淺析薩克斯與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合

熊　康

（武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校　湖北　　武漢　　430022）

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淺析薩克斯與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合

熊康

（武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校湖北武漢430022）

【摘要】薩克斯自出現(xiàn)以后便迅速得到了歐洲音樂(lè)界乃至社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可和喜愛(ài)，并于上世紀(jì)30年代傳入我國(guó)，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)因素以及人們思想觀念等因素，薩克斯的存在也愈顯無(wú)足輕重。直到我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策以后，薩克斯才被我們所接受，并被越來(lái)越多的音樂(lè)愛(ài)好者喜愛(ài)。自此，中國(guó)的藝術(shù)家們也開(kāi)始探索薩克斯的藝術(shù)價(jià)值，諸多的中國(guó)經(jīng)典音樂(lè)作品被改編為薩克斯音樂(lè)，并嘗試找到我國(guó)傳統(tǒng)文化與薩克斯的最佳融合點(diǎn)。本文主要從薩克斯的藝術(shù)價(jià)值及其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響兩方面來(lái)闡述薩克斯與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合。

【關(guān)鍵詞】薩克斯；中國(guó)傳統(tǒng)文化；影響；融合

一、薩克斯概述

薩克斯源于1840年的歐洲，由當(dāng)時(shí)的比利時(shí)藝術(shù)家阿道夫·薩克斯發(fā)明創(chuàng)造，并迅速得到了法國(guó)音樂(lè)界的廣泛認(rèn)可和社會(huì)各界的喜愛(ài)。薩克斯主要由金屬材料（如銅等）加工制成，但其卻屬于木管系樂(lè)器，主要是由于它發(fā)出的聲音介于金屬樂(lè)器和木管樂(lè)器之間，不僅具有金屬樂(lè)器的明亮度和力度，同時(shí)兼有木管樂(lè)器輕柔唯美的特點(diǎn)，從而使得銅管音樂(lè)和木管音樂(lè)得到了非常完美的交互融合。薩克斯不僅外觀大氣、漂亮，而且音色迷人、舒心，令人回味無(wú)窮，是一種古典又不失時(shí)尚的經(jīng)典樂(lè)器，可被運(yùn)用于多種音樂(lè)類(lèi)型，如古典音樂(lè)、爵士樂(lè)、流行音樂(lè)等。

二、薩克斯的藝術(shù)價(jià)值

（一）在認(rèn)可度方面。第一，目前大部分國(guó)家都已經(jīng)把薩克斯管加入了軍樂(lè)隊(duì)當(dāng)中，薩克斯的藝術(shù)魅力也彰顯無(wú)遺；第二，薩克斯受到了眾多音樂(lè)家的支持和喜愛(ài)，并給予了高度評(píng)價(jià)，很多薩克斯音樂(lè)作品被創(chuàng)作和改編；第三，薩克斯是爵士樂(lè)演奏中不可或缺的重要樂(lè)器，可見(jiàn)薩克斯管在爵士樂(lè)中的重要地位；第四，薩克斯已經(jīng)在世界上普及而且深受廣大青少年的喜愛(ài)，而且現(xiàn)在已被列入很多藝術(shù)類(lèi)高校的專(zhuān)業(yè)課程中，亦可以看出薩克斯音樂(lè)的獨(dú)特魅力所在。

（二）在作品方面。早期的一些創(chuàng)作都是薩克斯本人嚴(yán)格挑選出來(lái)的，音色生動(dòng)迷人，情感飽滿(mǎn)，極具感染力，為薩克斯以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其中經(jīng)典的代表作有德梅爾斯曼的《原創(chuàng)主題幻想曲》、保羅·阿格瑞蔻勒·熱南曲的《西班牙主題與變奏》等。凱麗·金的《回家》是近期薩克斯作品經(jīng)典的代表作，由于其清亮優(yōu)雅的特色，迅速在世界范圍內(nèi)流行，因此使更多的人喜歡上了薩克斯。

三、薩克斯對(duì)中國(guó)文化的影響

薩克斯從19世紀(jì)30年代引入我國(guó)，但由于解放以后，國(guó)內(nèi)整體狀況不佳以及人們思想觀念的原因，薩克斯遭到了國(guó)民的抵制。在改革開(kāi)放以后，隨著人民觀念的改變，薩克斯被越來(lái)越多的音樂(lè)愛(ài)好者所接受，并開(kāi)始出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的各種演出之中，越來(lái)越多的音樂(lè)類(lèi)型開(kāi)始融入薩克斯的演奏。改革開(kāi)放以后，歐美國(guó)家知名的薩克斯音樂(lè)演奏家開(kāi)始到我國(guó)進(jìn)行演出，再加上爵士樂(lè)的融入演奏，使得薩克斯在中國(guó)音樂(lè)中的地位越來(lái)越突出。薩克斯在爵士樂(lè)演奏中的表現(xiàn)力讓音樂(lè)家們驚嘆，薩克斯逐步成為爵士樂(lè)演奏中不可或缺的重要組成部分，再加上其在獨(dú)奏方面的獨(dú)樹(shù)一幟，使得薩克斯音樂(lè)開(kāi)始廣泛流傳并得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。特別是于1992年舉行的第十屆薩克斯管演奏大會(huì)上，我國(guó)著名音樂(lè)家楊誼首次進(jìn)行了薩克斯獨(dú)奏演出，這是對(duì)我國(guó)薩克斯音樂(lè)的極大肯定。迄今為止，中國(guó)已是世界上最大的薩克斯制造國(guó)，而且在生產(chǎn)技術(shù)上也不斷精益求精，部分企業(yè)已經(jīng)達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。

四、薩克斯與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合

薩克斯正式傳入中國(guó)以后，對(duì)我國(guó)音樂(lè)的影響非常大，并迅速融入到我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)中。尤其是從改革開(kāi)放到現(xiàn)在，諸多的中國(guó)音樂(lè)作品被改編為薩克斯音樂(lè)，并得到了觀眾的肯定和喜愛(ài)。如中國(guó)音樂(lè)家楊誼改編的《江河水》、范圣琦改編的中國(guó)經(jīng)典樂(lè)曲《梁祝》、美國(guó)音樂(lè)家肯尼·基曾改編的中國(guó)民歌《茉莉花》等，都是中西文化相互滲透的典范，極大地促進(jìn)了中西方文化的融合和發(fā)展。我國(guó)的音樂(lè)家也在進(jìn)行不斷的研究嘗試，以使薩克斯能夠以更完美的形式融入我國(guó)的民族文化中。現(xiàn)在的薩克斯音樂(lè)已被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，如電視作品主題音樂(lè)、廣播電臺(tái)的背景音樂(lè)、各類(lèi)演出的結(jié)束音樂(lè)等。

五、總結(jié)

雖然國(guó)內(nèi)已有很多音樂(lè)家將薩克斯融入民族音樂(lè)，但是仍處于改編的層面，真正的原創(chuàng)薩克斯音樂(lè)少之又少。我們一方面要借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，另一方面也要逐步找到我國(guó)傳統(tǒng)文化與薩克斯的最佳融合點(diǎn)，使其更多地融于民族樂(lè)器中，以期創(chuàng)作出具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的薩克斯作品。這不僅需要廣大音樂(lè)家的不懈努力，同樣也需要我們學(xué)生的支持和學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

［1］任亮.淺談薩克斯的多元藝術(shù)屬性和價(jià)值［J］.北方音樂(lè)，2015（1）.

［2］李炳寅.第一個(gè)登上世界薩克斯舞臺(tái)的中國(guó)人——楊誼［J］.武漢文史資料，1999（4）.

中圖分類(lèi)號(hào)：J21.2

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0086-01

作者簡(jiǎn)介：

熊康（2000-），男，漢族，湖北武漢人，武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2015級(jí)中美11班學(xué)生。