高中美術(shù)油畫(huà)創(chuàng)作中空間塑造手法的教學(xué)

王欽

【摘要】在高中美術(shù)油畫(huà)的教學(xué)中，如何運(yùn)用空間塑造手法對(duì)學(xué)生的油畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)行教學(xué)，是本文的研究重點(diǎn)，從透視法則的運(yùn)用、明暗造型的劃分、印象色彩的表現(xiàn)、畫(huà)面構(gòu)成的塑造這四種手法的分析，總結(jié)出了創(chuàng)作不同油畫(huà)畫(huà)面空間效果所需的不同手段，以期為繪畫(huà)學(xué)習(xí)者提供一些理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】空間 透視 光線明暗

一、空間的概念

空間實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)物體所處周圍環(huán)境的立體位置，以及它本身與周圍其他物體的距離間隔和區(qū)域。寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中創(chuàng)造的空間是所繪物體所處現(xiàn)實(shí)環(huán)境的映射，古典油畫(huà)追求空間立體感的制造，創(chuàng)造出了令人驚嘆的“二維平面上的三維效果”。印象派出現(xiàn)之后，畫(huà)家不再追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卦佻F(xiàn)客觀存在，而更多的則是注重個(gè)人的主觀表現(xiàn)，崇尚個(gè)人情感和精神的表達(dá)，所繪制的畫(huà)面空間經(jīng)過(guò)畫(huà)家的再創(chuàng)造呈現(xiàn)出了平面化特征。

二、空間因素在油畫(huà)創(chuàng)作中的表現(xiàn)手段

（一）透視法則的運(yùn)用

西方繪畫(huà)歷來(lái)重視畫(huà)面空間的表現(xiàn)，公元前5世紀(jì)，雅典畫(huà)家阿嘎塔爾庫(kù)斯創(chuàng)作了世界上第一幅依據(jù)透視原理繪制的透視畫(huà)。到了文藝復(fù)興時(shí)期，透視作為一門學(xué)科得到了飛速發(fā)展。而直到15世紀(jì)后期，建筑師和藝術(shù)家才開(kāi)始普遍運(yùn)用焦點(diǎn)透視作畫(huà)，此時(shí)，許多重要的壁畫(huà)創(chuàng)作都遵循了焦點(diǎn)透視的原則[1]。

（二）通過(guò)對(duì)光線明暗的深入描繪，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)物體空間位置的暗示

明暗的繪畫(huà)技術(shù)采用了更科學(xué)的辦法，用一個(gè)固定好的斜角通過(guò)一個(gè)相對(duì)集中并且非常穩(wěn)定的光源射到要畫(huà)的客觀物象上，從而使要表現(xiàn)的客觀物象表現(xiàn)出了豐富的層次和黑白色階來(lái)，這樣就產(chǎn)生了更加強(qiáng)烈、更加真實(shí)、更加立體的深度效果。17世紀(jì)“自然主義”代表畫(huà)家卡拉瓦喬，屬巴洛克畫(huà)派。其作品強(qiáng)烈的明暗對(duì)比、沖突的光線反差等，影響了整個(gè)歐洲藝術(shù)界。他在繪畫(huà)技法上善于將畫(huà)中人物的形體在晦暗的背景前突出。如他的作品《參拜圣母》，作品中的圣母形象完全不似拉斐爾式具有美好特征的圣母。畫(huà)中圣母和圣子處于強(qiáng)烈的光線下，參拜圣母的人融入了黑暗的背景中。

（三）利用色彩關(guān)系塑造畫(huà)面空間

從印象主義開(kāi)始，畫(huà)家們發(fā)現(xiàn)了色彩在空氣中通過(guò)不同的光發(fā)生的變化，開(kāi)始對(duì)油畫(huà)藝術(shù)的空間表現(xiàn)另辟蹊徑。而正是這種另辟蹊徑，使畫(huà)家的個(gè)性化表達(dá)日漸凸顯，他們開(kāi)始用光與色的美學(xué)眼光來(lái)觀察世界，不再單統(tǒng)追求明度上對(duì)光影的變化。這種藝術(shù)觀念的變化會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致表達(dá)方式發(fā)生巨大變化。畫(huà)家們不再采用以往的觀察方法和造型手法，而采取了一種全新的觀察和表達(dá)方式，通過(guò)光色在空氣中的微妙變化，以及早、中、晚不同時(shí)段的光對(duì)色的影響，捕捉一種細(xì)膩豐富的視覺(jué)效果，從而塑造出了更有深度的畫(huà)面空間。如莫奈的《大教堂系列》和《草垛系列》都是這樣的典范[2]。

（四）利用筆觸語(yǔ)言和畫(huà)面構(gòu)成來(lái)表現(xiàn)空間關(guān)系

到了后印象主義時(shí)期，藝術(shù)家們對(duì)客觀事物進(jìn)行概括和取舍，用一種穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)來(lái)描繪對(duì)象，塑造畫(huà)面空間和深度。這種結(jié)構(gòu)意識(shí)對(duì)以后的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，推進(jìn)了藝術(shù)思想的全面革新。后印象主義時(shí)期的畫(huà)家以獨(dú)特的藝術(shù)眼光，丟掉了之前被學(xué)院派公認(rèn)的光影塑造空間的原則，利用筆觸語(yǔ)言和畫(huà)面構(gòu)成來(lái)表現(xiàn)空間關(guān)系，并大膽地運(yùn)用夸張的表現(xiàn)性色彩語(yǔ)言，把所有要描繪的物象都?xì)w整或處理為幾何形物體，從而制造出了一種有空間感深度的三維畫(huà)面，重新詮釋了繪畫(huà)中空間的表現(xiàn)手法。

作為現(xiàn)代藝術(shù)之父的塞尚就是其中代表人物。《曼西池塘》是他探索時(shí)期的標(biāo)志性作品，這幅畫(huà)表現(xiàn)的則是典型的后印象派景色——流動(dòng)的湖水、清澈的倒影。畫(huà)面的色調(diào)已經(jīng)從印象派時(shí)期柔和的黃色調(diào)轉(zhuǎn)為冷靜的藍(lán)綠色調(diào)，更值得一提的是，在筆觸表現(xiàn)上，物體的邊緣再一次出現(xiàn)了重色，以突出繪畫(huà)的結(jié)構(gòu)。黑色與青釉般的綠色色彩形成優(yōu)雅的對(duì)比，而剛硬的筆觸和柔軟筆觸相互烘托，支撐起了整個(gè)畫(huà)面結(jié)構(gòu)。畫(huà)面中央的小橋采用了勾的手法和點(diǎn)的手法，但已經(jīng)完全和樹(shù)木融為一體，使自然存在的固有屬性和人工的改造性和諧共處。而直立的樹(shù)干、橫向的橋身、傾斜的橋拱，各種線條的運(yùn)用更使畫(huà)面結(jié)構(gòu)和諧、堅(jiān)固[3]。

三、寫(xiě)實(shí)油畫(huà)具體創(chuàng)作中的空間表現(xiàn)技巧

通過(guò)對(duì)繪畫(huà)中空間塑造方法的分析、歸納，我認(rèn)為在創(chuàng)作不同畫(huà)面主題和畫(huà)面效果時(shí)需要使用不同表現(xiàn)畫(huà)面空間的技法。焦點(diǎn)透視是在設(shè)定視點(diǎn)位置之后，透過(guò)直立的玻璃平面，去研究如何準(zhǔn)確再現(xiàn)面前具有寬度、高度和深度的形體，特別是由空間變化引起的形狀改變。它能有效幫助畫(huà)家和建筑師準(zhǔn)確地再現(xiàn)由于遠(yuǎn)近空間變化引起的形體上的變化，繪制出具有高度空間真實(shí)感的畫(huà)面。且它因近大遠(yuǎn)小的視覺(jué)效果，確定視點(diǎn)位置后可以輕易地突出主體，拉大空間距離，故而展現(xiàn)宏大的繪畫(huà)場(chǎng)景時(shí)，畫(huà)家一般較多采用焦點(diǎn)透視，創(chuàng)造出豐富多彩的極具深度空間感的畫(huà)面。因此，在我們創(chuàng)作需要表現(xiàn)歷史場(chǎng)景或某些重大場(chǎng)合的作品時(shí)，可運(yùn)用焦點(diǎn)透視法則。而表現(xiàn)畫(huà)中人物的隔閡感、凸顯人物間地位懸殊或突出繪畫(huà)主題的作品，用明暗對(duì)比畫(huà)法最佳。運(yùn)用這種技法，可加強(qiáng)畫(huà)面所需的對(duì)比力度，拉開(kāi)畫(huà)中人物的地位差距。這種凝練、概括的藝術(shù)手法，以光線明暗變化凸顯角色，把畫(huà)面氣氛烘托到了極點(diǎn)。風(fēng)景寫(xiě)生和創(chuàng)作中，則需要通過(guò)色彩的冷暖色來(lái)區(qū)分遠(yuǎn)景、中景、近景的空間層次。如處理好環(huán)境色、客觀色（固有色）、光源色三者的關(guān)系，是推進(jìn)風(fēng)景空間的重要手段。

四、小結(jié)

總之，在進(jìn)行油畫(huà)教學(xué)的時(shí)候，油畫(huà)創(chuàng)作中塑造空間的表現(xiàn)手段形式多樣，但最終都是以畫(huà)面表現(xiàn)內(nèi)容和情感訴求為核心取向的，這也正是油畫(huà)藝術(shù)多樣性、時(shí)代性藝術(shù)魅力的最好例證。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張懿.探索中國(guó)油畫(huà)中的寫(xiě)意性特征[J].美術(shù)教育研究.2014（23）

[2]楊方.任傳文油畫(huà)藝術(shù)與長(zhǎng)白山地區(qū)油畫(huà)風(fēng)景之我見(jiàn)[J]. 美術(shù)教育研究. 2014（23）

[3]孫飛.淺談?dòng)彤?huà)學(xué)習(xí)[J]. 美術(shù)教育研究. 2014（23）