回蕩在太行山上的抗戰歌聲

唐炎明

2014年7月4日，中國國家主席習近平在韓國首爾大學發表了題為《共創中韓合作未來，同襄亞洲振興繁榮》的演講。在演講中，習近平回顧了中韓人民的友誼，特別提到了出生在韓國的《中國人民解放軍軍歌》的作曲者鄭律成。

一

鄭律成是抗日戰爭時期我父親唐平鑄在太行山根據地的戰友。父親說：鄭律成在音樂方面取得的巨大成就，是和他的堅定信念，和他多方面的斗爭實踐形成的生活基礎分不開的。

鄭律成1933年從朝鮮半島來到中國，原名鄭富恩，1939年1月加入中國共產黨。在中國的抗日戰爭中，鄭律成深入前線創作了大量謳歌抗日軍民斗爭、極富激情和感染力的作品。他創作的《延安頌》在各抗日根據地廣泛傳播，甚至傳到了當時的國統區，傳到了海外。它激勵和影響了無數愛國青年和進步知識分子奔向延安，奔向抗日戰場。1985年，我父親病重期間還激動地哼著這支歌。

“向前，向前，我們的隊伍向太陽，腳踏著祖國的大地，背負著民族的希望，我們是一支不可戰勝的力量……”這是鄭律成當年為八路軍譜寫的進行曲。新中國成立后，中央軍委把它正式命名為《中國人民解放軍軍歌》。這首歌從抗日戰爭到解放戰爭，一直傳唱到今天，成千上萬熱血沸騰的中華兒女唱著它沖鋒陷陣，一往無前，抗擊和打敗了日本侵略者及國民黨反動勢力，迎來了新中國的黎明。

二

2015年5月，我又一次見到了鄭律成的女兒鄭小提。她比我小兩歲，也出生在戰火紛飛的太行山。兩位戰友的后人相見，格外親切。我們談得最多的是父輩的戰斗友誼和他們不畏艱難險阻、不畏日本侵略者的斗爭經歷。

我父親早期在日本留學時參加了社會主義青年同盟，在地下黨的安排下回國參加了紅二方面軍，從延安抗大畢業后到八路軍敵工部工作。由于他會日語，擔負與日軍反戰同盟及朝鮮人民抗日義勇軍的聯絡工作（朝鮮同志許多人會日語），傳達八路軍的任務和安排，協助他們開展抗日游擊戰和瓦解日本侵略者的反戰工作。他在太行山根據地結識了時為朝鮮人民抗日義勇軍負責人之一的鄭律成。

鄭小提自豪地告訴我，她父親除了創作大量的抗日歌曲，還創作了朝鮮的《人民軍軍歌》。在世界音樂史上，為兩個國家的軍隊譜寫軍歌，他是第一人。她說，她父親曾經在朝鮮人民軍任職，由于對中國人民懷有深厚感情，加之妻子丁雪松是中國人（她還是新中國成立后的第一位女大使），便在周恩來的幫助和安排下，加入了中國國籍。鄭小提笑著說，她父親一生參加了“四個軍”，我一時聽不明白，問她是什么意思。她一邊掰著手指，一邊對我說：“我父親先是參加了朝鮮人民的抗日義勇軍，后來參加了中國共產黨領導的八路軍。在中國人民的解放戰爭中加入了解放軍，在抗美援朝戰爭中，又為了兩國人民，拿起武器，拿起筆，參加了中國人民志愿軍。你說，是不是‘四個軍？如果算上他參加的朝鮮人民軍，就是‘五個軍了。”

我告訴她，我父親講的一段往事。父親說：

“1937年底，我編入了三八五旅。那時，它還是由太行山的和順、昔陽、榆次、平定等地的老百姓剛剛組成的一支游擊隊，被稱為‘獨立支隊。除了由紅軍老團調來一個連和一部分干部作骨干，都是當地農民。鄉親們為了打鬼子，手中拿的是大刀和長矛，穿的也是五花八門，有的頭上系著山西農民常系的白毛巾。可是不到半年，經過幾次戰斗和整頓，部隊就大大變了樣。1938年夏天，被編為冀豫支隊第二團。在定縣大楊莊繳獲一門山炮，這是一二九師出征以來第一次繳獲的山炮。

“記得1941年末，有一次，我們和鄭律成指揮的朝鮮同志包圍了一個日軍陣地，那時我同鄭律成還不熟悉。我們火力不強，久攻不下，又不允許這樣拖下去。上級命令我和朝鮮同志緊急審訊抓來的一個‘舌頭，必須從他身上挖出有用的情報。這個鬼子看我們穿的是破衣爛衫，手中也沒有什么像樣的武器，竟然一副盛氣凌人的樣子，蠻橫得很，認為我們這些土八路根本不是他們的對手。當聽到我們用日語，特別是聽到我用帶著東京口音的日本話命令他無條件投降時，他立刻驚呆了，‘咦了半天說不出話來。后來，他質問我：你們為什么幫助共產黨？我厲聲說：我是八路軍！他是朝鮮義勇軍！你們已經被包圍了，必須無條件放下武器！在我們的政策攻心下，他交代了日軍的火力配置和兵力部署，我們一舉殲滅了這股敵人。這個鬼子最后和我成了朋友。他聽說我曾在日本東京大學學習，蹺起大拇指說，那可是日本的名牌大學呀！后來他參加了日軍反戰同盟，成了骨干，為分化日本侵略軍起了很大作用。當我同鄭律成談起這段往事時，他笑了，說他知道。”

唐平鑄在《紅旗飄飄》上發表了一篇題為《紀念朝鮮戰友》的文章。他的另一個朝鮮戰友陳光華的遺體安放在八路軍副參謀長左權墓的旁邊。韓國代表團通過左權女兒左太北向我打聽陳光華的情況，經查證，陳是朝鮮人，以后就沒有了下文。

鄭小提說，韓國和朝鮮都多次邀請她去訪問，都追根溯源地說鄭律成是屬于他們國家的英雄。韓國方面說，鄭律成出生在韓國全羅南道光州的一個貧困小村落，理應按出生地算；而朝鮮方面說，鄭律成是在金日成將軍領導下參加了朝鮮人民義勇軍，參加了中國人民的反法西斯戰爭，一生都在為朝鮮人民的獨立解放戰斗，屬于誰是很明白的。

面對不同的說法，鄭小提告訴我，她父親笑著說：“我參加抗日斗爭時，朝鮮半島還沒有分裂，還沒有什么三八線，沒有分成南北兩半，還是一個國家。沒有美國侵略者的陰謀和入侵，朝鮮不會成這個樣子。我沒有什么大的貢獻，算不上英雄，但我是屬于整個朝鮮人民的，也是屬于中國人民的，中國是我的第二故鄉。”

鄭律成和妻子丁雪松的骨灰被安葬在八寶山革命公墓的一個小山坡上。

三

鄭小提凝重地拿出一篇她保留多年的文章。這是我父親唐平鑄“文革”后獲釋平反后寫的第一篇文章，題目為《太行山上的歌聲》。她說，這篇30多年前在1982年1月20日《人民日報》上發表的文章，她母親丁雪松一直珍藏著。今天，我們重溫父輩們當年艱苦的抗戰歲月，能夠進一步激發人們的愛國熱情。

文中雖然沒有敘述轟轟烈烈的戰斗場面，卻寫滿了他們對敵人的憎恨，對艱苦斗爭生活的熱愛，對黨和人民的忠誠，以及唐平鑄對鄭律成的深深懷念之情。現抄錄如下：

太行山上的歌聲

我對《延安頌》一曲的作者鄭律成同志慕名已久，但是和他相識，卻是在1942年粉碎日寇5月“掃蕩”不久，他從延安來到太行山根據地的時候。

那時，我在八路軍野戰政治部工作。記得有一次，野戰政治部羅瑞卿主任在駐地山西遼縣麻田鎮召開干部會議，朝鮮獨立同盟的領導同志也參加了。會中休息的時候，羅主任說：“請我們的音樂家鄭律成同志唱個歌好不好？”在一陣熱烈的掌聲中，只見一個青年人紅著臉走到會議桌前，輕聲地說：“我還夠不上一個音樂家，只是喜愛音樂。最近，我譜寫了一個根據地軍民大生產的曲子，試唱一下，請大家批評指正。”他唱的歌子，在我聽來，既有朝鮮的異國情趣，又帶有濃厚的中國民歌色彩。他的聲音鏗鏘有力，充滿激情，那起伏的旋律，好像把人們帶到崇山峻嶺的太行山巔，聽那狂風的呼嘯和滾滾的漳河流水聲。他一唱完，很快就被大家的掌聲所包圍。他無法拒絕同志們高呼“再來一個”的好意，又接二連三地唱了《延安頌》《八路軍進行曲》等歌。大家聽了很受感動和鼓舞，為我們革命隊伍里有這樣一位才華橫溢的音樂家而感到自豪。

我第一次見到鄭律成同志時，看去他有二十四五歲，中等個兒，面龐清瘦，穿著一身粗布的八路軍軍服，打著綁腿，扎著皮帶，顯得很有精神。他的中國話講得流利，但發音帶些朝鮮話的腔調。

當時在太行山敵后根據地的朝鮮同志，有一百幾十個人。他們一部分是原來在我軍工作的，另一部分是從國民黨區域來的，還有些是從日本占領區跑過來或戰斗中俘虜來的。他們的政治組織是朝鮮獨立同盟，軍事組織是朝鮮義勇隊。此外，還開辦了朝鮮軍政干部學校，訓練來自敵占區的朝鮮男女青年。鄭律成同志是同盟和義勇隊的負責人之一，并兼任軍政干部學校的教育長。他肩上的擔子很沉重，整天忙個不停。因為這些朝鮮人中，情況比較復雜，思想問題很多，還發現過敵人派進的特務。所以既要對他們進行政治思想教育和軍事訓練，又要很慎重地對他們進行審查。在敵人進犯的時候，還要率領他們轉移和作戰。

當時，領導指定我在工作上和朝鮮同志聯系。有一天，我去到他們駐地——離麻田鎮只有八九里地的污犢村一帶，傳達野政《關于開展對敵政治攻勢的指示》。《指示》的大意是：太平洋戰爭爆發以后，日寇為了把華北變成它的“圣戰基地”，一方面對我根據地進行瘋狂的“掃蕩”和慘絕人寰的“三光”政策，同時，在其占領區和我游擊區進行所謂“治安強化運動”，殘酷鎮壓敵占區人民，以鞏固其反動殖民統治。針對這一情況，我軍除了以主力繼續和前來“掃蕩”的敵人作戰以外，另抽出一部分部隊，配合地方武裝和民兵，組織若干支精干的武裝工作隊，深入敵后之敵后，開展強大的對敵政治攻勢。在有利條件下，還尋機打擊和消滅敵人。

朝鮮同志聽了傳達以后，非常興奮，表示要和八路軍一道，積極開展對敵政治攻勢。他們有許多人會講日本話，對日本侵略軍的情況比較熟悉，正好運用這些特長去參加這項活動。

大約在1943年的秋天，鄭律成同志參加了武工隊，到山西、河北交界的元氏、贊皇一帶活動。我沒有和他隨行，后來他多次談起那次所受的教育和鍛煉，說是“終生難忘”。最近，我從他的愛人丁雪松同志那里，看到他寫的一個劇本，還是以他那次參加武工隊的斗爭經歷為基礎寫出來的。

鄭律成同志告訴我，他那次參加八路軍的武工隊，里面有三個朝鮮人，一個日本人。他們深入敵占區，多在夜間活動，每到一地，就用石灰、鍋灰調水在墻壁、電線桿和大樹上用中朝日文涂寫標語，張貼人民政府布告，散發宣傳品，教兒童唱革命歌曲。到了深夜，三五人一組，對敵偽炮樓喊話。有一次，他們過平漢線，通過偽軍關系，約好雙方在鐵路附近打幾槍，并把雞血灑在地上，欺騙鬼子，掩護武工隊安全過路。

那時敵特活動很猖獗，武工隊的活動有時被敵人發覺，險些遭到敵人的伏擊。鄭律成同志和八路軍武工隊的干部經過研究，發現某村一個賣中草藥的人形跡可疑，后來確證是敵人安的一個點。鄭律成同志親自帶領幾個戰士，把那個家伙抓住了，還從他口里了解到附近一個廟里的和尚，也是敵特。通過武工隊終于把這些特務搞掉了。

有一次，他們在行軍途中和敵人遭遇。有個為鄭律成同志臨時當公務員的小戰士，負傷被敵人抓走。通過關系了解到，這個戰士在敵人面前表現得很堅定，鬼子要把他押到上面去。他們打聽到鬼子押送的時間和路線，在中途截住，這個機靈的小戰士趁混亂跑了回來。當時根據地正在搞“搶救失足者運動”，這個小鬼回到原單位，有人懷疑他有問題，要他“老實交代”。后來這個部隊的干部找到了鄭律成同志，為這個戰士寫了證明。鄭律成同志幾次和我談到這個小戰士的名字和他的事跡，可惜事隔幾十年，我已經記不清了。

由于敵人的殘酷“掃蕩”和連續幾年的災荒，敵后根據地軍民遇到了極大的困難。我們常說“小米加步槍”，但是，那時只有逢年過節會餐的時候，才能吃到小米，平時吃的都是玉米、黑豆、紅高粱，加上一些野菜，煮成糊糊，缺油少鹽，難得一飽。為了減輕人民負擔，堅持敵后抗戰，黨中央號召根據地軍民開展大生產運動，做到“自己動手，豐衣足食”。朝鮮同志也積極響應了黨中央這個號召，開展生產運動。

朝鮮同志很能吃苦耐勞。他們在住地附近的山坡上，開了許多荒地，種了玉米、谷子和土豆、南瓜、辣椒、白菜、豆角等。鄭律成同志除了參加集體生產以外，還在自己門前種了一小片菜地。收獲后三成歸己，七成交公。他笑著對我說：“我釣上魚交公，一斤可以頂十斤菜。”

再一個困難是冬季的棉衣。公家發給每人三斤羊毛，自己紡線織毛衣。發下的羊毛又臟又臭，上面夾著許多泥土和羊糞蛋。先拿到河里一遍一遍洗干凈，曬干后用柳條抽打，使之松軟。捻羊毛線可是一項技術活兒。用一根筷子插在一塊蘿卜或土豆上，手一捻動筷子頭，得嚕得嚕地轉起來，用手慢慢拉著羊毛，線就捻出來了。開始，大家笨手笨腳，捻的線有松有緊，有粗有細，捻幾天就捻得不錯了。在把羊毛線織成毛衣時，朝鮮女同志可大顯身手了。她們當上了織毛衣訓練班的教員，手把手地教男同志怎樣起頭，怎樣打上下針，怎樣開領，織襪子后跟等全套手藝。到了冬天，大家穿上自己手織的毛衣，感到格外的溫暖和舒適。

朝鮮同志搞生產的門道可多哩！他們在住地開商店、理發店、醫務所，組織長途運輸。所得盈利補助組織的經費，并分一部分給個人。朝鮮女同志也參加長途運輸，她們頭頂上百斤的糧袋，簡直像玩雜技似的，每經過一地，引起人們的鼓掌喝彩。鄭律成同志工作忙，身體又不大好，組織上不讓他參加長途運輸等重體力活，以到伙房做飯、喂豬、割草、打柴等項代替。

鄭律成同志不僅在政治上很堅定，在音樂方面有很高的造詣，而且在生活上可以稱得上是一個多面手。物質條件再困難，他總是帶領大家搞得熱熱火火的。

有一次，我在他們那里工作晚了，鄭律成同志讓我留下，住在他那里。他住的是一間小小的房子，土炕占去了房子的一多半。炕上放著一床單薄的黃色軍被和一個當枕頭用的小包袱。用白紙糊住的小窗子旁邊，有一個磚頭壘起的“桌子”，上面放著一些書報和文具。地上還堆了許多漁網、繩子和魚鉤等物。我好奇地問他：“你還搞魚嗎？”他笑著說：“吃罷晚飯到清漳河釣魚去，改善改善生活。”飯后，他領我走到河邊，先在沿岸石頭縫里捉了一些小蛤蟆，一個個穿刺在一條十幾丈長的繩子系著的許多魚鉤上。他把繩子的一端，綁上石頭，自己蹚到齊腰深的河里，慢慢把石頭沉了下去。繩子的另一端牢牢地拴在岸邊的一塊大石頭上。晚上我和他擠在一床被子里，天南海北地談了半宿。第二天天不亮，他把我叫醒，說是收魚去。我對于他用這種辦法能不能釣到魚，是半信半疑的。可是，當他慢慢把繩子拉近岸邊時，我果真看見魚鉤上掛著兩條三四斤重的鲇魚在那里掙扎。我真是又興奮又驚奇。他把那條大些的送到伙房給大家吃，另一條，我們倆美美地吃了一頓。從那以后，我們常常到河里去釣魚。1944年他回延安時，把那套自制的漁具全送給我，我也學會釣魚了。我和他相處，發現他生活很有色彩，非常樂觀，什么困難也嚇不倒他。除了釣魚以外，他還做了些像老鼠夾子的東西，放在山坡上夾野雞、野兔。

鄭律成同志出生在朝鮮。年輕的時候來到中國，接受共產主義思想，參加了中國人民的革命斗爭。他對中國的感情非常深厚，對中國共產黨和毛主席充滿熱愛，對戰友們十分尊重。我和他相處的時間不長，但我們結下了難忘的友誼。

我和鄭律成同志接觸過程中，深深體會到，他在音樂方面所以取得巨大的成就，是和他對共產主義事業的堅定信念，和他多方面斗爭實踐所形成的深厚的生活基礎分不開的。

鄭律成同志為共產主義理想奮斗的一生，本身就是一首充滿革命激情的戰歌。

非常遺憾的是，解放以后我們沒有見過面。當我在報紙上看到他不幸逝世的消息時，我還處在身不由己的情況下。在悲慟之余，往事浮在眼前，我仿佛又聽到他站在太行山之巔唱出的威武雄壯的戰歌。

40年過去了，當我們英雄的人民，邁著整齊的步伐，高唱他譜寫的戰歌朝著“四化”目標前進的時候，我們怎么不會從內心深處發出對鄭律成同志的感激和懷念之情呢？