民族聲樂表演教學探究

羅振華

摘 要：民族聲樂由于運用一定的民族語言表達民族情感，故其具有非常明顯的民族音樂風格。民族音樂的產生是在特定的民俗環(huán)境之下，由勞動人民通過其在生活和藝術上不斷積累和創(chuàng)造而形成的獨特的審美、表現形式和民族文化。民族聲樂的教學要以尊重民族聲樂特色為前提，在民族聲樂教學中還存在很多問題和不足，使得我國民族聲樂教學的多元化發(fā)展遇到阻礙。因此，對民族聲樂教學方法的探究具有重要的現實意義。

關鍵詞：民族聲樂表演；教學研究

新中國建國四十年來，我國的民族聲樂有了可喜的發(fā)展。從事民族聲樂演唱及教學的同志越來越多。而且涌現出一大批優(yōu)秀的、深受人民群眾喜愛的民族聲樂演唱人才。民族聲樂這朵聲樂藝術百花園中瑰麗的花朵，必將開得更加絢麗。而我們從事民族聲樂的教育工作者及演唱者，肩負著發(fā)展我國民族聲樂藝術的光榮而神圣的職責。

一、我國民族聲樂的教學現狀

我國是一個多民族國家，在我國的國土上生活著56個民族，各個民族都有自己獨特的文化，都有屬于自己特色的地方民歌，民歌演唱方法以及本民族的音樂文化。我國民族音樂的復雜性，致使我國的民族聲樂教學的難度大，教師不好把握和分析。因此，我國的民族聲樂教學方式較為傳統，整體的教學理念和教學手段都比較落后和守舊。這樣的教學方式不利于我國民族聲樂的發(fā)展和進步，更不利于民族聲樂教學模式的創(chuàng)新，不利于民族聲樂教學的多元化發(fā)展。

二、民族聲樂的共性與個性

民族聲樂的發(fā)展，就邊疆地區(qū)高校而言，長期受到“師傅帶徒弟”培養(yǎng)模式的制約，似乎這一傳統的傳授方式就是聲樂教學唯一合理的方式。這里，我們不否認這一傳授方式在民族聲樂教育中的不可替代性，同樣也不否認藝術強調體現特色、體現風格和體現個性。但我們也清楚，對于當代民族聲樂而言，科學性是絕不能忽視的，否則，民族傳統演唱藝術同當代民族聲樂界限是不清的。當然，我們強調民族聲樂的特色、風格和個性是應該得到充分肯定的。這里就出現了共性與個性的問題，如何解決這一問題，是民族聲樂發(fā)展必須要回答和解決的一個學術上的首要問題。否則，民族聲樂的理念不清，人才培養(yǎng)的方向不明，教學必將是混論的。

民族聲樂科學發(fā)聲共性與民族聲樂演唱個性的統一在民族聲樂的教育中。首先要解決的就是民族的共性與個性的辯證統一關系，正確處理好科學發(fā)聲技術共性與傳統民族聲樂演唱個性之間的有機結合，使民族聲樂不同的個性都能在科學發(fā)聲技術的共性中得到充分體現，實現民族聲樂的科學演唱。在實施民族聲樂的教育過程中，就勢必要解決好科學發(fā)聲的技術訓練、傳統民族聲樂演唱訓練和民族藝術文化的學習等專業(yè)上的首要問題。

三、我國民族聲樂教學的問題

1.民族聲樂的特性越來越少

在新中國剛剛成立時期，我國的民族聲樂教學主要通過民族聲樂演唱和聘請民間歌手示范表演的方式進行的。這種教學方式一直延續(xù)到改革開放前，十一屆三中全會后，我國在各個領域推行改革開放政策，民族聲樂教學方面也不例外，中國在音樂教學方面開始向西方學習，逐漸受到歐美國家的影響，很多院校開始把教學注意力轉移到流行音樂上，逐漸忽視了國的傳統民族音樂。很多的專業(yè)音樂院校或其他學校的音樂專業(yè)都去鉆研和發(fā)展流行音樂，在民族音樂教學上則不去花費時間和經歷進行研究和創(chuàng)新，所以社會進步，音樂發(fā)展，但是民族聲樂的教學還是在原地踏步。很多院校在民族聲樂教學中，不再去分析民族特色和民族聲樂的具體風格，只是單純的對學生進行理論教學，教育出來的學生只是知道民族聲樂的理論知識，而對民族文化和民族特色一無所知，民族聲樂在表演時缺少了民族情感和民族風格的神韻。這樣的教學模式嚴重阻礙了民族聲樂教學的多元化發(fā)展。

2.民族聲樂教材內容的缺陷性

由于開放國策的執(zhí)行，歐美文化潮水般地涌入我國，國內的大部分高校也把注意力放在流行音樂上。所以高校的音樂教師和社會上的音樂人士都去研究和創(chuàng)新流行音樂的的形式、內容等，漸漸流行音樂的教材內容不斷地完整、具體、全面。民族聲樂的教材因為沒有專業(yè)人士去研究和編輯，還停留在以前的狀態(tài)。在今天的很多音樂院校，民族音樂的教材還是原始的曲譜教材，音像音響等方面的內容還沒有進入學生的必修課。這種現狀的出現是多方面原因造成的，一方面是因為社會主流對民族聲樂的不重視，音樂院校的關注焦點不在民族聲樂上。另一方面，我國在民族聲樂方面缺乏專業(yè)人才，即使有很多音樂院校，他們的民族聲樂教師的專業(yè)能力也十分有限，根本不能進行深入的民族聲樂教學研究。

四、中國民族聲樂的教學法

作為當代高校民族聲樂的施教者，如果對民族聲樂沒有一個清晰、準確的定位，在實施民族聲樂的教育與人才培養(yǎng)的過程中，片面夸大西洋科學發(fā)聲的地位和作用，忽視或否定我國傳統民族聲樂演唱的合理性、特色性，必將步入民族聲樂教育的誤區(qū)，把民族聲樂教育與人才培養(yǎng)引入死胡同。民族聲樂教育與人才培養(yǎng)工作，需要正確處理好科學訓練與傳統民族聲樂演唱訓練的辨證統一。對于民族聲樂人才培養(yǎng)來說，就需在廣泛吸收、借鑒國內外各種唱法和流派發(fā)聲科學性的基礎上，認識和學習我國各民族傳統演唱藝術之精髓，廣泛積累我國優(yōu)秀的民族民間藝術文化元素，把民族聲樂人才培養(yǎng)成為運用當今先進理念和科學的方法，使肌能逐漸適合歌唱的要求。在演唱中做到發(fā)聲科學，充分彰顯我國豐厚的民族藝術文化個性和特色，使民族聲樂在不斷向前發(fā)展的過程中，成為具有濃郁民族特色和科學發(fā)聲技術的新型聲樂藝術，從而始終保持其強大的生命力和藝術魅力。

我國的聲樂教學應重點推行啟發(fā)式教學法。所謂感覺教學，就是將我們日常生活中能做到的一些動作和感覺用于歌唱的訓練之中，通過這些感覺，體會到科學的發(fā)聲狀態(tài)，達到聲樂訓練的效果.由于每個人的發(fā)聲器官構造各不相同，歌唱狀態(tài)也各異，所以在教學方法上也應有別。要避免用一種方法和感覺，去生搬硬套所有的學生，要因人而異，有的放矢。另外，在聲樂教學中，也可以經常采用假設和比喻的方法，避免就事論事，而用實際效果去啟發(fā)學生。比如：“喉嚨打開”、“喉頭穩(wěn)定”、“位置要高”、“氣息要深”、“共鳴要大”、“聲音要”、“明亮”、“集中”、“圓潤”、“通常”、“靠前”、“垂直”、“放松”等等。教學時要求學生不把注意力放在要解決的具體部位上，以求達到訓練的整體效果.例如：有的學生聲音緊而虛，氣息淺，喉頭不穩(wěn)定，吐字不統一.對這類問題，可以使用“支點”提法啟發(fā)學生。

五、結語

民族聲樂是我國音樂中的瑰寶，是我國的精神財富，民族聲樂是我國民族特色在音樂上的完美體現。民族音樂教學的多元化對改善我國民族聲樂具有重要作用，民族聲樂教學的多元化有利于保持民族聲樂的藝術魅力，本文分析了民族聲樂多元化教學的措施，希望為我國民族聲樂教學做出貢獻。

我國的民族聲樂教學起步較晚，但是從未來發(fā)展上來說，聲樂教學的從師人確日益增多，民族聲樂在聲樂教學體系的建立也很重要，如果能夠逐漸形成中國自己的聲樂教育學派，為祖國的聲樂藝術作出更多貢獻。

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