淺析“女子生行”對越劇發展的重要作用

章　瑾

（浙江省紹興市上虞區公共文化服務中心　浙江　　紹興　　312300）

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淺析“女子生行”對越劇發展的重要作用

章瑾

（浙江省紹興市上虞區公共文化服務中心浙江紹興312300）

【摘要】越劇的角色行當分為六大類，分別是小旦、小生、老生、小丑、老旦和大面，其中越劇中的女子小生在劇中的地位較其他劇種更高。本文著重分析越劇發展中女子小生的獨特之美。

【關鍵詞】越??；女小生；呤嗄調；陰柔唯美；儒雅俊秀；飄逸瀟灑

一、越劇的形成和發展

（一）越劇的形成

越劇是我國戲曲藝術中頗具代表性的劇種，其發展的歷程并不長，但隨著一些經典作品的傳播被世人所熟知，頗具影響力，是浙江省地方戲曲劇種之一。它發源于紹興地區嵊縣、新昌一帶，最初是從曲藝落地唱書發展而成，清咸豐二年（1852）由嵊縣西鄉馬塘村農民金其炳所創。越劇從生根萌芽時期進入升枝舒葉時期是在浙江，而茁壯成材、繁茂成蔭時期是在上海，主要流行于上海、浙江、江蘇、福建等廣大江南地區，曾被稱為“小歌班”“的篤板”“紹興文戲”。二十世紀三十年代后期，紹興成為古越國都城，因而1938年改劇種名稱為“越劇”。

（二）越劇的發展歷程

1906年3月27日，浙江嵊州甘嶺鄉東王村的農民將門板鋪在路上，搭成簡易的戲臺，嵊州說唱藝人開始登臺演戲，他們的這次粉墨登場，標志著一個新劇種――中國越劇的誕生。

1923年，昇平歌舞臺老板王金水委托藝人金榮水開辦了第一副女子科班，短期訓練后即以“紹興文戲”“文武女班”的名義進入上海演出。1928年后，女子文戲科班大量涌現。琴師王春榮將絲弦正調以胡琴6—3定弦，創造出適合女聲的“四工調”，女子紹興文戲階段因此也稱作“四工調階段”。

從1938年1月底起，女子紹興文戲陸續涌向上海。1938年秋，已用“越劇”名稱代替“女子文戲”，據1939 年9月統計，上海有十三個演女子紹興文戲的劇場。1941年初已有34個戲班，居上海各劇種之首。

1942年，在袁雪芬等老師的倡導下，越劇一方面學習昆曲、京劇的優美舞蹈身段和表演程式，一方面吸收話劇、電影的表演方法，形成了越劇表演寫意與寫實相結合的獨特藝術風格。特別是根據魯迅的小說《祝?！犯木幍脑絼　断榱稚返难莩?，在百年越劇的歷史上留下了輝煌的一頁。

新中國成立后，越劇藝術迎來全面發展的鼎盛時期，逐步由浙江、上海走向全國。這個時期一批優秀劇目在演出后廣為傳唱，比如《梁山伯與祝英臺》《紅樓夢》《西廂記》《打金枝》等，深入人心，鑄就了越劇藝術的輝煌。

二、越劇的角色行當及女子小生的唯美

越劇的角色行當分為六大類，分別是小旦、小生、老生、小丑、老旦和大面。其中“生角”在女子越劇中由于是女演員扮演，故比其他劇種的小生行當更具柔美特色，在戲曲中的地位也較其他劇種更高。越劇小生分為窮生、冠生、巾生等，其中書生是越劇中較為主要的人物形象，他們的共同特點是飄逸和俊秀，比如張生、陸游、梁山伯等。

越劇雖是由男性創建的，但經歷了由男子越劇到女子越劇為主的演變和興起，進而達到鼎盛時期。女子越劇本身擁有“柔”的特征，女性戲曲之所以能夠確立，關鍵是“女小生”的產生。女小生是指由女子來扮演“小生”角色，即“女扮男裝”，這是中國戲曲中的一種特殊現象，與最早的京劇舞臺上滿臺男演員男扮女裝，被稱為“男旦”的現象剛好相反。女子越劇的題材以“生旦傳奇”為主，其風格基調為柔和優美，越劇舞臺上滿臺都是女演員，有的風流倜儻，有的唯美端莊。越劇從男女同臺到后來的純女子演出，是越劇百年歷史上的一次大轉折，也使越劇成為祖國戲曲藝苑中獨具一格的劇種。

女子越劇的成功是由于其跨越了女性扮演男性角色時在聲音與形體表達兩方面可能遇到的性別障礙，女小生這一重要行當創造出介于兩性間的獨具魅力的戲劇表演風格，所以對女小生的要求是俊美、清新脫俗、飄逸瀟灑、富有書卷氣?！霸絼∈侨岷蛢灻赖呐詰蚯?。‘女性戲曲’是越劇確切不疑的美學定位。在百年越劇的發展中，女小生儒雅俊秀的扮相美、超越性別的距離美形成了其獨特之美。我國的戲曲多達三百余種，女性戲曲僅有越劇一家?！?/p>

女小生是通過女性的理解來演男性人物，是站在女性的角度去反觀，詮釋的是女人眼中的男人，是理想化、藝術化的男人。越劇女小生這個行當超越了生活，詩化了人物，將角色的美揮灑到了極致。或許女觀眾喜愛女小生是因為舞臺上的男人是由女人自己自由塑造的，而且正是她們理想中的男人。女子扮演的男子溫柔多情、儒雅瀟灑，如果換作男子來演，恐怕無論如何也沒有這樣的盡如人意了。越劇女小生不是用男人的“陽剛”來演，而是從女性的角度、用女子的陰柔來演繹男人形象，這樣就使舞臺要塑造的形象形成了一種超出純粹男人的極美，達到了一種或優美或壯美的審美感覺。

三、結語

我國有數百個地方劇種，而其中所有男角和女角均由女性扮演的卻只有越劇。女小生以其陰柔唯美的聲腔與表演藝術，在舞臺上將角色的美揮灑到了極致，在今天的戲曲舞臺上是不可替代、不可或缺的。這種性別交互體驗的唯美主義傾向使得女子越劇具有一種獨特的美，甚至堪稱一種情致。

參考文獻：

［1］高藝龍主編.越劇藝術論［M］.上海：中國戲劇出版社出版，2009.456.

［2］曹凌燕.夢入剡溪的篤聲：趣說越劇［M］.上海：百家出版社，2001.190.

中圖分類號：J825

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）07-0036-01