純銀線材手工編織首飾研究初探

柳菁 鐘靜雯 劉月嬋 張艷紅 徐曉慧 劉春利

摘 要：現(xiàn)代社會(huì)的人們?cè)絹碓蕉嗟淖非蟾咂焚|(zhì)生活，對(duì)一些資本占有量極高的消費(fèi)群體來說高端奢侈品牌珠寶已不能滿足其對(duì)珠寶文化的追求，而漸漸地開始尋求一些獨(dú)特的珠寶首飾表現(xiàn)。人們?cè)诳旃?jié)奏的信息化生活中也越來越需要尋找新的首飾化表達(dá)方式去展現(xiàn)每個(gè)人心中的寧?kù)o。純銀線材手工編織首飾類型在各種首飾藝術(shù)的形式中所表現(xiàn)出來的特殊質(zhì)感，能夠打破金屬的冰冷，表現(xiàn)出如同織物般的柔軟與真實(shí)。純銀線材以其不同造型的展現(xiàn)形式為我們?cè)谛碌氖罪椩O(shè)計(jì)題材中得到啟示。純銀搭配其他各種水晶陶瓷木材等非貴彩色寶石所表現(xiàn)的質(zhì)感、純銀線材手工編織可塑造的造型還是其色彩語(yǔ)言都為首飾的藝術(shù)化表現(xiàn)提供了珍貴的設(shè)計(jì)素材。從純銀線材手工編織首飾工藝、純銀線材手工編織首飾造型、純銀線材手工編織首飾材料、純銀線材手工編織首飾連接結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)四個(gè)方面說明純銀線材手工編織首飾關(guān)鍵詞：純銀；線材編織；首飾；手工現(xiàn)代社會(huì)的人們?cè)絹碓蕉嗟淖非蟾咂焚|(zhì)生活，對(duì)一些資本占有量極高的消費(fèi)群體來說高端奢侈品牌珠寶已不能滿足其對(duì)珠寶文化的追求，而漸漸地開始尋求一些獨(dú)特的珠寶首飾表現(xiàn)。人們?cè)诳旃?jié)奏的信息化生活中也越來越需要尋找新的首飾化表達(dá)方式去展現(xiàn)每個(gè)人心中的寧?kù)o。純銀線材手工編織首飾類型在各種首飾藝術(shù)的形式中所表現(xiàn)出來的特殊質(zhì)感，能夠打破金屬的冰冷，表現(xiàn)出如同織物般的柔軟與真實(shí)。純銀線材以其不同造型的展現(xiàn)形式為我們?cè)谛碌氖罪椩O(shè)計(jì)題材中得到啟示。純銀搭配其他各種水晶陶瓷木材等非貴彩色寶石所表現(xiàn)的質(zhì)感、純銀線材手工編織可塑造的造型還是其色彩語(yǔ)言都為首飾的藝術(shù)化表現(xiàn)提供了珍貴的設(shè)計(jì)素材。手工繞線銀飾不但結(jié)合了中國(guó)風(fēng)格造型還凝聚了世界的其他風(fēng)格，形成創(chuàng)新的混搭風(fēng)格。通過對(duì)純銀線材手工編織的平面和立體的具體表現(xiàn)方式如編織肌理、褶皺造型等方面的總結(jié)歸納，對(duì)純銀線材材料所特有的藝術(shù)形式進(jìn)行理論整理，為純銀線材手工編織首飾設(shè)計(jì)提供更多的可借鑒方法。1

純銀線材手工編織首飾工藝純銀線材手工編織首飾也是在中國(guó)傳統(tǒng)花絲鑲嵌工藝首飾的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)化工藝流程。花絲工藝首飾是中國(guó)傳統(tǒng)金銀器的制作技藝，又稱金銀細(xì)金工藝，花絲選用金、銀、銅為原料，采用掐、填、攢、焊、編制、堆壘等傳統(tǒng)技法，傳統(tǒng)的花絲工藝發(fā)展于宮廷，歷來一直為皇家御用，其工藝流程繁多，做工細(xì)致精美，不能批量生產(chǎn)，只能手工打造，早期應(yīng)用于首飾中的特點(diǎn)表現(xiàn)為其工藝特點(diǎn)、表現(xiàn)內(nèi)容和造型手法等趨于傳統(tǒng)保守，設(shè)計(jì)元素也多為自然界的花草魚鳥和傳統(tǒng)紋樣。從設(shè)計(jì)的角度上來看，形式風(fēng)格比較單一。各種原因綜合，金銀細(xì)金工藝已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重的人才短缺，除了原有的傳統(tǒng)紋飾與圖案，少有推陳出并創(chuàng)作適合當(dāng)代文化藝術(shù)背景的花絲飾品。當(dāng)面對(duì)古老的傳統(tǒng)工藝時(shí)，人們起初會(huì)被其精湛繁復(fù)的造型和細(xì)節(jié)外表所吸引，但是崇尚簡(jiǎn)約個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格，會(huì)讓現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)再次奪得人們的青睞。而花絲紋樣的單一性和不可變性，也使得他在裝飾功能上不能長(zhǎng)久得吸引更多更廣泛的藝術(shù)審美者。其次，由于花絲工藝獨(dú)特的金屬性與造型，材料運(yùn)用范圍的局限性，使得其創(chuàng)作空間極小。各方面原因都阻礙了其在現(xiàn)代首飾藝術(shù)下的發(fā)展。2

純銀線材手工編織首飾造型首飾設(shè)計(jì)的過程是設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念、審美與情感通過一定的構(gòu)思轉(zhuǎn)變成概念形態(tài)的過程。現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語(yǔ)言是多種多樣的，平面、立體、點(diǎn)、線、面等，以及他們之間穿插綜合的運(yùn)用。在探索傳統(tǒng)花絲工藝的技法與當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)的結(jié)合，在借鑒花絲工藝中的編織工藝基礎(chǔ)上運(yùn)用純銀線材手工編織，結(jié)合現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)工藝，簡(jiǎn)化傳統(tǒng)工藝的同時(shí)豐富現(xiàn)代首飾藝術(shù)的造型形態(tài)。造型藝術(shù)是一種靜態(tài)藝術(shù)，對(duì)于首飾來說，造型則是首飾與人最直接的交流方式，在現(xiàn)代首飾的潮流下，純銀線材手工編織現(xiàn)代首飾的風(fēng)格特點(diǎn)出發(fā)，保留花絲工藝的基本技藝，嘗試改變其傳統(tǒng)造型，適當(dāng)融入首飾設(shè)計(jì)最基本的的形態(tài)因素：點(diǎn)、線、面、體、來重新組合銀絲應(yīng)用于現(xiàn)代首飾造型的呈現(xiàn)，從而形成抽象與具象、仿生與創(chuàng)造的首飾特點(diǎn)。3

純銀線材手工編織首飾材料傳統(tǒng)首飾材料的保值性特征以及慢慢褪去，隨著更年輕一代的藝術(shù)消費(fèi)者對(duì)個(gè)人情感和表達(dá)個(gè)性的強(qiáng)烈需求，現(xiàn)代首飾藝術(shù)中的材料運(yùn)用已不再是單一的貴金屬和珍貴寶石，已經(jīng)開始向自由組合和綜合多種材質(zhì)搭配轉(zhuǎn)變。純銀線材手工編織首飾可以根據(jù)自己的需要來選定材料，設(shè)計(jì)理念可以通過材質(zhì)語(yǔ)言展現(xiàn)得淋漓盡致，無(wú)論是各種粗細(xì)的純銀線材的搭配，還是纖維、玻璃、樹脂、木料、陶瓷、皮革等新型的材料，生活中的物質(zhì)材料都可以用作現(xiàn)代首飾的材料元素。若想將綜合材料與純銀線材工藝相結(jié)合，首先不能脫離制作純銀線材工藝本質(zhì)的金屬加工性質(zhì)，在完全認(rèn)知材料的真實(shí)性之后，合理運(yùn)用每種材料的特性，不做華而不實(shí)的設(shè)計(jì)。4

純銀線材手工編織首飾連接結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)首飾連接結(jié)構(gòu)的功能主要是將首飾中的各個(gè)元素如何組織起來以及組織的方式和方法。連接結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新可以豐富首飾的功能。首飾連接結(jié)構(gòu)的合理性是指首飾連接結(jié)構(gòu)的材料和工藝技術(shù)是否結(jié)合一致。在連接結(jié)構(gòu)是否合理的設(shè)計(jì)上要從以下幾個(gè)角度去考慮。首先，制作的材料自身的性質(zhì)，包括物理性和化學(xué)性這兩種。其次，連接結(jié)構(gòu)的形式和工藝不能影響首飾的美觀。首飾以裝飾美為目的的存在，必須要符合首飾的美觀原則 ， 形式、材料、工藝三者必須和諧。再次，加工的技術(shù)一定要滿足連接的需求，不能強(qiáng)加于設(shè)計(jì)上。首飾最終是要供人使用的，配合一定合理的工藝才能使其實(shí)用性大為提升。太超前的設(shè)計(jì)只能形成一種概念設(shè)計(jì)，沒有現(xiàn)實(shí)的意義。