建筑形式語言在建筑造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

林玉婷

【摘 要】本文在論述我國古代建筑與現(xiàn)代建筑結(jié)合現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，以仿古建筑結(jié)構(gòu)造型形式為主要研究點(diǎn)進(jìn)行分析，對仿古建筑造型設(shè)計(jì)的藝術(shù)語言進(jìn)行分析和研究，以促進(jìn)我國仿古建筑造型設(shè)計(jì)工作的順利進(jìn)行，僅供相關(guān)人員參考。

【關(guān)鍵詞】建筑；形式語言；造型設(shè)計(jì)；運(yùn)用

1.前言

社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的大環(huán)境下，復(fù)古風(fēng)逐漸盛行，仿古建筑也開始走進(jìn)社會群體的視線當(dāng)中。仿古建筑是推動城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化艱澀的重要方面，因此必須要加強(qiáng)對仿古建筑造型設(shè)計(jì)的分析和研究，明確設(shè)計(jì)要點(diǎn)，遵循設(shè)計(jì)原則，從而切實(shí)提高仿古建筑的審美價(jià)值，推動社會的進(jìn)步。

那么，建筑的形式語言是什么，建筑空間的研究能否像數(shù)學(xué)一樣通過函項(xiàng)引入，公式推導(dǎo)的邏輯過程建立起一套具備充分自足性的理想狀態(tài)下的語言體系。還是建筑師在歷史、文化、環(huán)境、功能、技術(shù)等各種現(xiàn)實(shí)因素的綜合作用下的理性與天性能動結(jié)合的過程。 筆者更傾向于將其理解為后者。 這并非意味著建筑學(xué)研究可以不受科學(xué)規(guī)律的支配，而是一個(gè)我們?nèi)绾慰创c理解這門學(xué)科的科學(xué)性的問題。 因?yàn)椋ㄖ臻g的研究并非以建立一套邏輯自洽的終極真理和審美教條為目標(biāo)， 它具有啟發(fā)性與開放性的特點(diǎn)，需要在實(shí)踐中不斷被檢驗(yàn)，修正，更新。

2.我國古建筑與現(xiàn)代建筑結(jié)合的現(xiàn)狀

就我國建筑總體情況來看，不同地域的傳統(tǒng)居住建筑都在一定程度上與現(xiàn)代住宅的功能要求存在一定矛盾，尤其是不能夠合理的滿足現(xiàn)代社會群體的住宅需求，與其生活方式和生活節(jié)奏不一致。尤其是在建筑的結(jié)構(gòu)形式、建筑材料以及施工工藝上，都存在一定不足。因此在仿古建筑造型設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行系統(tǒng)化的分析和研究，不能夠完全照搬我國傳統(tǒng)建筑形式，以提高仿古建筑造型的科學(xué)性。與此同時(shí)，就文化認(rèn)同以及自信心上來看，我國很大一部分社會群體對建筑文化的認(rèn)同度和自信心要明顯低于對服飾文化和飲食文化的認(rèn)同度和自信心，這就在一定程度上影響了仿古建筑造型設(shè)計(jì)工作的順利開展，不利于我國傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)揚(yáng)。若長此以往，必然會導(dǎo)致我國幾千年的建筑文化毀于一旦。就當(dāng)前我國城市建設(shè)的實(shí)際情況來看，新建筑設(shè)計(jì)中普遍缺乏中國特色，并未將民俗和地方特色融入到建筑當(dāng)中，基本上屬于西方建筑文化的復(fù)制品，這就對于我國傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展來說是非常不利的。與此同時(shí)還存在著全盤照搬照抄我國古代建筑形式，尤其是在園林景區(qū)以及城市公共建筑空間內(nèi)，可以見到比較多得仿古建筑，這就在一定程度上誤解了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和地方特色，嚴(yán)重阻礙了我國建筑文化的發(fā)展。

3.仿古建筑結(jié)構(gòu)造型形式

就我國建筑文化的總體情況來看，仿古建筑主要對傳統(tǒng)營造法則與現(xiàn)代施工技術(shù)、材料技術(shù)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，促進(jìn)仿古建筑對傳統(tǒng)古建筑的文化特征進(jìn)行合理的再現(xiàn)，并且是提高建筑整體的抗震性和耐久性，促進(jìn)仿古建筑的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的有效發(fā)揮。在對建筑材料進(jìn)行分類的基礎(chǔ)上，可以發(fā)現(xiàn)仿古建筑不但能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)建筑中的結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的繼承，并能夠優(yōu)化建筑結(jié)構(gòu)的實(shí)際性能，由古建筑的木結(jié)構(gòu)和砌體結(jié)構(gòu)，逐漸轉(zhuǎn)向具有時(shí)代特色的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)和鋼結(jié)構(gòu)。在此對仿古建筑結(jié)構(gòu)造型不同形式進(jìn)行優(yōu)劣分析 ：

3.1 木結(jié)構(gòu)

就我國傳統(tǒng)建筑的實(shí)際情況進(jìn)行分析和研究，可以發(fā)現(xiàn)木結(jié)構(gòu)在建筑結(jié)構(gòu)中具有一定的優(yōu)勢，木材資源比較廣泛且易于再生產(chǎn)，在建筑結(jié)構(gòu)形式中具有良好的保溫隔熱性能，親和力較好，并且實(shí)際抗震性能良好。但是以木材為主要受力體系的工程結(jié)構(gòu)也不可避免的存在一些不足，尤其是木材的防火性能比較差，極易引發(fā)火災(zāi)，并且隨著使用時(shí)間的推移，木材容易受到腐蝕和蟲害，從而對建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和安全性產(chǎn)生嚴(yán)重影響。從木結(jié)構(gòu)的整體情況來看，其實(shí)際各項(xiàng)強(qiáng)度差異比較大，對于建筑結(jié)構(gòu)的整體穩(wěn)定性產(chǎn)生不利影響。

3.2砌體結(jié)構(gòu)

砌體機(jī)構(gòu)具有一定的復(fù)雜性和特殊性，主要包含磚砌體、砌塊砌體以及石砌體。在我國仿古建筑中，大多使用磚砌體和石砌體，這就是人們常說的磚石結(jié)構(gòu)。磚石結(jié)構(gòu)在仿古建筑中具有良好的應(yīng)用價(jià)值，便于施工人員進(jìn)行就地取材，耐火性、隔熱性較好，施工成本比較低，實(shí)際施工過程中具有高度的便捷性和高效性。就磚石結(jié)構(gòu)仿古建筑的實(shí)際應(yīng)用情況來看，建筑結(jié)構(gòu)的實(shí)際承載能力比較好。凡事有利必有弊，就磚石結(jié)構(gòu)的實(shí)際應(yīng)用情況來看，也不可避免的存在一些不足，由于磚石的體積和自重都比較大，并且砂漿的黏結(jié)力比較弱，此種情況下導(dǎo)致磚石結(jié)構(gòu)的實(shí)際抗拉能和抗剪性能比較低，并且實(shí)際抗震性能不能夠滿足仿古建筑造型設(shè)計(jì)的實(shí)際要求。

3.3 鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)

鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)在仿古建筑中得到比較廣泛的應(yīng)用，主要以鋼筋混凝土材料作為仿古建筑的主要結(jié)構(gòu)構(gòu)件，具有良好的可塑性和耐久性，具有比較好的防火性能，在仿古建筑結(jié)構(gòu)應(yīng)用中的安全隱患較低，并且施工成本易于接受，因此鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)是一種應(yīng)用價(jià)值比較高的結(jié)構(gòu)形式。在仿古建筑中對鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合仿古建筑的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)化分析，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)范的混凝土澆筑施工操作，確保各種仿古結(jié)構(gòu)構(gòu)件的實(shí)際規(guī)格和質(zhì)量滿足仿古建筑的實(shí)際需求，以促進(jìn)仿古建筑建造工作的順利進(jìn)行。鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)在仿古建筑中的有效應(yīng)用，能夠最大程度上重現(xiàn)我國古建筑的外形特點(diǎn)，并且鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的仿古建筑建造成本較低且易于接受，施工材料的獲取和運(yùn)輸具有便捷性，建造完成后鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)仿古建筑具有良好的耐久性和抗震性，在提高仿古建筑實(shí)際使用性能上發(fā)揮著重要作用。

3.4 鋼結(jié)構(gòu)

鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件主要包含熱軋型鋼、鋼板以及冷加工成型的薄壁型鋼等，剛結(jié)構(gòu)構(gòu)件的應(yīng)用強(qiáng)度比較高，韌性和塑性比較好，通常情況下能夠滿足仿古建筑的性能要求。鋼結(jié)構(gòu)仿古建筑的施工周期較短且施工方式比較簡便。鋼結(jié)構(gòu)材質(zhì)均勻，質(zhì)量較輕，實(shí)際抗震性能較好， 并能夠進(jìn)行科學(xué)的重復(fù)利用， 與社會可持續(xù)發(fā)展理念相協(xié)調(diào)。就鋼結(jié)構(gòu)仿古建筑的實(shí)際應(yīng)用情況來看，隨著應(yīng)用時(shí)間的推移，鋼結(jié)構(gòu)的耐腐蝕性和耐火性較差，鋼結(jié)構(gòu)仿古建筑在實(shí)際應(yīng)用過程中存在極大的安全隱患，并且實(shí)際施工成本比較高，此種情況下導(dǎo)致鋼結(jié)構(gòu)在仿古建筑應(yīng)用中存在諸多局限性，難以得到有效的應(yīng)用。

4.以某大雄寶殿為例對仿古建筑造型設(shè)計(jì)進(jìn)行分析

某大雄寶殿位為鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)仿唐建筑，其建筑主體結(jié)構(gòu)體系采用現(xiàn)澆鋼筋混凝土仿木框架結(jié)構(gòu)，屋面構(gòu)架體系采用步架和舉架復(fù)合的結(jié)構(gòu)處理方法，屋面荷載通過屋面板傳給屋面檁條梁，由梁架逐層往下傳遞，最終傳給框架柱。由于這樣的結(jié)構(gòu)傳遞體系與一般的鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)建筑存在明顯的不同，因此進(jìn)行結(jié)構(gòu)計(jì)算時(shí)，除了進(jìn)行建模計(jì)算外，還要使進(jìn)行復(fù)核計(jì)算，驗(yàn)證配筋梁是否滿足結(jié)構(gòu)承重要求。由于殿內(nèi)相臨柱子之間的跨度較大，在進(jìn)行結(jié)構(gòu)計(jì)算時(shí)采用了轉(zhuǎn)換梁系，采用復(fù)合梁系共同支撐其上的柱子和屋面梁架體系，最終達(dá)到仿古建筑主體結(jié)構(gòu)與裝飾性結(jié)構(gòu)的完美協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

5.結(jié)束語

從宏觀層面來看，仿古建筑造型設(shè)計(jì)具有一定的特殊性，并且隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，仿古建筑造型設(shè)計(jì)更應(yīng)當(dāng)滿足時(shí)代發(fā)展的需求，既要體現(xiàn)出古建筑的風(fēng)格，又要展現(xiàn)出時(shí)代化的發(fā)展特色，滿足現(xiàn)代社會群體的審美需求，從而切實(shí)提升社會群體的生活滿意度，以及對我國建筑文化的認(rèn)同感和自信心。

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