會、文物出版社、外研社以及舊版《紅樓夢》電視劇的寶釵扮演者張莉、晴雯扮演者張靜林等都前來觀展。

2016年，作為策劃、收藏、銷售高端藝術圖書一把好手的雅昌文化集團，和張曉棟開展了深度合作，承擔這個項目的宣傳與推廣工作。他們尋找文化修養高且擁有一定消費能力的受眾群體，走按需定制的路線。

2016年4月23日，“經世再造——藏于游龍”張曉棟經龍裝手制書藝術展在北京雅昌藝術中心開幕。雅昌文化集團副總裁、藝術圖書事業部總經理張東在開幕式上致辭：“長期以來，我們一直在思考一個問題：對于圖書印刷整個行業而言在數字化蓬勃發展的今天，圖書，尤其是藝術圖書的發展方向到底是什么？今天張曉棟老師的展覽，給出了我們一個答案。”

“收藏品是圖書一個重要的發展方向。今天我們更多把圖書當作是知識文化的記錄，技法的傳承，但與西方相比，它的價值其實是被忽略的，那就是收藏品的屬性。當書籍裝禎藝術家張曉棟老師把書作為一個藝術品進行再創作的時候，我們發現，中國大量的出版人和藝術界忽略了圖書作為一個藝術品的價值和功能?！睆垨|進一步談到。

據透露，今后雅昌將不僅提供宣傳，還將為“藝術家手制書”從選題策劃、設計制作到出版發行，再到收藏鑒賞和媒體宣傳搭建一體化藝術資源與服務平臺。