舊時鎮(zhèn)江的“洗三”習俗

潘春華

舊時，鎮(zhèn)江“洗三”習俗具有很濃的情趣。《鎮(zhèn)江風俗》《江蘇鄉(xiāng)土志》等書，對此多有描述。

所謂“洗三”，就是嬰兒出生后第三日，會集親友為嬰兒祝吉消災(zāi)所舉行的沐浴儀式。“洗三”也叫“三朝洗兒”，是舊時鎮(zhèn)江嬰兒誕生禮儀中的大吉儀式。據(jù)說，這樣可以洗去嬰兒從“前世”帶來的污垢，使之今生平安吉利。同時，也有著為嬰兒潔身防病的實際意義。舊時，鎮(zhèn)江人認為“洗三”是人生中的一件大事，因此對這一儀式極為重視。

“洗三”當天，接生婆把早已準備好的陳皮、艾葉、花椒、金銀花和益母草用清水熬成藥水給嬰兒洗澡。據(jù)說，這五種中草藥分別有風、安神、除穢、化毒、解瘀之功效。洗澡前，把澡盆放在床沿旁，試好水溫，澡盆內(nèi)放些蔥、桂圓、長生果，意在祈愿嬰兒將來聰明、折桂、長壽。

接著，解開襁褓中的嬰兒，取一塊軟布，由接生婆或兒女雙全的老太婆為嬰兒用配好的藥水洗浴去污。家中長輩在旁邊幫忙，一邊洗，一邊說吉語喜話：“娃娃洗了三，身體壯如山！娃娃洗了澡，越長越乖巧！”有的還說：“洗洗頭，做王侯；洗洗腰，一輩更比一輩高。”洗浴過程中，一定要把嬰兒的兩個奶頭擠一擠以為嬰兒長大后不患奶疾，女孩長大后不“瞎奶”，奶頭大；男孩長大后，奶盤不發(fā)癢。然后再捏一捏嬰兒的鼻梁，以為這樣嬰兒將來就會鼻正目秀，相貌俊美。

洗浴后，用艾煙熏灼剪掉的臍帶口，以消毒殺菌。再用雞蛋清涂抹嬰兒臉部額頭，認為可使皮膚白嫩，不生瘡癤。隨后，用梳子象征性地給嬰兒梳梳頭發(fā)，用蔥在嬰兒頭上輕輕敲三下，這叫“打聰”，因“蔥”“聰”同音，取意越打越聰明。以上幾道程序完畢后，由嬰兒的奶奶或外婆將早已縫制好的“毛衫”，給嬰兒穿上。毛衫是圓圓的和尚領(lǐng)，衣襟開在體側(cè)，不用紐扣，用紅布帶扎系，里外均是毛邊。這除了方便穿脫外，還有許多祈祝內(nèi)涵：毛邊即無邊，祝小兒無拘無束，長得更快；和尚領(lǐng)及衣衫大襟猶如僧衣，象征小兒得到神佛護佑。

嬰兒穿好毛衫，墊好尿布，再用包被將小兒包裹好，并用紅布帶將嬰兒的手臂和雙腿捆綁好，要不緊不松，使之四肢端正，不讓嬰兒在包被內(nèi)亂動，固定三天三夜不放松，此舉叫“打衣包”。到第四天再根據(jù)嬰兒的發(fā)育情況，決定繼續(xù)捆綁還是松開。聽老年人講，這樣做是讓小兒日后肩直腿正，防止長成羅圈腿和背鍋腰，不致畸形。民間還有一種說法是：小兒“打衣包”，是讓嬰兒從小受點規(guī)矩，長大后不致坐立無相，指手畫腳，能夠成才。

鎮(zhèn)江舊俗，生兒育女需向親友及鄰里報喜。生男孩報喜訊時送紅蛋，生女孩則送饅頭或什么也不送。送紅蛋有三、五、九個之分，送三個報喜，送五個需還禮，送九個是關(guān)系密切的，暗示孩子過滿月或“百露”“抓周”，要請對方赴宴。紅蛋用蘇木和紅花將蛋殼染成紅色。蘇木是一種植物，別名戈梅芳、蘇枋，中藥店里能夠買到。“洗三”之日，通常只有近親來賀，大多送給產(chǎn)婦一些麻油馓子、京江臍兒、雞蛋、紅糖等食品，或者送些小孩所用的衣服、鞋、襪等作為禮品。

新中國成立后，隨著科學的昌明，婦女們生育多到醫(yī)院，既文明、衛(wèi)生又安全，很少再用接生婆接生。所以，嬰兒“洗三”儀式也就逐漸淡化了，但“生子送蛋”的習俗仍延續(xù)了下來。