淺析實(shí)驗(yàn)性動畫的藝術(shù)語言表達(dá)

楊立

【摘 要】實(shí)驗(yàn)動畫是動畫這門古老而又全新的藝術(shù)的一個(gè)重要分支，以其創(chuàng)新性的魅力和畫面效果的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格深受人們關(guān)注。隨著動畫題材多樣性的不斷拓寬，實(shí)驗(yàn)動畫通過新媒體藝術(shù)的不斷發(fā)展而脫離了早期動畫存在的“閉門造車”情況，形成了全新的藝術(shù)領(lǐng)域，在動畫中扮演著舉足輕重的角色，其藝術(shù)語言表達(dá)中所具有的探索性和先鋒性已成為了商業(yè)動畫的基石。20世紀(jì)初，西方藝術(shù)史上涌現(xiàn)了諸多藝術(shù)流派，如表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、極簡主義等等，隨著這些流派的不斷發(fā)展壯大，實(shí)驗(yàn)動畫自然而然成為了藝術(shù)家們展現(xiàn)自己藝術(shù)魅力的平臺。相較于其他動畫藝術(shù)形式，實(shí)驗(yàn)動畫在表達(dá)主題上更為自由。本文將著重探討實(shí)驗(yàn)動畫在內(nèi)容與形式上的突破，對其藝術(shù)表達(dá)作較為深入的闡述和論證。

【關(guān)鍵詞】實(shí)驗(yàn)動畫；藝術(shù)表達(dá)；創(chuàng)造精神

中圖分類號：J218 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）07-0233-02

一、實(shí)驗(yàn)性動畫的概念界定

（一）實(shí)驗(yàn)性動畫的特點(diǎn)

當(dāng)代社會，在各類型電影中，動畫已成為不可忽視的一個(gè)重要組成部分，無論是夢工廠、皮克斯?fàn)帄Z奧斯卡最佳動畫長片的年度之戰(zhàn)，還是歐洲歷史上最為悠久同時(shí)也是最具影響力的動畫節(jié)——薩格勒布國際動畫節(jié)上實(shí)驗(yàn)動畫所占比例的大幅度提升，動畫藝術(shù)多元化進(jìn)程的發(fā)展無一不在昭示著動畫早已脫離了高嶺之花的最初印象，成為貼近人們生活的真實(shí)寫照。實(shí)驗(yàn)動畫作為動畫的一個(gè)重要分類，在動畫藝術(shù)中具有至關(guān)重要的地位，其創(chuàng)造性的思維構(gòu)想和多種多樣的表現(xiàn)技法給觀眾留下了深刻的印象。最早的一部抽象性動畫是1908年的《Fantasmagorie》，短短一分鐘的影像里，導(dǎo)演EmileCohl用清晰流暢的線條為觀者做了多次變形：例如人變成酒瓶，轉(zhuǎn)而畫面就變?yōu)榫破俊⒒ǘ涞龋蜗蟮仃U釋了動畫所帶來的無法單用膠片實(shí)現(xiàn)的視覺奇跡。

動畫作為一種新型藝術(shù)形式發(fā)展到今天，早已脫離了最初的漫畫或連環(huán)畫概念，成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。隨著科技的不斷推進(jìn)，動畫作為傳播媒介的一種新型表現(xiàn)方式，結(jié)合了傳播學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)等諸多藝術(shù)領(lǐng)域的精髓，漸漸深入到人們的生活當(dāng)中，并潛移默化地改變著我們的生活。相較于越來越成熟的商業(yè)動畫，實(shí)驗(yàn)動畫在發(fā)展初期，是由個(gè)體來進(jìn)行探索與開發(fā)的，因此實(shí)驗(yàn)動畫保留了個(gè)體創(chuàng)作者的自我風(fēng)格、形式及表現(xiàn)主題，且隨著這種現(xiàn)象的不斷推動，如今的實(shí)驗(yàn)動畫無論是內(nèi)涵還是形式都更傾向于創(chuàng)作者本身的極限發(fā)揮。創(chuàng)作者們對實(shí)驗(yàn)動畫的不斷探索、創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)市場上商業(yè)動畫的發(fā)展開辟了全新的創(chuàng)作方向，提供了源源不斷的技術(shù)支持。基于實(shí)驗(yàn)動畫獨(dú)具魅力的表現(xiàn)形式和畫面風(fēng)格，在過去的百余年間，誕生了大量具有創(chuàng)造性構(gòu)思和極強(qiáng)個(gè)人風(fēng)格化的優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)動畫短片，這同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)動畫完全不同于商業(yè)動畫的標(biāo)志性旗桿。

（二）實(shí)驗(yàn)動畫產(chǎn)生的理論背景

英國美學(xué)家克萊夫·貝爾曾提出這樣一個(gè)著名的美學(xué)命題——“在每件作品中，以某種獨(dú)特的方式組合起來的線條和色彩、特定的形式和形式關(guān)系激發(fā)了我們的審美情感。我把線條和顏色的這些組合和關(guān)系，以及這些在審美上打動人的形式稱作‘有意味的形式，它就是所有視覺藝術(shù)作品所具有的那種共性。”[1]克萊夫·貝爾一生都致力于研究形式主義，他的這一觀點(diǎn)便是從審美情感中領(lǐng)悟出來的，并創(chuàng)立了自己的一套理論體系——“有意味的形式”。藝術(shù)家在創(chuàng)造作品的時(shí)候，自然追求形式美，而形式美又以抽象美作為前提、指導(dǎo)。在此之后，李澤厚先生在《美的歷程》一書中對克萊夫·貝爾的“有意味的形式”作出了自己的解讀，他認(rèn)為也許最古老最傳統(tǒng)的“藝術(shù)形式”最能引發(fā)大眾最普遍的對于美的感受，巧妙的是，這與克萊夫·貝爾的觀點(diǎn)不謀而言——“按照某種不為人知的神秘理解排列和組合的形式，會以某種特殊的方式感動我們。”在動畫的短短歷史進(jìn)程中，從早期迪斯尼式的黑白動畫到現(xiàn)今皮克斯、夢工廠的商業(yè)動畫，不管是動畫場景風(fēng)格，還是最后呈現(xiàn)的藝術(shù)表達(dá)形式都由一開始寥寥幾筆的單根線條到最終唯美細(xì)致的刻畫，這之間的任何突破都是幾代動畫創(chuàng)作者的不懈努力才最終達(dá)成的。在此期間，又有人不斷嘗試探索何種形式的動畫才能讓觀眾獲得全新的觀感體驗(yàn)，而此時(shí)，一些體現(xiàn)創(chuàng)作者探索精神及創(chuàng)新思維意識，在工藝、技術(shù)等方面有所改進(jìn)的動畫作品應(yīng)時(shí)而生，這就是實(shí)驗(yàn)動畫產(chǎn)生的背景。通常來說，實(shí)驗(yàn)動畫的創(chuàng)作者通常為個(gè)人或小團(tuán)隊(duì)，思維不再受限于商業(yè)動畫的固有模式，更能開展天馬行空的想象力，更好地掌握較為全面的專業(yè)技能。

二、實(shí)驗(yàn)性動畫的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格

（一）實(shí)驗(yàn)性動畫的材質(zhì)表現(xiàn)

在當(dāng)代的實(shí)驗(yàn)動畫中，材質(zhì)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)載體，成為建立畫面美術(shù)風(fēng)格不可或缺的一個(gè)重要因素，而動畫的藝術(shù)魅力也在于創(chuàng)作者瞬間的思維爆發(fā)力和材質(zhì)藝術(shù)感染力的結(jié)合。與之相輔相成的是，動畫創(chuàng)作者的想象力和表現(xiàn)力越多元化，就越能促進(jìn)藝術(shù)家們在追求材質(zhì)美的道路上走的越遠(yuǎn)。

實(shí)驗(yàn)動畫的先鋒喬治·史威茲貝爾曾對動畫下過這樣一段定義：“動畫應(yīng)該有它自己的先鋒性，無須過謙，也不是迎合審查的，更不是為了黃金時(shí)段的，不應(yīng)該是主流的，而完全應(yīng)該是另類的。”實(shí)驗(yàn)動畫的一大成就就是在動畫材質(zhì)上取得了突破，拓展了現(xiàn)代綜合性藝術(shù)材料的界限，運(yùn)用各種材料不同的肌理、質(zhì)感，以及光影甚至是自然界的客觀物體。作為創(chuàng)造性思維的象征性符號，實(shí)驗(yàn)動畫的材質(zhì)在表達(dá)動畫創(chuàng)作者個(gè)人藝術(shù)語言風(fēng)格上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，它將藝術(shù)家的創(chuàng)造力發(fā)揮到極致，更加突出創(chuàng)作者的風(fēng)格意識。例如，喬治·史威茲貝爾筆下的動畫，主要工具是水粉以及丙烯顏料，喬治打破傳統(tǒng)動畫場景表現(xiàn)的重重約束，將它們?nèi)我饣旌贤磕ǎ饚嬙诎胪该鞯馁愯寸笃希攘葞坠P構(gòu)成有張有弛的幾何線條，或者用顏料堆砌，造成油畫般厚重的涂抹肌理，并使用影像轉(zhuǎn)描技術(shù)，使畫面具有強(qiáng)烈的流動感和節(jié)奏感，造成一定的視覺沖擊，突顯了實(shí)驗(yàn)動畫的藝術(shù)表現(xiàn)力。與此同時(shí)，這些短片不加對白，配合各種器樂甚至是風(fēng)雨蟲鳴聲，營造出畫面的荒誕感。喬治·史威茲貝爾開創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)動畫的多樣表現(xiàn)形式和表現(xiàn)畫面外的深意，成為實(shí)驗(yàn)動畫歷史上旗幟鮮明的標(biāo)桿。

（二）實(shí)驗(yàn)性動畫的裝置空間表現(xiàn)

裝置藝術(shù)也被成為“環(huán)境藝術(shù)”，始于上世紀(jì)60年代，簡而言之就是“空間+材料+情感”的綜合展示藝術(shù)。上世紀(jì)80年代末，裝置藝術(shù)才進(jìn)入中國大眾的視野，其發(fā)展初期是與現(xiàn)代藝術(shù)聯(lián)系在一起，直到近幾年才將動畫元素融入其中，對動畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展起到了推動作用。合理運(yùn)用裝置，不僅可以體現(xiàn)短片的創(chuàng)新構(gòu)思，而且能進(jìn)一步烘托場面氣氛，交代空間結(jié)構(gòu)，對影片所呈現(xiàn)出的內(nèi)涵也起著重要的作用。眾多實(shí)驗(yàn)動畫中，以空間設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，發(fā)揮設(shè)計(jì)初期的創(chuàng)意認(rèn)知的動畫不計(jì)其數(shù)，例如《Weiss Short Film》就是利用光與影的變化來衍生出不同的空間，直至完成整個(gè)動畫短片的創(chuàng)意空間和視覺感受。在整部影片中，創(chuàng)作者只利用極致的黑白來營造出空間，通過劇中主角投射在地上的倒影來表現(xiàn)“障礙”這個(gè)概念，使二維換面呈現(xiàn)出三維效果，表現(xiàn)物體的形狀和質(zhì)感。這部實(shí)驗(yàn)動畫打破了實(shí)驗(yàn)動畫之前的局限性，給觀眾塑造出畫面外的空間感，把空間在視覺中的變換與認(rèn)知、角色推動空間變化的關(guān)系充分展現(xiàn)出來，來實(shí)現(xiàn)空間與空間之間不同的轉(zhuǎn)換，從而讓觀眾能通過畫面的形象感知空間的不同造型，使展示空間突破傳統(tǒng)的限制，由有限轉(zhuǎn)向無限。

波普藝術(shù)的代表人物草間彌生，更是將裝置與實(shí)驗(yàn)動畫碰撞出激烈的火花。例如她的代表作——“無限鏡屋”就是采取“鏡子”這個(gè)元素來構(gòu)成基本裝置，通過鏡子的“反射”特性，塑造出無盡的空間，表現(xiàn)了藝術(shù)的另一個(gè)層次，使藝術(shù)和觀者不再被限制在某一個(gè)區(qū)域中，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上拓展了觀者和作品的交流互動方式，這將有助于觀者交互體驗(yàn)，調(diào)動觀眾興趣。因此，合理的裝置空間的布置能夠駕輕就熟地幫助其營造空間氛圍，由傳統(tǒng)的影片播放形式轉(zhuǎn)向多媒體、綜合材料的展示形式，不僅讓展示和空間之間的內(nèi)涵產(chǎn)生新的意義，更能夠給作品的內(nèi)涵與觀眾的交流在更多層面產(chǎn)生可能，使觀者對作品的解讀能更深刻、更透徹。

三、實(shí)驗(yàn)性動畫的社會性推動作用

（一）實(shí)驗(yàn)動畫引發(fā)的社會反思

實(shí)驗(yàn)動畫以其獨(dú)有的藝術(shù)先鋒性和本質(zhì)魅力獨(dú)立于世界動畫之林，正因?yàn)樗皇苌虡I(yè)動畫模式制約，不受條條框框的動畫規(guī)則束縛，甚至不要求物質(zhì)回報(bào)，更多的是創(chuàng)作者表現(xiàn)自我思維、拒絕平庸的一種精神。同時(shí)創(chuàng)作者們還對社會現(xiàn)象、社會風(fēng)氣作出了自己的理解，并將之融入到實(shí)驗(yàn)動畫里。隨著科技的發(fā)展，電子產(chǎn)品不斷更新?lián)Q代，人際關(guān)系必然受社會發(fā)展的影響與制約，因此新媒體環(huán)境中人與人的陌生情緒已充斥著周遭，這無疑沖擊并加速著人們對整個(gè)社會道德現(xiàn)狀的深入思考，人與人之間的距離就在不斷的批判聲中越來越遠(yuǎn)。例如1989年奧斯卡最佳實(shí)驗(yàn)動畫短片獎《平衡》，折射出的就是當(dāng)代社會人們在金錢、權(quán)力等利益的誘惑下成為犧牲者，隨之利益又帶來沖突，一直維系著社會道德規(guī)范的平衡被打破，人類對欲望的追求成為社會平衡失控的內(nèi)因，是得到還是失去，《平衡》這部實(shí)驗(yàn)動畫短短幾分鐘，以開放式的結(jié)局引發(fā)觀眾的思考，引起整個(gè)社會的反思。由此可見，實(shí)驗(yàn)動畫的魅力絕不僅僅在于畫面的創(chuàng)造性和先行性，更在于引起社會對種種現(xiàn)象的人文關(guān)懷。

四、總結(jié)

作為新穎又獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，實(shí)驗(yàn)動畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法，被很多尋找新的表現(xiàn)語言的藝術(shù)家們所采納，實(shí)驗(yàn)動畫在藝術(shù)語言和處理技巧上的創(chuàng)新性突破給大眾造成了全新的視覺沖擊，所具有的藝術(shù)感染力更會引起社會反思的浪潮。由此可見，實(shí)驗(yàn)動畫正逐漸被大眾接受認(rèn)可。在動畫發(fā)展過程中，筆者發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的實(shí)驗(yàn)動畫短片實(shí)在不勝枚舉，其短片里表現(xiàn)的人文情愫和審美情趣極大地拓寬了觀者的視野，對實(shí)驗(yàn)動畫新的表現(xiàn)手法的探索方式又成為我們積累動畫制作經(jīng)驗(yàn)寶貴的基石，希冀在往后的動畫長河中，有更多充斥著探索精神的實(shí)驗(yàn)動畫大放華彩，從而促進(jìn)動畫藝術(shù)的大力發(fā)展和不斷創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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