北京知青文化對(duì)延安大學(xué)生村官的影響

李苗

【摘 要】 文章系延安大學(xué)生村官探討當(dāng)年的北京知青文化對(duì)大學(xué)生村官的影響：樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和崇高信仰；勤學(xué)習(xí)，下苦功，求真知；加強(qiáng)道德修養(yǎng)，與農(nóng)民群眾建立了深厚的友誼；實(shí)事求是，注重實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】 北京知青文化；大學(xué)生村官；影響

北京知青文化是記錄北京知青的成長(zhǎng)、成熟、成人的歷史經(jīng)歷，同時(shí)反映這一代人的精神風(fēng)貌。自從知青上山下鄉(xiāng)開(kāi)始，就有了知青文化。二十世紀(jì)六七十年代，延安地區(qū)先后共安置下鄉(xiāng)知青四萬(wàn)多人，其中北京知青兩萬(wàn)多人。從1969年至1972年，先后有399名北京知青到馮莊公社17個(gè)村莊插隊(duì)落戶。知青們身上所體現(xiàn)的知情文化在當(dāng)時(shí)充當(dāng)了思想解放的先鋒、改革開(kāi)放的利器。歲月如歌，“上山下鄉(xiāng)”已經(jīng)成為歷史，47年后的今天，遠(yuǎn)大理想、力學(xué)篤行、修身立德、樹(shù)立新風(fēng)、實(shí)事求是的知青精神所凝聚形成的知青文化意義深遠(yuǎn)。

北京知情文化的意義，尤其是對(duì)當(dāng)下40多萬(wàn)大學(xué)生村官的影響最為深刻，這支傳承了老知青精神的青年隊(duì)伍，應(yīng)學(xué)習(xí)老知青們的哪些文化氣質(zhì)呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下四點(diǎn)著手：

一、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和崇高信仰

延安具有對(duì)知青進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育得天獨(dú)厚的有利條件。知青們來(lái)到延安后，分期分批徒步參觀革命舊址和延安革命紀(jì)念館，接受愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育和延安精神教育。

（后排左三為王岐山）

知青們堅(jiān)定“廣闊天地大有作為”理想。他們繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，到廣闊的農(nóng)村豐富了人生經(jīng)歷和生活積淀，知青們?yōu)樘嵘鐣?huì)主義核心價(jià)值觀軟實(shí)力，為祖國(guó)的穩(wěn)定、發(fā)展、進(jìn)步、強(qiáng)盛繼續(xù)發(fā)揮余熱。作為數(shù)萬(wàn)名村官中的一員，我們珍惜到農(nóng)村歷練的寶貴經(jīng)歷和歷練，堅(jiān)定人生正確的選擇，向知青們一樣伏下身子真正把農(nóng)村當(dāng)作施展才華、干事創(chuàng)業(yè)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的大舞臺(tái)。我們需要知青精神，繼承知青精神，社會(huì)需要發(fā)揚(yáng)知青精神，我們龐大的大學(xué)生群體在服務(wù)農(nóng)村，建設(shè)農(nóng)村中更要學(xué)習(xí)知青精神，一定為圓兩個(gè)一百年的“中國(guó)夢(mèng)”推波助瀾，做出新的奉獻(xiàn)。

二、勤學(xué)習(xí)，下苦功，求真知

時(shí)任馮莊鄉(xiāng)康坪村村支書(shū)尹治海回憶說(shuō)，“小組長(zhǎng)王岐山把政策學(xué)得透徹，人家就不像個(gè)知識(shí)青年，比蹲點(diǎn)干部都淵博。”日常的勞動(dòng)很辛苦，年青人下地回來(lái)常常聚一堆下棋、打撲克，而王岐山就學(xué)習(xí)，喜歡看他的物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等書(shū)，外國(guó)經(jīng)濟(jì)方面的書(shū)也是常不離手，村里的有人議論 ：外國(guó)的書(shū)，是不是正確的書(shū)？對(duì)于這稀有的書(shū)的來(lái)源， 是習(xí)近平一次從北京返回延川，因路途遙遠(yuǎn)，先到馮莊找王岐山借宿一夜，兩人就合蓋一床被子。當(dāng)時(shí)習(xí)近平還把隨身帶的一本經(jīng)濟(jì)方面的書(shū)，贈(zèng)與王岐山。

老知青們求真知的精神感染激勵(lì)著新的年輕隊(duì)伍，2008年一大批優(yōu)秀畢業(yè)大學(xué)生積極響應(yīng)黨的號(hào)召，把自己最富創(chuàng)造力，最富活力，最美青春留在農(nóng)村這片廣闊的天地里。我們?cè)趹汛篮玫脑竿耐瑫r(shí)不能放棄或者停止學(xué)習(xí)。 在人生的這一條拋物線上，學(xué)習(xí)是我們的核心能源。必須像老知青們一樣樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀念，把學(xué)習(xí)視為生存的方式，使學(xué)習(xí)融入生活，融入工作，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。初出校門(mén)，行走在人生十字街頭的我們，直接面向的是偏遠(yuǎn)農(nóng)村，背包里唯一不能丟下或者停止的便是書(shū)本。著名科學(xué)家高士其曾說(shuō)過(guò)：“知識(shí)猶如人體血液一樣寶貴，人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。”莊子亦言，“吾生有涯，而知也無(wú)涯”。我們?cè)谌粘＾r(nóng)村工作中，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐有效的相結(jié)合可以進(jìn)一步了解學(xué)習(xí)的方向與深度，實(shí)踐是對(duì)自己能力充分考量的過(guò)程，通過(guò)在“學(xué)習(xí)”與“實(shí)踐”間的側(cè)重變換，更利于有的放矢地提升能力素質(zhì)，強(qiáng)化工作本領(lǐng)，與時(shí)俱進(jìn)、深化內(nèi)力。

三、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，與農(nóng)民群眾建立了深厚的友誼

知青們來(lái)到村里后，年輕人及娃娃們常跑去知青居住的窯洞里，因?yàn)檫@里有天天播放新聞的收音機(jī)、優(yōu)美悅耳的留聲機(jī)，還有知青們講述的外邊的精彩世界。讓娃娃們更為高興的是在這里能吃到香醇的大白兔奶糖。生產(chǎn)隊(duì)為了照顧北京知青，不但為他們建了新窯，還特意安排一位老大娘為他們做飯。和藹的老大娘總是能用陜北的小雜糧給他們做出各種各樣可口的飯菜，讓大家吃得有滋有味。為了感謝大娘，并減輕村里的負(fù)擔(dān)，知青們經(jīng)過(guò)商量，決定從他們每人的工分中扣除一部分，作為老大娘的工分。盡管老大娘不肯要，但他們還是堅(jiān)持這樣做了。

北京知青在與鄉(xiāng)親們朝夕相處的共同勞動(dòng)與生活中，結(jié)下了深厚的感情。馮莊鄉(xiāng)洛家河知青馬丹柯回憶說(shuō)：“從我們住的窯洞拐過(guò)彎去，展望全村的雪景。白茫茫的大雪覆蓋了群山及整個(gè)村落，映襯了大自然下的小村莊。銀裝素裹、分外妖嬈。潔白的雪，凈化著自然，也凈化著人們的視野和心靈，洛家河的雪同樣帶給我們永久的思念。”回首青春，馮莊鄉(xiāng)的山山峁峁，灑下了他們辛勤的汗水，留下了他們奮斗的足跡，插隊(duì)的磨練，使北京知青對(duì)人生充滿了信心，終生受益，他們將馮莊鄉(xiāng)視為自己的第二故鄉(xiāng)。

老知青們修身立德與馮莊的鄉(xiāng)親們建立了深厚的感情。“德者，本也”，立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)成大德者可成大業(yè)。同時(shí)，還得做好小事、管好小節(jié)，踏踏實(shí)實(shí)做好每件小事。筆者很榮幸2014年通過(guò)了大學(xué)生村官考試被陜西省組織部選聘到寶塔區(qū)馮莊鄉(xiāng)，懷著崇敬的心情走訪了399名北京知青曾經(jīng)生產(chǎn)生活過(guò)的角角落落，生怕錯(cuò)過(guò)最為美好的痕跡。今天在這片熱土上，榮幸的接過(guò)老知青們的接力棒，我們很感動(dòng)。作為一名大學(xué)生村官，我們雖剛踏出校園“一窮二白”，服務(wù)最基層卻樂(lè)此不疲。村民是最淳樸，最講究實(shí)惠的，今年寶塔區(qū)開(kāi)展的全程代理零距離服務(wù)，全程代理零距離服務(wù)由筆者全程為李莊村全體村民服務(wù)，村里的大小瑣碎事如：幫村民交養(yǎng)老保險(xiǎn)，更新低保信息等。有次一老大媽說(shuō)“女女，我腿不好，你替我去交個(gè)電費(fèi)”。前天一大爺電話欠費(fèi)了讓我?guī)椭冉o交點(diǎn)話費(fèi)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)忙著村集體工作抽不開(kāi)身就用微信紅包給大爺充了話費(fèi)。可就是這么小而繁瑣的事，省去了村民來(lái)回奔波，在服務(wù)的同時(shí)無(wú)形中拉近了我們和群眾的關(guān)系，從相熟，到信任。為群眾做好一件小事容易，做好100件小事就是一件大事，雷鋒同志不正是從做好身邊的每件小事成就的大我嗎？我們所做的全程代理零距離服務(wù)就是變?nèi)罕娕芡葹楦刹颗芡龋垢刹糠?wù)意識(shí)不斷增強(qiáng)，拉近了干群關(guān)系，黨群干群關(guān)系呈現(xiàn)一家親的良好局面。

四、實(shí)事求是，注重實(shí)踐

知青們來(lái)到康坪以后，指導(dǎo)生產(chǎn)隊(duì)進(jìn)行帳務(wù)公布，相當(dāng)于現(xiàn)在推行的村務(wù)黨務(wù)公開(kāi)制度，深受社員歡迎。村里至今保存著1970年9月8日康坪知青和康坪生產(chǎn)隊(duì)清算并公布有關(guān)知青帳務(wù)的會(huì)議記錄和1970年3月3日，王岐山、馮如珍代表康坪村知青參加延安地區(qū)第一屆知青先進(jìn)集體會(huì)議，所繳納的5天伙食費(fèi)票據(jù)。

知青和村里的老鄉(xiāng)們朝夕相處，同甘共苦。像王岐山這樣的男知青，往往要從村里挑著130斤左右的糞上山施肥。到了秋收時(shí)節(jié)，他們又得將約150斤左右的農(nóng)作物背回村里。經(jīng)過(guò)勞動(dòng)鍛煉，知青們對(duì)于耕地、播種、鋤草、施肥、收割打場(chǎng)、田間管理等農(nóng)活樣樣在行。在轟轟烈烈的農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)中，馮莊洛家河北京知青鳳杰開(kāi)始研制脫粒機(jī)。因?yàn)樾枰庸ぴS多零件，村里不具備這個(gè)條件，他專(zhuān)程回北京制作。脫粒機(jī)制好后，當(dāng)時(shí)在馮莊引起極大轟動(dòng)。知青們到村后扎扎實(shí)實(shí)干事，把艱苦的環(huán)境作為磨練自己的天地。

2014年5月4日，習(xí)總書(shū)記在北京大學(xué)就青年自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中講到“道不可坐論，德不能空談。從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)”。[1]《禮記》中說(shuō)：“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”。我們大學(xué)生村官應(yīng)向老一輩知青們學(xué)習(xí)抓好大好機(jī)遇，邁穩(wěn)步子，夯實(shí)根基、久久為功。丟掉心浮氣躁，不高談闊論世界的飛速發(fā)展，不驚呼大叫國(guó)家舉世矚目的成就，就從我們的小村落說(shuō)起。歲寒，然后知松柏之后凋也，做為村官不管你此時(shí)抱有何種心態(tài)，我們都應(yīng)正確認(rèn)知步入社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性，明白艱苦的環(huán)境是歷練自我進(jìn)步的平臺(tái)。我們要沿著國(guó)家、省委的政策的導(dǎo)向，備著烈火般的爆發(fā)力，腳踏實(shí)地，為農(nóng)村這片廣闊的天地，也為自己的生命交一份滿意的答卷。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話，2014-5-4.