以秦皇島市玻璃博物館為例淺談專題博物館管理創(chuàng)新

黃　鶴　（秦皇島市玻璃博物館　　066000）

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以秦皇島市玻璃博物館為例淺談專題博物館管理創(chuàng)新

黃鶴（秦皇島市玻璃博物館066000）

摘要：自改革開放以來，我國的博物館事業(yè)不論是在規(guī)模總量、內(nèi)容質(zhì)量還是在社會功能等方面都取得了顯著成績。秦皇島市為了響應(yīng)我國博物館事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，自2010年開始建立我國第一家國有玻璃專題博物館，展列了以前的民俗文化玻璃飾品、現(xiàn)當(dāng)代的玻璃藝術(shù)珍品。玻璃藝術(shù)在市內(nèi)空間中的運(yùn)用比其他工業(yè)化的產(chǎn)品能夠更加貼近于人。本文以秦皇島市玻璃博物館為例，結(jié)合玻璃藝術(shù)品的特性，就專題博物館運(yùn)行過程中的管理創(chuàng)新問題，進(jìn)行了初步研究，旨在提出更好的管理辦法。

關(guān)鍵詞：秦皇島市玻璃博物館；創(chuàng)新；措施

現(xiàn)代博物館設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)現(xiàn)代主義，適當(dāng)創(chuàng)新，要往前走，不能倒退，相信持續(xù)的藝術(shù)，向世界呈現(xiàn)出最精華的古老深邃的東方精神。玻璃具有一般材料難具備的透明性，具有優(yōu)良的機(jī)械力學(xué)性能和熱工性能，并且隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，不斷向著多功能方向發(fā)展。讓光線來做設(shè)計(jì)，使空間變得變化無窮。在某種意義上說，玻璃是一種人格、一種精神、一種境界的象征。明澈的玻璃，晶瑩剔透寄托了人們美好的心愿。

傳統(tǒng)博物館有著三大功能：一是收藏，二是征集，三是保管。現(xiàn)在博物館還有研究、社會教育的功能。秦皇島市玻璃博物館已形成自己的科學(xué)優(yōu)勢，發(fā)揮自身強(qiáng)項(xiàng)做了更深入的研究，全面提高面向現(xiàn)代社會教育功能，更加強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，創(chuàng)新博物館品的開發(fā)，使玻璃博物館的項(xiàng)目變得更加豐富。

一、秦皇島市玻璃博物館簡介

秦皇島市玻璃博物館位于秦皇島市海港區(qū)文化路44號，占地面積11.25畝，建筑面積2822平方米，于2012年8月正式對外開放，是我國第一家國有玻璃專題博物館。該館建筑遺址為國家級文物保護(hù)單位。博物館由展覽區(qū)、遺址公園、主題餐廳和辦公區(qū)四部分組成，是集收集、研究、展示、休閑功能于一體的市級公共文化設(shè)施。秦皇島市玻璃博物館以“傳承文明、打造亮點(diǎn)、寓教于樂、服務(wù)社會”為主要目標(biāo)，以“記載歷史、普及科學(xué)、打造精品、服務(wù)社會”為宗旨，是一座全面展示中國玻璃歷史、玻璃文化和玻璃藝術(shù)的專題性博物館。其中有大量玻璃文物，是面向公眾和廣大青少年進(jìn)行愛國主義教育的基地，科學(xué)普及的課堂，展示城市形象的窗口，增進(jìn)行業(yè)交流的平臺，同時滿足人民群眾的旅游和休閑需要。

幾十年的蹂躪，幾十年的抗?fàn)帲K于在1949年揚(yáng)眉吐氣，我國玻璃工業(yè)的近代史，幾乎就是中華民族近代史的縮影。浩蕩歷史，風(fēng)云際會。玻璃在我國古代不但是物質(zhì)范疇的珍寶，更被歷代文人墨客、高僧大德賦予文學(xué)、宗教色彩，猶如穿越了時空，一段段自豪與憂傷如歷史的海浪沖洗著記憶的沙灘，留下了滿岸的瑰寶，一路觀賞，一路創(chuàng)造。為適應(yīng)生產(chǎn)、生活對玻璃的需要，玻璃一再被加工為器型不一的新興產(chǎn)品，涉及設(shè)計(jì)醫(yī)療、交通運(yùn)輸、礦業(yè)、倉儲，宇航、潛水、微電子等各行各業(yè)，向公眾傳達(dá)了產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用的科普知識。

走進(jìn)博物館會讓人們切身感受不了歷史的神奇。“古代的玻璃”，“中國玻璃工業(yè)的搖籃”，“中國當(dāng)代玻璃工業(yè)”，“璀璨的玻璃藝術(shù)”四個部分，既有當(dāng)代玻璃藝術(shù)珍品，又有匯集異國風(fēng)情的舶來異寶，充分體現(xiàn)了玻璃在生活中的重要作用與獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力。完美闡釋了玻璃的變化多端、風(fēng)情萬種的藝術(shù)特質(zhì)、滿目琳瑯的當(dāng)代玻璃藝術(shù)品，或意象清新、質(zhì)樸自然，閃爍著記憶的溫暖，或造型夸張、動感靈氣，給人留下了難以磨滅的印象。

二、存在的問題

博物館的主要社會功能是公眾教育與服務(wù)。秦皇島市玻璃博物館自成立以來就樹立了“一人為本，為觀眾服務(wù)”的管理理念。但隨著博物館的運(yùn)行，也凸顯出了一些問題。有些群眾反映玻璃博物館的藝術(shù)品樣式不夠新穎、內(nèi)容不夠豐富；小朋友們在參觀時，不能給小朋友帶來思想上的啟發(fā)，這個問題筆者認(rèn)為很重要。還有一些管理上注意的事項(xiàng)，比如在陳列展品時要有一定的章法可循，特別是臨時展覽，有的展品擺放可能不夠規(guī)整。有些人認(rèn)為博物館是一成不變的東西，尤其像玻璃博物館這樣的專題博物館，去了一次就很少再去第二次了，失去了興趣。雖然經(jīng)典的東西是稀缺的、寶貴的，但人們也會喜歡新鮮的內(nèi)容。也有些人反映館藏作品長期擺放，燈光處理、展架處理、展柜處理缺少文化符號的提煉，沒有煥然一新、眼前一亮的感覺。

三、解決措施的研究

博物館中的藝術(shù)品一定要進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展的源泉，藝術(shù)只有不斷地創(chuàng)新才有持續(xù)的生命力。創(chuàng)新的前提是對優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與利用，但繼承也不是一味地模仿，要在繼承中懂得取舍。中國的玻璃文化也具有相當(dāng)長的歷史，我們要經(jīng)過理論的創(chuàng)新，來推動技術(shù)的創(chuàng)新。隨著數(shù)字時代的到來，藝術(shù)形式更加豐富多彩，創(chuàng)新出來的作品最終才能承受群眾眼光考驗(yàn)。

現(xiàn)代人們對于生活的追求不僅僅限制在溫飽層面，都慢慢學(xué)會了更高層次的享受。如何滿足大眾對審美的高要求，這就要設(shè)計(jì)者們付出自己的努力，從設(shè)計(jì)之初，就要融入個性的創(chuàng)造、創(chuàng)新。要求設(shè)計(jì)者們在日常生活中培養(yǎng)藝術(shù)洞察力，能夠迅速發(fā)現(xiàn)生活中的美，并把這種美反應(yīng)在自己的作品上。每一次創(chuàng)新不一定都經(jīng)得起大眾眼光的考驗(yàn)，這就要求設(shè)計(jì)者有持之以恒的態(tài)度，雖然有可能會失敗，但還是要勇于創(chuàng)新。再之，還要有緊跟潮流的設(shè)計(jì)理念，這些潮流的設(shè)計(jì)理念可以依賴科技的進(jìn)步、可以反映社會主旋律的改變和正能量的傳達(dá)、也可以來自我們身邊發(fā)生的一件的小事帶來的靈感。總之時代在進(jìn)步，我們的設(shè)計(jì)理念也要逐步更新。

專題博物館還應(yīng)結(jié)合本館的特點(diǎn)開展形式多樣、生動活潑的社會教育和服務(wù)建設(shè)。博物館可以利用電影、電視、音像制品、出版社和互聯(lián)網(wǎng)途徑等進(jìn)行藏品知識講解、陳列展覽及研究成果展示。對于臨時舉辦的藝術(shù)品陳列展覽要進(jìn)行及時的對外宣傳，把最新展覽資訊讓大家知曉。在舉辦陳列展覽時，藝術(shù)品要與本館的形式和任務(wù)相適應(yīng)，著重突出館藏特色、行業(yè)特性和區(qū)域特點(diǎn)，具有較高的學(xué)術(shù)和文化含量。要合理的運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)、材料、工藝和表現(xiàn)手法，達(dá)到形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。新時代的博物館，不僅僅是為了館藏而生，最主要的任務(wù)是維護(hù)和傳承歷史文化遺產(chǎn)。經(jīng)過多年的發(fā)展，即便是專題博物館，它面對的環(huán)境也不再單一，觀眾對博物館也有更多的訴求。博物館是一個放置藝術(shù)品的空間，是眾多藝人施展才能的平臺，更是一個具有思考體系的主體。

結(jié)束語

現(xiàn)代群眾的審美觀普遍都高，視覺上對于物品的要求也高。這就為藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新注入了更大的動力。不斷賦予作品特有的靈魂的唯一路徑就是一直創(chuàng)新，不停歇的創(chuàng)新。對于設(shè)計(jì)玻璃藝術(shù)品的藝術(shù)家來講就是要用新的思想武裝自己的頭腦，要敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，勤于創(chuàng)新。依靠不斷創(chuàng)新的技術(shù)來保持作品的持久旺盛生命力。用現(xiàn)代的研究方式和新的展示形式展現(xiàn)古老的，再加上新的展品，讓古老的煥發(fā)出新的影響力，讓現(xiàn)代的更有魅力，連接當(dāng)下，不斷吸引觀眾再度進(jìn)入專題博物館。

參考文獻(xiàn)：

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