甘南藏區古代美術遺跡考究

王帆

摘 要：本文對甘南藏區館藏銅鏡、錢幣作為可見、可觀、可證的物質遺存作為主要研究對象，從其原始的形態入手，去分析不同時期銅鏡和錢幣的內涵和功能特征從而進行古代文化遺產考究進行文化研究。

關鍵詞：古代美術；遺跡；銅鏡；錢幣

甘南藏族自治州博物館有一批館藏銅鏡，其中主要有：

第一，尚方柿蒂乳丁神獸靈禽鏡：這面青銅鏡直徑13.8厘米，緣厚0.4厘米，緣臺寬2.1厘米，鈕高0.8厘米，鈕徑1.5厘米。鏡面中心微外凸，背面緣臺上有五圈不同紋飾，呈同心圓紋，組成素面、鋸齒和雙折線紋相間的紋樣，臺下中心為圓形鈕，其外為四瓣柿蒂紋，外為矩形紋，每邊有丁字紋、兩個乳丁紋飾，臺內緣有斜坡面，施兩道弦紋，其外為輻射狀短線紋，其中有一圈篆書陽文曰：“尚方作竟（鏡）大毋傷，左龍右虎辟不羊（祥），朱鳥玄武利陰陽，子孫備具居中央，長保二親樂富昌，宜候王兮”。再其內各有兩對直拐角相間布置，其中分別有八只朱雀、靈羊、虎等神獸靈禽相綴其間，氣氛神秘，線條從繁縟中見其遒勁流暢之效果。是為西漢末年之文物。

第二，“冰上見長”規矩鏡：青銅質，鏡直徑為9厘米，外臺面寬1厘米，厚0.36厘米，內區飾乳丁草葉四組，中央為鼻鈕，鈕外為雙弦矩紋，中書“冰上見長，心思君王”八個篆字，逆時針排列，每邊兩字。屬西漢銅鏡。

第三，連弧紋日光鏡：青銅質，鏡面鐵黑透亮，直徑8.8厘米，厚0.4厘米，鈕徑1厘米，外緣臺面1.1厘米，臺外緣內傾，在兩道弦紋間有篆文十七字，兩邊均為篦紋，內區一圈凸起連弧紋，再為低臺面上置圓形球鈕。東漢時期之文物。

第四，葵花祥云葡萄鏡：銅質，直徑10.8厘米，緣厚0.2厘米，緣臺寬0.3厘米，在緣邊上有八瓣葵瓣弧線內，有八組瑞云綴其一圈，其內隱約可見一道弦紋，中有臺鈕，近鈕處，中心圈內圖案不甚清晰，中圈連綴葡萄小葉紋，布施其間。似為中唐后期銅鏡。

第五，蘆雁鼻鈕銅鏡：鏡面有斑駁綠銹及黑亮晶瑩部分相間，徑6.7厘米，緣圈高0.5厘米，臺鈕高0.4厘米，臺徑0.8厘米，鏡背臺鈕不甚規則，畫面飾以池塘蘆葦，迎風而動，驚起一只大雁，展翅高飛，詩意盎然，恰似風清月白時節的一幅宋人小品之杰作，堪稱繪畫式佳作，應為宋鏡無疑。

第六，二龍戲珠蓮花紋鏡：黃銅質，出土于臨潭縣新城鄉晏家堡村墓葬之中，徑12.3厘米，緣圈高0.6厘米，鈕高0.4厘米，鈕徑1.1厘米。圓鈕，緣邊內有一道弦紋，其內整個空間，上部施寶珠，左右兩龍直豎，作“二龍戲珠”狀，畫面下方作池中荷花單獨紋樣一株為飾，花、葉、蓬、苞和水草俱全。應為明代以來遺物。

以上6面鏡，大致代表了漢魏、隋唐、宋元和明清幾個大統一時代銅鏡之風格，它們都與中原地區風格相一致，充分反映了中華民族大家庭中的共同心理素質在藝術品上的表現。

甘南州博物館館藏出土銅幣，主要以夏河縣甘加八角城、合作和臨潭新城為代表，下面略作介紹。

第一，夏河八角城出土的歷代貨幣：八角城作為大唐王朝以來通往青海的重要關塞，繼漢白石城之后在防御和保衛漢藏商路方面起到了積極作用。特別是趙宋王朝時期的確廝醪地方政權和王韶開邊時期，貨幣（經濟發展到了空前的程度，所以八角城內出土的貨幣充分說明了這個問題，就在整個出土貨幣中，東漢時期五珠錢僅占1.42%；唐代的開元錢占17.04%；北宋時期至道錢占2.84%、咸平錢占1.42%、祥符錢占2.84%、天禧錢占2.84%、天圣錢占2.26%、明道錢占1.42%、嘉佑錢占1.42%；治平錢占2.84%，熙寧錢占17.04%，元豐錢占11.36%，元佑錢占12.78%，紹圣錢占1.42%；元符錢占1.42%，崇寧錢占11.36%，宣和錢占4.26%；南宋紹興錢占1.42%，其中就可看出唃廝啰特別是在王韶開邊時期，西夏人截斷河西走廊，中外商旅只得取道青唐道、八角城一線，啪廝玀順應社會發展潮流，迎送中外商旅過境，既增加了本國的經濟收入，又繁榮國際貿易，到王韶開邊收復了熙、河、洮、岷、疊、宕，社會不但沒有遭到大的破壞，商業貿易還得到長足的發展。在錢幣的形式上同樣以熙寧、元豐、元佑、崇寧時期為多，有元、重、通寶，貨幣上書體一般有正、草、隸、篆書，錢幣規格也是大同小異各式各樣，豐富多彩。元、明、清三代以來這里的商業萎縮，在貨幣上也得到了反映。貨幣數量少，品種單一，質量欠佳。

第二，合作出土的館藏貨幣：有漢錢，半兩，篆書徑23.5毫米，厚1毫米，無廓方穿，漢五株兩種，小篆徑24.64毫米，厚1、1.2毫米，無廓剪邊和有廓方穿。唐代乾元重寶，楷書，徑25毫米，厚1.4毫米；開元通寶，篆書楷書（八種）徑23～27毫米，厚0.9～17毫米的多種，部分背有甲痕，書“會昌開元”4毫米，寬廓小穿的。有五代后唐篆書的“萬國通寶”徑24.7毫米，厚1.5毫米；“周元通寶”，徑24.6毫米，厚1.2毫米。北宋開國貨幣“宋元通寶”，徑24.毫米，厚1毫米；太宗有太平、淳化、至道通，元寶，徑24～25毫米，厚1.3～1.5毫米；真宗有咸平、景德、祥符、天禧通，元寶，徑24～26毫米，厚1～1.7毫米；仁宗有天圣、明道、景佑、慶歷、至和、嘉佑重通，元寶，徑23.4～30毫米，厚1.2～1.7毫米；英宗有治平元通寶，徑24.4毫米，厚1.3～16毫米；神宗有熙寧、元豐、重，元，通寶，徑23.5～32.7毫米，厚1.3～2.3毫米；哲宗有元佑、紹圣、元符元通寶，徑24～31毫米，厚1.2～2毫米，徽宗有崇寧、大觀、政和、宣和重通寶，徑24.7～36毫米，厚1～26毫米，部分背有新月、星紋。南宋高宗有紹興元寶，徑24～30毫米，厚1～2毫米。另有金代海陵工正隆元寶，徑25毫米，厚1.4毫米。宋代貨幣書法多有正、草、隸、篆四體，以上貨幣亦形成它的一大特征。

第三，碌曲出土館藏貨幣：貨幣品種有漢代五株，徑26毫米，厚1.5毫米，穿9毫米，書小篆，色銅綠。唐代，“乾元重寶”，徑24.5毫米，厚1毫米，穿7毫米，正楷書。北宋“祥符通寶”，正楷，徑26.5毫米，厚1.5毫米，穿孔6毫米，寬廓；“天禧通寶”，篆楷相參，徑24毫米，厚1.2毫米，穿6毫米，“天圣元寶”，正楷，徑25毫米，厚1.1毫米，穿7毫米；“熙寧重寶”，正楷，徑31.5毫米，厚1毫米，穿7毫米，寬郭，色黃與銅綠；“元豐通寶”，篆書，徑28毫米，厚1.7毫米，穿7毫米，寬郭；“元佑通寶”，篆書，徑24毫米，厚1.3毫米，穿6.5毫米，色黑與紫紅。可見錢幣之一斑。

我們從以上具有代表性的藏族古老傳統文化中，看到了中華民族龍文化在古藝術中的原始反映和折射；佛教文化最初被藏族人民接受的實物證據以及游牧生活在他們心中打下的深深印記。

參考文獻：

[1] 謝端琚.甘青地區史前考古[M].文物出版社，2002.

[2] 張志彥.安多藏區甘、青、川古代美術遺跡考究[M].中國文聯出版社，2008.