高中英語教學的德育滲透：社會主義核心價值觀教育及策略

陳卡妮

在許多人觀念中，價值觀教育應是中學政治課的主要內容，是政治課教學或班主任工作的重要組成部分，因而社會主義核心價值觀（以下簡稱“核心價值觀”）教育理所當然應納入政治課的教學安排與設置之中。古語云“術業有專攻”，不同課程有不同的教學任務。然而，我們似乎并未認真思考：對學生未來人生極具意義的價值觀教育，政治課之外的其他課程（如英語）能否參與？該如何參與？問題與思考亦引發一個極具理論與實踐價值的教育學論題：中學課程（如英語）的德育滲透及實踐策略是什么？有鑒于此，基于本人多年高中英語教學經驗，本文嘗試探討高中英語教學的德育滲透之理據，初步摸索高中英語教學中的核心價值觀教育之策略。

一、高中英語教學的功能認知：語言學習與價值觀教育

在探討英語教學的德育滲透之前，我們首先必須明晰高中英語教學的功能認知。對許多教師而言，高中英語教學的基本任務是，基于學生初中所學，提高學生英語水平，包括語法知識、詞匯量、聽說讀寫等語言技能。簡言之，“提高英語水平”即高中英語教學功能。這種功能認知不僅具有當下普遍性，也是長期以來的觀念范式。我們很少對這種功能認知進行學理性探討，也甚少反思這種觀念對高中英語教學的深層影響。我們似乎并未認識到，功能認知問題是高中英語教學的一種根本性問題，既涉及英語教學的內容安排，也關乎教學方法的主動選擇。

1.高中英語教學的多元功能：語言、文化與交際。毋庸置疑，“提高英語水平”是高中英語教學的一個重要功能。然而，我們似乎并未注意到，“英語水平”不僅指涉英語語言技能，而且關乎西方文化認知，更應強調跨文化交際能力。可以大膽地說，任何缺乏西方文化認知與跨文化交際能力培養的“英語水平”都是值得置疑的。然而，反思當下的高中英語教學，我們往往非常重視語言內容的學習記憶，而常常輕視西方文化的認知解析，忽略跨文化交際能力的培養訓練。我們常常淡忘，英語教學的終極目的應是培養學生開啟認知西方的直接途徑，掌握國際交流的實踐技能。我們學習英語，是為了解并學習西方及世界各國的歷史文化與先進技術，是為向世界呈現中國的歷史文化與人文精神。簡而言之，高中英語的教學目標，是為將來的跨文化交際打下堅實基礎。

現代語言學研究充分證明，語言離不開語境，沒有語境則沒有意義。語境既指話語發生的具體語境，也指話語發生的文化與歷史語境。缺乏具體的文化與歷史語境，我們則無法認知話語的具體語境，也無法解讀話語的真實意涵，包括字面語義與深層涵蘊。毋庸置疑，我們只有把英語語言重新放置于西方文化語境中，才能更有效幫助學生獲得語言理解，從而真正掌握英語語言的交際運用。就此而言，西方文化認知是英語語言認知的必要，是“提高英語水平”的必要。只有基于西方文化認知，英語語言內容才能有效轉化為跨文化交際能力。有鑒于此，我們教師應注意到，英語教學的語言關注應與文化關注緊密結合。只有正確認知高中英語教學的多元功能，明晰英語語言技能與西方文化認知之間的內在關系，我們才能真正幫助學生“提高英語水平”。一言以蔽之，高中英語教學的多元功能由英語的語言本質決定：語言是文化的載體。

2.高中英語教學的德育滲透：西方文化認知與價值觀教育。明晰西方文化認知重要性后，我們需要解決如何幫助學生正確認知西方文化。據觀察，在高中英語教學中，許多教師常僅限于西方文化的知識介紹或現象描述，而并未真正進入西方文化的認知層面。這種現象常態，一方面源于認知層面的誤讀，一方面源于認知視角的局限。語言呈現文化，文化浸蘊價值觀。西方文化不僅包含西方的歷史、社會、政治、經濟等內容與特征，而且蘊含西方的價值觀體系。顯然，西方文化的知識介紹或現象描述只觸及西方文化的認知表層。西方文化的價值觀認知，不僅是理解語言內涵的必要，也是解讀西方文化的基礎。據此可知，在高中英語教學中，西方文化認知絕非簡單介紹西方文化，而應深入西方文化的價值觀層面，深入西方文化的靈魂層面。

無論是西方文化的表層認知，還是西方價值觀的深層認知，認知視角的選擇具有非常重要的作用。就西方文化認知而言，跨文化視角是一種目前獲得普遍認可的視角。把西方文化置于文化比較視角下解讀，既在中西文化的橫向比較中闡釋，也在中西文化的縱向比較中審視。只有把認知對象置于更廣闊的視角中觀察，置于更多元的視角中追問，我們的認知才能更接近真實。具體到價值觀認知，我們必須把西方價值觀置于比較視角中，既需正確認識其中的普適性意義，亦需甄別其間的意識形態意涵，既應厘清其中的歷史發展語境，也要揭示其間的時代變異與偏見。只有基于正確的價值觀認知，我們學生才能獲得正確的西方文化認知。也只有進入西方文化的價值觀認知，才能真正開啟學生的西方文化認知，培養學生的批判性思維方法，認清各種西方話語的意識形態目的與價值觀偏見，避免對西方文化的盲目崇拜。

在跨文化比較視域中，通過價值觀的歷史語境還原，我們不僅能夠更全面地認知“自由”、“民主”、“人權”等西方概念的真正意涵，能夠更恰當地了解這些概念的歷史意義，也才能更深刻地辨別與批判這些概念在當代西方話語中的內涵變異與意識形態偏見。在西方價值觀認知的教學指導中，我們發現，十八大提出的二十四字社會主義核心價值觀自然地呈現其優越性：不僅繼承中國文化及價值觀的優秀精華，亦吸納其他文化及價值觀的普適性成分，是一種具有先進性的價值觀體系。這個價值觀體系，不僅包含國家層面的價值目標（富強、民主、文明、和諧），也強調社會層面的價值取向（自由、平等、公正、法治），亦規范個體層面的價值準則（愛國、敬業、誠信、友善）。

在高中英語教學中，教師只要給予足夠的西方文化及價值觀關注，必然認識到我們的核心價值觀教育使命。只有揭示英語語言及西方文化中的價值觀內涵，學生才能具有清晰的價值觀認知，才不容易在英語語言學習及西方文化認知中迷失立場與方向，才能避免被當下一些西方話語所蠱惑而迷失。綜上而言，高中英語教學的德育滲透，我們英語教師必需把潛在的西方價值觀影響轉化為顯性的核心價值觀教育，在幫助學生“提高英語水平”同時，幫助學生獲得正確的價值觀教育，尤其在選用教材之外的英語閱讀材料時。

二、高中英語課文的主題拓展：文化比較與價值觀認知

明晰高中英語教學的多元功能，厘清語言技能學習、西方文化認知與跨文化交際能力三者關系后，我們所面臨的挑戰是：在高中英語教學中，該如何實現德育滲透及核心價值觀教育？為此，本人進行了多種摸索，嘗試了許多方法。在教學探索中，本人發現，課文主題不僅決定課文內容的解析視角與閱讀方式，而且直接影響學生的內容接受與價值認知。為拋磚引玉，本文呈現相關主題的拓展案例，并關聯價值觀教育策略。

1.高中英語教學的視角轉換：課文內容的主題歸類?？v覽《普通高中課程標準實驗教科書·英語》（人民教育出版社，2007年第二版）的第1冊到第11冊，課文內容雖各有側重，甚或有不同主題指向，但基本可歸為四大類主題：倫理、人文、科技與環保。其中，7個單元關涉倫理主題，30個單元關涉人文主題，7個單元關涉科技主題，11個單元關涉環保主題（詳見下表）。

雖然此四大類主題已含德育教育元素，已具德育滲透功能，但無法直接進行核心價值觀教育。在教學實踐中，我們發現，如果我們突破語言學習的局限性，關注課文的西方文化，內容解讀不僅可上升至文化比較層面，亦可通過主題拓展，轉向核心價值觀教育層面。在此教學實踐中，文化比較成為了課文理解的路徑，核心價值觀教育成為了一個重要內容。同時，文化比較與核心價值觀則成為理解相關課文的重要推進元素。那么，我們該如何進行主題拓展呢？

2.高中英語課文的主題拓展：語言學習與文化比較。在高中英語教學中，我們的教學重點通常圍繞語言點而進行。教學單元的組成結構中，“Warming Up”、“Pre-reading”與“Reading”三個部分作為一種語料學習，顯然為凸顯其后的“Learning about Language”、“Using Language”等部分服務。然而，我們在關注語言點同時，其實可以關注課文內容的西方文化要素，使語言點與西方文化要素認知緊密結合，從而使英語語言學習轉向西方文化認知。以必修二Unit 2 The Olympic Games為例，課文詞匯主要關涉奧運會比賽項目，但我們亦可關注西方文化認知，包括“西方文明的古希臘文明源泉”、“奧林匹克運動會與古希臘神話”等。而以選修七Unit 3 Under the sea為例，課文詞匯與表達法主要關涉海洋，但我們亦可關注海洋理念的變化在西方社會發展及歷史中的意義。

在教學中，從語言點轉向西方文化的認知關注只是第一步，我們還需要使西方文化認知轉向中西文化比較。換言之，我們必須注意培養學生的跨文化認知能力。只有這樣，在學生未來的跨文化交際中，他們才能以本民族文化意識去認知西方文化的種種，而不易被某些別有企圖的西方話語牽著鼻子走。以必修三Unit 1 Festivals around the world第一單元“世界各地節日”為例，我們應以文化比較視角介紹中西方的節日文化，強調中西方文化的起源特征，如西方節日的宗教性，中國節日的農耕生產特性等。以選修六Unit 1 Art為例，在指導學生認知西方繪畫史同時，教師應以文化比較視角指導學生認知中西方繪畫的不同起源、主題與人文關注等特點。在西方文化認知教學中，我們教師要努力避免“西方文化為主導文化”類型的話語言說，而應強調“中西方文化只是具有不同類型特征的文化”。這是運用中西文化比較視角進行課文講解時，我們教師應特別注意之處。

在英語課文的講解中，從語言點學習到西方文化認知，從西方文化認知到文化比較意識培養。這種教學關注視角的轉換，不僅為相關課文提供了一種更廣闊的社會歷史語境，而且將有助于學生對相關語言點的理解與實踐運用。

3.高中英語教學的德育滲透：文化比較與價值觀認知。在教改探索中，從語言點中心轉換到文化比較視角，我們只是實現了主題拓展的第一步。我們必須清醒認識，突破課文內容的語言認知，才能開啟課文內容的文化比較，也才能進入課文內容的西方價值觀認知。

在文化比較視角下，英語課文的內容解讀不僅可呈現中西文化的種種差異，更能凸顯西方的各種價值觀。例如，在講解“Olympic Games”（U2/B2）時，我們老師應當指出，眾多體育項目實則源起于古希臘軍事訓練科目，體現了西方一直信奉的“強者生存”價值觀；在講解“Women of achievement”（U1/B4）時，我們一定要注意，“圣女貞德”與“伊麗莎白·弗萊”是西方社會歷史的極大偶然，因為傳統西方一直“歧視女性”，女性幾乎沒有任何社會地位；在講解“Art”（U1/B6）時，我們應提醒學生，文藝復興時期的繪畫主題與人權意識的覺醒，但此時的人權概念絕非今日西方某大國的“人權”解讀；當講解“Under the sea”（U3/B7）時，我們不能不指出，海洋不僅僅在西方社會歷史發展中的起了至關重要的意義，實則也體現了西方一以貫之的“疆域拓展”情結。在中西文化比較視域下，這些課文不僅實現了主題延展，而且可以很好地幫助學生進行西方價值觀認知。

4.高中英語教學的德育滲透：社會主義核心價值觀教育。在高中英語教學的教研實踐中，我們發現，德育滲透的最佳時機是在文化比較及西方價值觀認知環節。文化比較既引發跨文化視角下的西方文化認知，也引導學生以不同視角重新了解中國文化。同理，在介紹西方價值觀時，亦是我們進行社會主義核心價值觀教育的最好時機。

在西方價值觀的認知介紹時，只要把握得當，我們老師完全可以在英語課文的內容解讀中進行德育滲透，既可引導學生認識西方價值觀的核心概念，也可展現核心價值觀的普世性意義。例如，在講解“English around the world”（U2/B1）時，我們應提醒學生注意，英語普及現象的背后，實則源起于英國對各地的長期殖民與文化侵略，據此強調“富強”與“愛國”的重要性；在學習“Computers”（U3/B2）一課時，我們不僅應強調，近代以來西方一直崇尚的“高科技與話語權”關系，而且應提醒學生，要有真正的科技創新與發明，“誠信與敬業”是不可或缺的價值底線；在閱讀“Theme parks”（U5/B4）一文時，我們不僅應強調環保的重要性，而且亦在人類文明史的視角說明，中華民族一直強調的“和諧”具有的倫理價值意義。

三、高中英語教育的德育滲透：英語教學與核心價值觀教育

通過對課文的主題拓展，不僅可以有效增強學生對語言內容的理解，而且可以清晰呈現課文的西方文化及其價值觀內涵。因此，我們不僅易于實現高中英語教學的多元目標，而且能有效進行核心價值觀教育。換言之，英語課文的主題拓展，是高中英語教學的德育滲透及價值觀教育的一種有效策略。核心價值觀教育，不僅明晰英語學習的最終目的，而且將使跨文化交際具有一種真正的社會服務價值。在英語課文的主題拓展中，二十四字核心價值觀的不同組合，不僅可以加深對這些價值觀的認識，而且更易引發學生的個體反思，獲得一種倫理道德素養的升華。