讓孩子知曉中國傳統文化

近些年，幼兒園各種課程改革進行得如火如荼，似乎已經成為幼兒園投入精力最多的工作。很多幼兒園在忙碌地效仿，忙碌地實踐，忙碌地變更著！但是，自從對《幼兒園教育指導綱要》的學習和探討后，我認識到，如何使這些教育模式更適合于我們本土、本園的實際才是我們應該發掘，應該不斷研究的。什么樣的教育才是我們最最需要的？什么樣的教育才能夠為我們所用呢？在此，我想談一談自己的體會。

記得我小的時候，媽媽很愛唱歌，所以我們“飽受”音樂的熏陶。記憶最深的除了當年流行的郭蘭英的歌曲、歌劇《紅巖》《小二黑結婚》以及那些聽不懂的外國歌劇外，也就是最具有年代象征意義的人人都會唱的樣板戲，我也一樣，耳濡目染，總要時不時地哼唱幾句。但也就是哼唱的這幾句讓我越來越感覺到京腔的確大有韻味。我們的爺爺奶奶、爸爸媽媽們幾乎每個人都為會哼唱幾句京劇唱腔而津津樂道過。

京劇是地地道道的中國國粹，因形成于北京而得名，擁有大約200年的發展歷程。由于它與歌劇相比在形式上極為類似，都是集歌唱、舞蹈、音樂、美術、文學等于一體的特殊戲劇形式，因此，外國人將京劇稱為“東方歌劇”。

然而，這些民族文化的精華距離現在的孩子卻越來越遠了。大多數人都認為戲曲是老年人，至少也是中老年人的專利。有位記者曾對100名觀眾進行調查，得出了這樣一組數據：對京劇非常喜歡的占11%，可以去看看的占42%，不感興趣的占43%，非常討厭的占4%。由此看來，京劇已成為少數人的藝術，已逐漸成為一種弱勢的藝術了。

中國京劇院院長吳江在談到京劇時這樣說：世界各國都在研究中國五千多年的文化，研究孟子、老子、孔夫子，研究關漢卿、曹雪芹，研究金瓶梅、李立翁。京劇同樣在很多發達國家的名牌大學里都設有專業，研究京劇的歷史，研究京劇的分類學，以至京劇打擊樂中有讀博士生的?？墒牵缃裨谖覀兊膰辽暇﹦s沒有受到應有的重視，我們在慢慢地看著它流失，流失我們自己的力量。若干年后我們需要從加拿大、從美國、從日本、從意大利、從法國引進我們的京劇理論，甚至京劇人才。

難道，濃縮了中國五千年傳統文化、精彩兩百載的京劇就這樣被人們遺失在記憶中了嗎？

我想，不論怎么樣的教育，歸根結底都是為民族服務的，在我們的國家是為振興中華而服務的。我們常說：“小朋友，我們是中國人，我們為自己是中國人而驕傲。”但是，我們要讓孩子為何而驕傲呢？中國的齊白石、徐悲鴻？中國的梅蘭芳？中國的李小雙？中國的領袖……我們是要宣傳自己的國家，強化民族的優勢，是要激發幼兒民族的自豪感，使他們能為身為中國人而驕傲！

我們姑且放棄中國戲曲所具有的舞臺藝術、造型藝術、形體藝術、語言藝術不談，單就活潑生動的故事情節所蘊涵的豐富教育資源，就足以讓孩子們受益匪淺。他們在欣賞完一部戲曲后，留給他們印象最深刻的不單單是美輪美奐的服飾和五顏六色、各式各樣的花臉，以及那抑揚頓挫、圓潤悠揚的唱腔，更有那通過和諧押韻的語言所講述出的故事梗概。這些極富哲理和教育意義的故事對于孩子良好情感、態度、價值觀的形成起到了多么好的促進作用！

任何的文化，“只有民族的才是世界的”。

我想，隨著社會的發展，當人們漸漸從浮躁走向沉靜的時候，“回歸”成為新的話題。回歸本土、回歸自然，回歸到我們民族的傳統藝術，具有更高美學價值的傳統藝術便會以它歷經千錘百煉的姿態慢慢地浮出水面。

曾在上海接受國際幼兒音樂教育培訓中，美國的教授鼓勵我們中國的教師，要多多發掘中國的民間歌謠、民族樂曲，而不是美國的鄉村音樂。他曾對我們教師說：你們的民族有那么多很美好的東西啊，讓我們很喜歡！法國專家在給中國教師的講學活動中，如果有欣賞名畫的環節，她一定會要求我們中國人欣賞齊白石的《蝦》，而不是凡·高的《向日葵》。

作為教育工作者，身為中國人，我們一定要讓中國的孩子為我們的傳統文化而感到驕傲和自豪，從小知曉中國傳統文化，弘揚中國傳統藝術，去追溯我們中華民族的根和源，讓孩子從小接受“本土的、民族的”教育，這是我們基礎教育工作者責無旁貸的使命。

（作者單位 黑龍江省大慶市幼教中心第一幼兒園）