陜北秧歌的風格特征及文化價值探究

張錦錦

【摘 要】 本文主要對陜北秧歌的風格特征進行了探討。敘述了陜北秧歌的表演程式、技術特點、角色扮演、隊形、音樂與唱詞、服飾道具；探討了陜北秧歌的文化特征：地域風情的濃郁性、動作隊形的藝術性；肯定了陜北秧歌的體育文化價值，陜北秧歌既是一種群眾娛樂活動，又是一項體育運動；增強人身心健康發展、推動全民健身運動的發展、促進地域旅游發展、保護和弘揚民族文化。又探討了陜北秧歌的傳承保護，陜北秧歌的發展推廣與開發、陜北秧歌與現代體育的關系。

【關鍵詞】 陜北秧歌；風格特征；文化價值

一、前言

陜北秧歌是以舞蹈和音樂為載體，融詩歌、話劇和戲曲為一體的在陜北流傳的舞蹈藝術總稱。通常以祭神、祭祖、祈福、驅邪、娛樂為目的在節日、祭日、慶典時進行表演，是深受廣大群眾喜愛的一種民間藝術。它和山東秧歌、東北秧歌、河北秧歌并列為我國秧歌四大流派，主要流傳在陜北高原區域（包括榆林和延安兩市及廣大農村）民間俗稱“鬧秧歌、鬧社火、鬧紅火”，2006年入選國家第一批非物質文化遺產名錄。

二、研究對象

研究對象：民間傳統體育項目——陜北秧歌。

三、結果與分析

1、陜北秧歌的風格特征

（1）陜北秧歌的表演程式：陜北秧歌的基本表演程式是：一般正月初二開始起秧歌（近十幾年也有村落提前或者推后）組織成立秧歌隊，授予傘頭。秧歌隊成立后傘頭帶領大家到謁廟燒香拜佛敬神，由傘頭揮傘秧歌隊開始起舞歌唱這個程序又稱謁廟秧歌。謁廟結束后傘頭帶領秧歌隊在村子里挨家挨戶上門拜訪表演，又稱排門子秧歌，也叫沿門子秧歌。結束本村內部活動之后鄰里村子之間開始進行互相拜訪稱為彩門秧歌。最后正月十五元宵節鬧秧歌到了最高潮，開始扭大秧歌叫大場秧歌。大場秧歌是秧歌表演場面最大的一種表演形式。大場秧歌結束后，其它舞蹈節目一一登場表演最后大場秧歌再起開始轉九曲。秧歌活動一般在元宵節結束。

（2）陜北秧歌的技術特點。陜北秧歌節奏歡快基本動作簡單。陜北各地民間扭法略有不同，但其基本動作體現了“扭，擺，走”的特點。也被總結為“扭的活泛，擺的花哨，走的輕巧。”扭的活泛是指扭動時用力要適度，扭動要靈活自然。擺的花哨主要指手臂動作要特別“花”，多體現在表演的道具運用方面（例：彩絹，扇子）。扭和擺的動作是在走的基礎上升華發展起來的，因此走是陜北秧歌的基礎動作，走的輕巧主要是指腳步的靈活，輕巧，千變萬化。

（3）陜北秧歌的角色扮演。陜北秧歌的角色主要由傘頭、文武身子、丑角等構成：傘頭是秧歌隊的核心角色，是整個表演的指揮者。秧歌隊所有隊員均由他指揮，整個活動過程中的演唱、場圖變換、表演也要在他的指揮下進行。傘頭在表演過程中可以指揮隊員表演同時也可以進入表演活動與隊員一起表演。文身子和武身子分別指扮演的女角和男角。在秧歌表演中文身子和武身子要根據傘頭的指揮做到曲直配合、對稱呼應，要充分體現“和諧和均衡”。丑角一般在隊尾獨自進行即興表演。丑角裝扮要滑稽，讓觀眾一看就能樂，其舞蹈動作也是個人化的和即興的，目的是達到嘩眾取寵的效果。

（4）陜北秧歌的隊形、音樂與唱詞。 秧歌隊形圖案形式多樣內容豐富，一般分為以下幾種：反映民間祭祀活動的祭祀類圖案、展示陜北地區兵家爭戰的守陣類圖案、反映陜北勞動人民生活的民俗類圖案和體現勞動人民對美好生活憧憬及對藝術美追求的燈彩類和花卉類圖案。

陜北秧歌的音樂伴奏是整個表演的靈魂。主要以鼓吹樂為主。包括嗩吶和打擊樂器。嗩吶一般配兩只，分別為上手和下手。上手吹高音，下手吹中低音。打擊樂器主要有大鼓、小镲、小鑼、大镲、乳鑼等。

唱詞是陜北秧歌的組成部分主要來源于勞動人民的生活與勞動。秧歌唱詞由傘頭演唱。一般分為傘頭之間的回答與傘頭領唱兩種。內容主要以天文地理，政治經濟為題材。還有小場子秧歌表演者的演唱主要以風趣幽默風格為主。

（5）陜北秧歌服飾道具。陜北秧歌中不同角色有不同的裝飾和道具。在此簡單介紹新秧歌中傘頭和文武身子的服飾。傘頭頭扎白羊肚毛巾于額前打結，穿對襟上衣中式褲，扎紅腰帶，黑布鞋。武身子（新秧歌中的男角）服飾基本和傘頭相似不同的地方是武身子要在上衣內套紅裹肚，腰帶要系于腰右側系打成蝴蝶結。文身子（新秧歌中的女角）要頭扎長辮插小絨花，大襟上衣中式褲，腰系長裙扎圍腰，穿紅花鞋。

陜北秧歌不同角色使用道具不同。主要有：日照傘、燈籠傘、虎撐和演員扭秧歌的彩扇紅綢、丑角的搟面杖、算盤、煙斗、拐杖等。

2、陜北秧歌的文化價值研究

（1）陜北秧歌的文化特征。①地域風情的濃郁性。 陜北黃土高原自古以來就是邊關要地。雖受秦漢、西漢、大唐、宋朝等文化熏陶但一直處于中原農耕文化與北方游牧文化的交流地帶。明代以后受長期封閉與半封閉社會影響完整地保存了其它地區流失的古老民族傳統文化。后經發展演變培育出了具有西北地區黃土高原特色的民間藝術——陜北秧歌。②動作隊形的藝術性。 陜北秧歌在大場表演時要求整體節奏統一，舞蹈動作與隊形變化強調“對稱性”表現出了民族傳統審美的特點。大場秧歌表演時場面宏大、氣勢磅礡、鼓樂激昂、舞姿優美。小場表演時動作與隊形講究“對比性”將節奏、速度、強弱和情緒的變化以動靜結合、虛實變換、快慢有致和疏密多變的形式體現出來。舞蹈與體育的融合性

陜北秧歌俗稱“鬧秧歌”歸于我國非物質文化遺產中的舞蹈類。秧歌許多動作與體育相融合，要求自然大方，歡快流暢，隊形變化多樣。在發展演變過程中融入了舞蹈、體操、民歌等，在豐富了自身內容形式的同時更具有觀賞性和娛樂性。

（2）陜北秧歌的體育文化價值。①增強人身心健康發展。 陜北秧歌是集舞蹈、體操、音樂為一體的一項體育運動。動作基本來源于生活簡單易學，長期進行秧歌鍛煉可以促進血液循環，增強運動能力，使身體的協調性和靈活性得到提高。同時也能愉悅身心，在鍛煉過程中喜慶的場面可使參與者釋放工作和生活的壓力，身心得到放松。因此參加秧歌鍛煉可以增強人身心健康發展。②推動全民健身運動的發展。自1995年《全民健身計劃綱要》頒布以來，各級政府部門采用不同的方法調動人民大眾參加體育鍛煉。秧歌憑借自身動作簡單，優美，易學易記和老少皆宜的優點深受廣大群眾的喜歡。因此國家體育總局組織專家編排了一套以陜北秧歌為主要題材的健身秧歌，組織大家學習比賽將秧歌鍛煉推向了全民健身的高潮。③促進地域旅游發展。 陜北秧歌以其特有的民俗風情進入第一批我國非物質文化遺產目錄。隨著人們對民族傳統文化的關注，陜北這塊文化氣息深厚的熱土吸引了很多國內外游客。陜北秧歌不僅滿足了游客對傳統文化的好奇心又具有娛樂性、健身性和可參與性。讓游客親身體驗到了民族傳統活動帶來的樂趣。進一步推動了當地的民間藝術發展，促進旅游經濟持續上升。④保護和弘揚民族文化。 陜北秧歌作為我國非物質文化遺產，它的發展與中華民族傳統的文化密不可分。當今，國家和民族越來越重視保持文化的多樣性和形成鮮明的民族個性。陜北秧歌已成為我國傳統文化的一個亮點，通過這個亮點我國更多的具有民族特色的傳統文化會被發現和發掘，讓國內外更多的人民能夠真正的了解和欣賞中國民族文化。

3、陜北秧歌的傳承保護

（1）陜北秧歌的發展推廣與開發。隨著社會的發展，陜北秧歌大致經歷了：舊秧歌、新秧歌、秧歌劇三個階段的發展演變。不僅吸取了多元文化傳承基因，而且富有地域特色的獨特藝術魅力，它的發展演進充分體現了人類文明與進步的發展過程。陜北秧歌自《全民健身計劃綱要》頒布后成為廣大群眾喜愛的一個健身項目。2000年國家體育總局組織專家將陜北秧歌進行整理創編了健身秧歌第一套，在全國進行推廣。2006年，陜北秧歌入選國務院公布的第一批國家級非物質文化遺產名錄。秧歌來源于人民的生活因此不管在城市還是農村推廣情況良好，但秧歌作為教學內容進入學校課堂較少，仍需加大力度推廣發展。

（2）陜北秧歌與現代體育共生同榮。全民健身計劃是現代體育發展戰略規劃，整個規劃倡導和推廣適應我國人民群眾的體育健身，康復和娛樂等內容。陜北秧歌既是一種群眾娛樂活動，又是一項體育運動。動作的形成遵循人體自然運動規律，能夠充分活動身體各個部位。并且舞姿優美、熱情歡暢、易學易懂可參與性高。

隨著我國經濟不斷增長，人民生活水平不斷提高。身心健康備受廣大人民群眾的關注。參與體育鍛煉的人持續上升。陜北秧歌作為民族傳統體育深受大家喜愛。在全民健身中發揮著巨大作用，推動全民健身發展，助力于現代體育發展。

綜上所述：陜北秧歌具有粗獷豪放，歡快灑脫的風格，體現了陜北人民樂觀頑強的精神面貌。陜北秧歌是黃土地上保留的最具有代表性的民間藝術之一，也被列入我國第一批非物質文化遺產。同時作為民族傳統體育項目在全民健身中發揮著重要作用，助力于現代體育發展。

【參考文獻】

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