淺析“女子生行”對(duì)越劇發(fā)展的重要作用

章瑾

【摘 要】越劇的角色行當(dāng)分為六大類(lèi)，分別是小旦、小生、老生、小丑、老旦和大面，其中越劇中的女子小生在劇中的地位較其他劇種更高。本文著重分析越劇發(fā)展中女子小生的獨(dú)特之美。

【關(guān)鍵詞】越劇；女小生；呤嗄調(diào)；陰柔唯美；儒雅俊秀；飄逸瀟灑

中圖分類(lèi)號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0036-01

一、越劇的形成和發(fā)展

（一）越劇的形成

越劇是我國(guó)戲曲藝術(shù)中頗具代表性的劇種，其發(fā)展的歷程并不長(zhǎng)，但隨著一些經(jīng)典作品的傳播被世人所熟知，頗具影響力，是浙江省地方戲曲劇種之一。它發(fā)源于紹興地區(qū)嵊縣、新昌一帶，最初是從曲藝落地唱書(shū)發(fā)展而成，清咸豐二年（1852）由嵊縣西鄉(xiāng)馬塘村農(nóng)民金其炳所創(chuàng)。越劇從生根萌芽時(shí)期進(jìn)入升枝舒葉時(shí)期是在浙江，而茁壯成材、繁茂成蔭時(shí)期是在上海，主要流行于上海、浙江、江蘇、福建等廣大江南地區(qū)，曾被稱(chēng)為“小歌班”“的篤板”“紹興文戲”。二十世紀(jì)三十年代后期，紹興成為古越國(guó)都城，因而1938年改劇種名稱(chēng)為“越劇”。

（二）越劇的發(fā)展歷程

1906年3月27日，浙江嵊州甘嶺鄉(xiāng)東王村的農(nóng)民將門(mén)板鋪在路上，搭成簡(jiǎn)易的戲臺(tái)，嵊州說(shuō)唱藝人開(kāi)始登臺(tái)演戲，他們的這次粉墨登場(chǎng)，標(biāo)志著一個(gè)新劇種――中國(guó)越劇的誕生。

1923年，昇平歌舞臺(tái)老板王金水委托藝人金榮水開(kāi)辦了第一副女子科班，短期訓(xùn)練后即以“紹興文戲”“文武女班”的名義進(jìn)入上海演出。1928年后，女子文戲科班大量涌現(xiàn)。琴師王春榮將絲弦正調(diào)以胡琴6—3定弦，創(chuàng)造出適合女聲的“四工調(diào)”，女子紹興文戲階段因此也稱(chēng)作“四工調(diào)階段”。

從1938年1月底起，女子紹興文戲陸續(xù)涌向上海。1938年秋，已用“越劇”名稱(chēng)代替“女子文戲”，據(jù)1939年9月統(tǒng)計(jì)，上海有十三個(gè)演女子紹興文戲的劇場(chǎng)。1941年初已有34個(gè)戲班，居上海各劇種之首。

1942年，在袁雪芬等老師的倡導(dǎo)下，越劇一方面學(xué)習(xí)昆曲、京劇的優(yōu)美舞蹈身段和表演程式，一方面吸收話劇、電影的表演方法，形成了越劇表演寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。特別是根據(jù)魯迅的小說(shuō)《祝福》改編的越劇《祥林嫂》的演出，在百年越劇的歷史上留下了輝煌的一頁(yè)。

新中國(guó)成立后，越劇藝術(shù)迎來(lái)全面發(fā)展的鼎盛時(shí)期，逐步由浙江、上海走向全國(guó)。這個(gè)時(shí)期一批優(yōu)秀劇目在演出后廣為傳唱，比如《梁山伯與祝英臺(tái)》《紅樓夢(mèng)》《西廂記》《打金枝》等，深入人心，鑄就了越劇藝術(shù)的輝煌。

二、越劇的角色行當(dāng)及女子小生的唯美

越劇的角色行當(dāng)分為六大類(lèi)，分別是小旦、小生、老生、小丑、老旦和大面。其中“生角”在女子越劇中由于是女演員扮演，故比其他劇種的小生行當(dāng)更具柔美特色，在戲曲中的地位也較其他劇種更高。越劇小生分為窮生、冠生、巾生等，其中書(shū)生是越劇中較為主要的人物形象，他們的共同特點(diǎn)是飄逸和俊秀，比如張生、陸游、梁山伯等。

越劇雖是由男性創(chuàng)建的，但經(jīng)歷了由男子越劇到女子越劇為主的演變和興起，進(jìn)而達(dá)到鼎盛時(shí)期。女子越劇本身?yè)碛小叭帷钡奶卣鳎詰蚯阅軌虼_立，關(guān)鍵是“女小生”的產(chǎn)生。女小生是指由女子來(lái)扮演“小生”角色，即“女扮男裝”，這是中國(guó)戲曲中的一種特殊現(xiàn)象，與最早的京劇舞臺(tái)上滿臺(tái)男演員男扮女裝，被稱(chēng)為“男旦”的現(xiàn)象剛好相反。女子越劇的題材以“生旦傳奇”為主，其風(fēng)格基調(diào)為柔和優(yōu)美，越劇舞臺(tái)上滿臺(tái)都是女演員，有的風(fēng)流倜儻，有的唯美端莊。越劇從男女同臺(tái)到后來(lái)的純女子演出，是越劇百年歷史上的一次大轉(zhuǎn)折，也使越劇成為祖國(guó)戲曲藝苑中獨(dú)具一格的劇種。

女子越劇的成功是由于其跨越了女性扮演男性角色時(shí)在聲音與形體表達(dá)兩方面可能遇到的性別障礙，女小生這一重要行當(dāng)創(chuàng)造出介于兩性間的獨(dú)具魅力的戲劇表演風(fēng)格，所以對(duì)女小生的要求是俊美、清新脫俗、飄逸瀟灑、富有書(shū)卷氣。“越劇是柔和優(yōu)美的女性戲曲。‘女性戲曲是越劇確切不疑的美學(xué)定位。在百年越劇的發(fā)展中，女小生儒雅俊秀的扮相美、超越性別的距離美形成了其獨(dú)特之美。我國(guó)的戲曲多達(dá)三百余種，女性戲曲僅有越劇一家。”

女小生是通過(guò)女性的理解來(lái)演男性人物，是站在女性的角度去反觀，詮釋的是女人眼中的男人，是理想化、藝術(shù)化的男人。越劇女小生這個(gè)行當(dāng)超越了生活，詩(shī)化了人物，將角色的美揮灑到了極致。或許女觀眾喜愛(ài)女小生是因?yàn)槲枧_(tái)上的男人是由女人自己自由塑造的，而且正是她們理想中的男人。女子扮演的男子溫柔多情、儒雅瀟灑，如果換作男子來(lái)演，恐怕無(wú)論如何也沒(méi)有這樣的盡如人意了。越劇女小生不是用男人的“陽(yáng)剛”來(lái)演，而是從女性的角度、用女子的陰柔來(lái)演繹男人形象，這樣就使舞臺(tái)要塑造的形象形成了一種超出純粹男人的極美，達(dá)到了一種或優(yōu)美或壯美的審美感覺(jué)。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)有數(shù)百個(gè)地方劇種，而其中所有男角和女角均由女性扮演的卻只有越劇。女小生以其陰柔唯美的聲腔與表演藝術(shù)，在舞臺(tái)上將角色的美揮灑到了極致，在今天的戲曲舞臺(tái)上是不可替代、不可或缺的。這種性別交互體驗(yàn)的唯美主義傾向使得女子越劇具有一種獨(dú)特的美，甚至堪稱(chēng)一種情致。

參考文獻(xiàn)：

[1]高藝龍主編.越劇藝術(shù)論[M].上海：中國(guó)戲劇出版社出版，2009.456.

[2]曹凌燕.夢(mèng)入剡溪的篤聲：趣說(shuō)越劇[M].上海：百家出版社，2001.190.