論中國(guó)草蟲繪畫的發(fā)展與成就

賈國(guó)強(qiáng)

[內(nèi)容摘要]本文簡(jiǎn)要介紹了草蟲題材繪畫的產(chǎn)生、發(fā)展，以及各個(gè)歷史階段著名的草蟲畫家和他們的代表作品，著重分析了繪畫大師齊白石對(duì)于草蟲畫發(fā)展的突出貢獻(xiàn)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，最后結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)和草蟲畫的文化屬性，進(jìn)一步論證草蟲畫在新時(shí)期的存在價(jià)值和發(fā)展空間。

[關(guān)鍵詞]草蟲畫 昆蟲 花鳥畫 工筆 寫生 寫意 齊白石

中國(guó)草蟲繪畫，簡(jiǎn)稱草蟲畫，是傳統(tǒng)中國(guó)畫特有的一個(gè)二級(jí)分科，屬于人物、山水、花鳥三大科類之一的花鳥科。草蟲畫的命名主要是就繪畫題材而論，泛指以草間小型昆蟲為主要表現(xiàn)內(nèi)容的繪畫。根據(jù)表現(xiàn)手法不同，又分為寫意草蟲和工筆草蟲。

一、先秦至唐代——中國(guó)草蟲繪畫的孕育和萌芽期

雖然，昆蟲遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于我們?nèi)祟愒诘厍蛏仙?，并且以其?shù)量之多、種類之廣，無(wú)比親密地參與著人類的生活，但我們?nèi)祟悓?duì)于昆蟲的藝術(shù)性再現(xiàn)卻較之人物、獸畜、日月山川和植物，要晚了很多，這多半是因?yàn)槔ハx一般體積較小，不容易被人的感覺(jué)優(yōu)先注意。在我國(guó)，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為出現(xiàn)在商周時(shí)期青銅器上的蟬形幾何圖紋，是有證可考距今最早的一批“草蟲繪畫”，它們明顯具有通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活觀察而來(lái)的寫實(shí)痕跡（圖1）。及至秦漢，服飾、壁畫中也多有昆蟲形象出現(xiàn)，尤其是漢代，玉蟬冠飾更是高官顯貴的身份象征。

魏晉時(shí)期，昆蟲的藝術(shù)形象越來(lái)越多地進(jìn)入人們的日常生活，草蟲題材也開始出現(xiàn)于繪畫作品中。晉人郭璞，博學(xué)多才，為《爾雅》所做注釋的配圖，涵蓋草、木、蟲、魚、鳥、獸、畜，多達(dá)590余種動(dòng)植物，統(tǒng)稱為《爾雅圖》。其中昆蟲部分雖然還不能算作真正意義上的草蟲畫創(chuàng)作，但以昆蟲為主題的獨(dú)立畫面，或配有山石植物，或展現(xiàn)昆蟲間的互動(dòng)，構(gòu)圖完整，具有明顯藝術(shù)創(chuàng)作特征，標(biāo)志著小型昆蟲開始作為獨(dú)立的繪畫題材進(jìn)入人們的視線（圖2）。

從南北朝開始的山水、花鳥畫分科，使得草蟲入畫的作品隨著花鳥畫的發(fā)展越來(lái)越多。南朝顧景秀創(chuàng)“雀蟬圖”，并有《蟬雀麻紙圖》傳世?！稓v代名畫記》亦記載陸探微也曾作有《蟬雀圖》。到了唐代，開始有史記載善畫昆蟲的高手，其中代表當(dāng)屬閻玄靜和李元嬰，前者主要善畫蠅、蝶、蜂、蟬，后者尤長(zhǎng)于蜂蝶，并有作品《蛺蝶圖》傳世。

二、五代和宋代——中國(guó)草蟲繪畫的成熟期

徐熙和黃筌是五代時(shí)期最著名的花鳥畫家?，F(xiàn)存的黃筌

《寫生珍禽圖》，畫面上除了10只鳥、2只龜以外，均勻分布著12只昆蟲，黃蜂、鳴蟬、蟋蟀、飛蝗、蚱蜢、天牛，個(gè)個(gè)逼真，如生似動(dòng)，鳴蟬翅膀的透明和天牛觸須的彈性，都被表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，充分顯示出作者對(duì)平凡生活極強(qiáng)的觀察能力、感悟能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力（圖3）。徐熙也是畫昆蟲的高手名家，長(zhǎng)于蟬蝶草蟲之美，遺憾的是沒(méi)有作品傳世，我們只能從現(xiàn)存史料和傳承其繪畫風(fēng)格的傳世作品中，來(lái)揣摩感受他野逸自然、落墨輕染的技法風(fēng)格。徐黃兩人一松一緊、一放一收，以截然不同的風(fēng)格和手法，承上啟下，共同為宋代花鳥畫的繁榮打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也引領(lǐng)中國(guó)草蟲繪畫進(jìn)入真正的成熟期。

宋代草蟲繪畫名家甚眾，以徐崇嗣、易元吉、崔白、趙昌、林椿最為著名。徐崇嗣是徐熙的孫子，“善繼先志”“綽有祖風(fēng)”，創(chuàng)“沒(méi)骨法”，直接用淡墨或彩色行筆點(diǎn)染作畫。趙昌勤于寫生，人稱“寫生趙昌”，現(xiàn)存《寫生蛺蝶圖》（圖4），所繪土丘一隅，野花雜卉數(shù)枝，三只蝴蝶翩翩穿越花草之間，蚱蜢于草葉上欲跳又止。畫面設(shè)色明潤(rùn)，筆跡柔美，構(gòu)圖疏密得當(dāng)，意境空靈，形態(tài)逼真，生意盎然，可謂宋代草蟲繪畫之精品。林椿的《葡萄草蟲圖》，涉及昆蟲有蜻蜓、螳螂、螽斯、椿象等數(shù)種。用線剛?cè)嵯酀?jì)，敷色清淡雅致，從蜻蜓的翅膀到螽斯的觸角及至椿象的外殼，無(wú)不表現(xiàn)得淋漓盡致。另外，《嘉禾草蟲圖》《豆莢蜻蜓圖》《蔬菜草蟲圖》《茶花蝴蝶圖》《楓葉巨蝶圖》和《海棠蛺蝶圖》，都是宋代草蟲作品的經(jīng)典之作。

三、元明清——草蟲畫的全面繁榮

元代繪畫發(fā)展的一個(gè)明顯特點(diǎn)，是“寫意”的進(jìn)一步確立并開始大行其道?！皩憽敝饾u成為一種重要的技法手段，通過(guò)“寫”使筆墨有機(jī)結(jié)合，以達(dá)到繪畫的高格調(diào)，成為眾多畫家的追求。這種大趨勢(shì)也同樣影響到了草蟲畫。錢選的傳世作品《草蟲圖》，卷中畫有青蛙、蜻蜓、螳螂、蚊蟲等小動(dòng)物，少有墨線勾勒，多為筆墨一蹴而就，墨色變化豐富且清新雅致，造型準(zhǔn)確真實(shí)而各具姿態(tài)，布局疏密得當(dāng)，畫面生動(dòng)自然，彰顯出寫意草蟲發(fā)展的新高度。此外，元代其他善畫草蟲的畫家，比如陳琳、王淵、王冕等，也以水墨暈染表現(xiàn)居多。

明代最具代表性的草蟲畫家是戴進(jìn)和陳洪綬。戴進(jìn)的《葵石蛺蝶圖》運(yùn)用純熟的小寫意技法，描繪了一石一葵二蛺蝶，構(gòu)圖穩(wěn)中求變，造型準(zhǔn)確，色彩和水墨的渲染生動(dòng)自然，兩只蝴蝶無(wú)論是形狀、動(dòng)態(tài)還是色彩，都達(dá)到了兩相呼應(yīng)的效果。陳洪綬的繪畫法風(fēng)格鮮明，表現(xiàn)為造型古拙奇特，線條遲澀勁挺，設(shè)色艷而不俗，畫面具有深厚的文化意蘊(yùn)又極富裝飾效果。他的草蟲畫傳世作品有《草蟲冊(cè)頁(yè)》《蜻蜓嫩竹》等，主要表現(xiàn)技法是雙勾設(shè)色，構(gòu)圖平穩(wěn)別致，造型準(zhǔn)確飽滿，勾染工整細(xì)膩，色彩古雅富麗，所繪草蟲種類頗多，但姿態(tài)各異，造型生動(dòng)逼真卻又明顯具有幾何形傾向，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，給人以獨(dú)特的審美感受（圖6）。

清代對(duì)草蟲畫發(fā)展貢獻(xiàn)最大的，當(dāng)屬清初惲壽平、清末居氏兄弟和康熙年間成書的《芥子園畫傳》。惲壽平繼承了北宋花鳥畫家徐崇嗣的“沒(méi)骨圖”法，又有新的創(chuàng)作，同時(shí)他又十分注重寫生，被推崇為清代花鳥畫家中的“寫生派”。他運(yùn)用水墨技法，工筆寫照，畫出物體的陰陽(yáng)背面，不少作品具有工筆效果，“成為中國(guó)花鳥畫中的沒(méi)骨素描”。

居巢、居廉二兄弟的畫風(fēng)上可追朔到徐崇嗣、孫隆之沒(méi)骨遺意，主要承襲了惲壽平?jīng)]骨花鳥的技法，以“撞粉”和“撞水”畫法發(fā)展了沒(méi)骨花鳥畫并將其發(fā)揚(yáng)光大。弟弟居廉最擅長(zhǎng)花鳥草蟲畫，非常注重寫生，常常于夜間到園內(nèi)觀察蟋蟀等昆蟲的各種生活習(xí)性及情態(tài)。其草蟲畫代表作品有《居廉花卉草蟲選》，將嶺南地區(qū)與人們生活息息相關(guān)的花卉草蟲刻畫入微、極盡其能。

由王概編纂、王蓍繪圖的《芥子園畫傳》花鳥草蟲卷，對(duì)蛺蝶、蜂、蛾、蟬、蜻蜓、豆娘、螽斯、蚱蜢、蟋蟀、飛蜓、螞蚱、絡(luò)緯、螳螂、牽牛等十余種草蟲的畫法，做了圖文并茂的示范和說(shuō)明，同時(shí)總結(jié)了歷代草蟲繪畫的經(jīng)驗(yàn)和理論，提出了畫草蟲的法則，出現(xiàn)了草蟲“畫法”、“畫訣”等理論技法，作為后世學(xué)畫者臨摹的入門書，為草蟲畫的普及和傳播提供了極大的方便。

四、齊白石——近現(xiàn)代草蟲畫第一人

明清之后，草蟲繪畫仍是諸多花鳥畫家所喜歡表現(xiàn)的繪畫題材之一。張大干、陳半丁、李苦禪、潘天壽、高奇峰、趙少昂等均對(duì)此題材有所涉獵，其中在草蟲題材的繪畫上取得最大成就的當(dāng)數(shù)齊白石（圖7）。

首先，齊白石大大拓寬了草蟲畫的表現(xiàn)題材。在此之前漫長(zhǎng)的草蟲畫發(fā)展歷史上，只有少數(shù)幾種昆蟲被反復(fù)表現(xiàn)，比如蝴蝶、蟬、蜻蜓、螽斯、飛蝗、蜂、蜘蛛等，直到齊白石的出現(xiàn)，才使更多尋常生活中的昆蟲進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的大雅之堂，比如細(xì)腰蜂、紡織娘、蠶、蟈蟈、飛蛾、蚊蟲等，只要是生活中常見(jiàn)的昆蟲，他無(wú)所不畫、無(wú)所不精。從美麗的蝴蝶、蜻蜓到使人厭惡至極的蒼蠅、蚊子，在他眼里完全沒(méi)有了社會(huì)的功利屬性，而只有藝術(shù)的美丑選擇和濃郁的生活氣息。

其次，在草蟲畫表現(xiàn)技法上，齊白石達(dá)到了一個(gè)前所未有的新高度。他的畫寓巧于拙，熟外求生，以書意入畫，富金石氣，各種各樣自然界、生活中的小精靈，在他的筆下，躍然紙上，分毫不差。在草蟲畫作品構(gòu)圖上，齊白石創(chuàng)造性的突破，是依據(jù)草蟲本身的形體特征，合理利用畫面留白，使草蟲自身獨(dú)立成為一幅完整作品，不必再依賴于植物或其他配景，對(duì)于草蟲畫的發(fā)展具有劃時(shí)代的意義。

最后，齊白石以草蟲題材創(chuàng)作了大量作品，雅俗共賞，深受社會(huì)各界的喜愛(ài)，不但對(duì)普及中國(guó)畫筆墨知識(shí)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化起到了積極作用，而且大大提升了草蟲畫的社會(huì)基礎(chǔ)。

深入考察齊白石的藝術(shù)經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)幾十年的山居生活積累，才是其草蟲畫創(chuàng)作最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。晚年生活在北京，時(shí)空的距離并不能改變田園的本性，反而將熟悉的生活記憶清晰地刻在腦海里。在草蟲繪畫的背后，不但有畫家對(duì)花鳥草蟲的深情，更記載了他內(nèi)心最可追憶的人生。這也是齊白石在草蟲繪畫上同任何一位善畫草蟲的畫家所不同的地方。他實(shí)實(shí)在在地從生活中提煉繪畫技能、趣味和境界，這也是他“為萬(wàn)蟲寫照，為百鳥傳神”的本源所在。

五、結(jié)束語(yǔ)

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和科技的高速發(fā)展，人們逐漸從盲目的城市化進(jìn)程中清醒過(guò)來(lái)，環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)和回歸自然成為當(dāng)前最主流的生活理念，對(duì)傳統(tǒng)文化的追溯和對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的思考，成為現(xiàn)代人克服浮躁、慰藉心靈的良方。草蟲畫以其獨(dú)有的文化屬性，將環(huán)保、生態(tài)和大自然緊密聯(lián)系在一起，不露痕跡地訴說(shuō)著傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想，既拉近了城市同自然的距離，又給自然創(chuàng)造出一個(gè)自我審視的距離。就滿足時(shí)代精神訴求而言，草蟲畫擁有重要的現(xiàn)實(shí)意義和廣大的發(fā)展空間。

組稿/趙小來(lái) 責(zé)編/李乘